Diferenças entre edições de "Categoria (filosofia)"

965 bytes adicionados ,  06h34min de 23 de dezembro de 2014
sem resumo de edição
m (A migrar 2 interwikis, agora providenciados por Wikidata em d:Q714737)
{{Sem-fontes|data=dezembro de 2013}}
{{Portal-filosofia}}
Do'''Categorias''' (do [[Língua grega|grego]]: ''Κατηγοριαικατηγορία'', ''kategoría'' ('acusação, atributo'), pelo [[latim]] ''categoria'') são conceitos gerais que exprimem as diversas relações que podemos estabelecer entre ideias ou fatos.
Conceitos gerais que exprimem as diversas relações que podemos estabelecer entre ideias ou fatos.
Originalmente significa acusação, no sentido de atribuir um predicado a algo ou alguém. [[Aristóteles]], o primeiro a usar o termo em sentido técnico, assim chamava “categoria do ser” aos predicados gerais atribuídos ao mesmo, correspondendo, então, as distintas classes do ser, distintas classes de predicados. A teoria das categorias, ou ''praedicamenta'', iniciada pelo estagirita, prossegue - sofrendo constantes intervenções, acréscimos, depuramentos - pela filosofia grega e medieval até nossos dias.
 
Originalmente, o termo não tinha sentido [[filosófico]]. Em [[Ésquilo]] e [[Hipócrates]], o termo ''κατήγορος'' significa 'que revela'. Em [[Heródoto]], significa 'acusador' - no sentido de atribuir um [[Predicado (lógica)|predicado]] a algo ou alguém. Frequentemente, ''κατηγορία'' significou 'acusação' ou 'censura'. [[Aristóteles]] foi o primeiro a usar o termo ''κατηγορία'' (que, eventualmente, é traduzido como 'denominação', 'predicação' ou 'atribuição') em sentido técnico.<ref name=FM> [[José Ferrater Mora|FERRATER MORA, José]][https://books.google.com.br/books?id=Tm38cSpH1vAC&pg=PA157&dq=Diccionario+de+filosof%C3%ADa,+Volume+1&hl=pt-BR&sa=X&ei=pO6YVJeNB9CMsQSKyoG4BA&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q=Diccionario%20de%20filosof%C3%ADa%2C%20Volume%201&f=false ''Dicionário de filosofia''.] Volume 1, p. 416</ref>
==As Categorias de Aristóteles==
No estudo das três artes da linguagem ([[Artes Liberais]]) a autora da obra ''The Trivium'', irmã Miriam Joseph C.S.C., afirma que as dez categorias do ser de [[Aristóteles]] são categorias metafísicas que classificam palavras em relação ao nosso conhecimento do ser. Encontram correspondência nas dez categorias ou ''praedicamenta'' da [[lógica]], que classificam os nossos conceitos, o nosso conhecimento do ser.
 
Originalmente significa acusação, no sentido de atribuir um predicado a algo ou alguém. [[Aristóteles]], o primeiro a usar o termo em sentido técnico, assim chamava “categoria"categoria do ser”ser" aos predicados gerais atribuídos ao mesmo[[ser]], correspondendo, então, asàs distintas classes do ser, distintas classes de predicados. A teoria das categorias, ou ''praedicamenta'', iniciada pelo estagiritaEstagirita, prosseguepermaneceu - sofrendo constantes intervenções, acréscimos, depuramentos - pelana [[filosofia grega]] e na [[filosofia medieval]] até nossos dias.
As categorias são:
 
==As Categoriascategorias de Aristóteles==
* 1. ''Substância'' - designa um ser ou sua composição, material ou espiritual, independentemente do uso de predicativos. É similar ao conceito de substantivo que não exige complemento nem expressa relação ou qualidade. As particularidades de uma determinada substância são chamadas de acidentes. Uma substância pode pertencer a um grupo hierárquico de substâncias. Exemplos: "homem" e "cavalo", sendo ambos "animais"; Sócrates é uma particularidade da substância "homem".
No estudo das três artes da linguagem ([[Artes Liberais]]) a autora da obra ''The Trivium'', irmã Miriam Joseph C.S.C.,<ref>JOSEPH, Sister Miriam. - ''The Trivium: The Liberal Arts of Logic, Grammar, and Rhetoric''. Paul Dry Books Inc, 2002.</ref> afirma que as dez categorias do ser de [[Aristóteles]] são categorias [[metafísicas]], que classificam palavras em relação ao nosso conhecimento do ser. Encontram correspondência nas dez categorias ou ''praedicamenta'' da [[lógica]], que classificam os nossos conceitos, - o nosso conhecimento do ser.
* 2. ''Quantidade'' - trata-se da medida (quantidade contínua) ou da contagem (quantidade discreta) de uma substância. Como exemplo de quantidades contínuas temos, por exemplo, as medidas de comprimento, massa, volume, tempo etc. Como exemplo de quantidades discretas temos o numerais cardinais. Quantidade não inclui comparações como alto e baixo, grande e pequeno, muito e pouco, pois tais termos representam relação e não quantidade.
 
* 3. ''Relação'' ou ''relativo'' - algo que depende de um complemento ou que da relação com outra coisa. Como exemplo temos, respectivamente: "conhecimento" (conhecimento de que?), "hábito" (de que?); "metade" e "dobro", "alto" e "baixo", "mestre" e "escravo". Termos relativos incluem gradação, tais como "mais" ou "menos". Uma pessoa pode ter mais conhecimento do que outra.
As categorias são:<ref name=FM />
* 4. ''Qualidade'' - algo que pode ser dito acerca da substância. Como qualidades temos as virtudes (p.ex. justiça, domínio próprio), as formas (p.ex. triangular, redonda), as coisas que nos tornam capazes ou incapazes de fazer algo (p.ex. força muscular, cegueira) e quaisquer características que somos capazes de perceber (p.ex. doçura, clareza). O conhecimento de algo em particular é classificado como uma qualidade.
 
* 5. ''Ação'' - Aristóteles não descreve em detalhes, mas pelos seus exemplos é o que pode ser expresso por verbos de ação ou de processos, p.ex., sorrir, cortar, aquecer.
* 1.# '''Substância''' (''οὐσία'') - designa um ser ou sua composição, material ou espiritual, independentemente do uso de predicativos. É similar ao conceito de substantivo, que não exige complemento nem expressa relação ou qualidade. As particularidades de uma determinada substância são chamadas de [[acidentes]]. Uma substância pode pertencer a um grupo hierárquico de [[ousia|substâncias]]. Exemplos: "homem" e "cavalo", sendo ambos "animais"; Sócrates é uma particularidade da substância "homem".
* 6. ''Efeito'' - efeito ou recepção sofrida por uma substância a partir de uma ação realizada por algum agente, p.ex., ser ferido, ficar aquecido. Algo que foi um efeito mas que tem caráter permanente ou que passe a identificar uma substância passa a ser identificado como qualidade. Alguns denominam de paixão
*# 2. '''Quantidade''' (''ποσὀν'') - trata-se da medida (quantidade contínua) ou da contagem (quantidade discreta) de uma substância. Como exemplo de quantidades contínuas, temos, por exemplo, as medidas de comprimento, massa, volume, tempo etc. Como exemplo de quantidades discretas, temos oos numerais cardinais. Quantidade não inclui comparações como alto e baixo, grande e pequeno, muito e pouco, pois tais termos representam relação e não quantidade.
* 7. ''Tempo'' - indica um ponto no tempo em relação ao curso de eventos extrínsecos, p.ex., tarde de ontem, ano passado. A medida da duração de uma ação ou substância é classificada como quantidade.
*# 4. '''Qualidade''' (''ποιὀν'') - algo que pode ser dito acerca da substância. Como qualidades temos as virtudes (p.ex. justiça, domínio próprio), as formas (p.ex. triangular, redonda), as coisas que nos tornam capazes ou incapazes de fazer algo (p.ex. força muscular, cegueira) e quaisquer características que somos capazes de perceber (p.ex. doçura, clareza). O conhecimento de algo em particular é classificado como uma qualidade.
* 8. ''Lugar'' - indica uma localização em relação aos corpos que circundam uma substância, que mede e determina o seu lugar, p.ex., próximo à estação.
*# 3. '''Relação''' ou '''relativo''' (''πρὀς τι'') - algo que depende de um complemento ou que da relação com outra coisa. Como exemplo, temos, respectivamente: "conhecimento" (conhecimento de que?), "hábito" (de quequê?); "metade" e "dobro", "alto" e "baixomaior", "mestre" e "escravo". Termos relativos incluem gradação, tais como "mais" ou "menos". Uma pessoa pode ter mais conhecimento do que outra.
* 9. ''Posição'' - é a disposição ou posição das partes de uma substância em relação a um lugar. Se a substância representada for uma esfera ou um ponto, por exemplo, sua posição será uma só e se identificará com o lugar. Contudo, se a substância for um homem, por exemplo, ele poderá estar sentado, deitado, de pé, pendurado etc.
*# 8. '''Lugar'''(''ποῦ'') - indica uma localização em relação aos corpos que circundam uma substância, que mede e determina o seu lugar,. p.ex.,Exemplo: no próximomercado; àno estaçãoLiceu.
* 10. ''Posses'' ou ''estado'' ou ''condição'' - consiste naquilo que a substância tem consigo ou o estado em que se encontra. Frequentemente engloba roupas, ornamentos ou armas com as quais os seres humanos, por suas habilidades, complementam as suas naturezas de modo a conservar e preservar a si mesmos ou a sua comunidade (o outro ente).
*# 7. '''Tempo''' ou '''data''' (''πὀτε'') - indica um ponto no tempo em relação ao curso de eventos extrínsecos, p.ex., tardePor exemplo: de ontem, ano passado. A medida da duração de uma ação ou substância é classificada como quantidade.
*# 9. ''Posição'Situação''' ou '''posição''' (''κεῖσθαι'')- é a disposição ou posição das partes de uma substância em relação a um lugar. Se a substância representada for uma esfera ou um ponto, por exemplo, sua posição será uma só e se identificará com o lugar. Contudo, se a substância for um homem, por exemplo, ele poderá estar sentado, deitado, de pé, pendurado etc.
*# 10. ''Posses'Posse''' ou '''estado''' ou '''condição''' (''ἓχειν'') - consiste naquilo que a substância tem consigo ou o estado em que se encontra. Frequentemente engloba roupas, ornamentos ou armas com as quais os seres humanos, por suas habilidades, complementam asa suassua naturezasnatureza de modo a conservar e preservar a si mesmos ou a sua comunidade (o outro ente).
*# 5. '''Ação''' (''ποιεῖν'') - Aristóteles não descreve em detalhes, mas, pelos seus exemplos, é o que pode ser expresso por verbos de ação ou de processos, p.ex.,: sorrir, cortar, aquecer.
*# 6. ''Efeito'Paixão''' (''πάσχειν'') - efeitorecepção ou recepçãoefeito sofrida sofrido por uma substância a partir de uma ação realizada por algum agente, p.ex.,: ser ferido, ficar aquecido. Algo que foi um efeito mas que tem caráter permanente ou que passe a identificar uma substância passa a ser identificado como qualidade. Alguns denominam de paixão
 
==Categorização==
Em [[linguística]], '''[[categorização]]''' é o processo pelo qual idéias e objetos são reconhecidos, diferenciados e classificados. Em linhas gerais, a categorização consiste em organizar os objetos de um dado universo em '''grupos''', '''classes''' ou '''categorias''', com um propósito específico.
 
==LigaçõesVer internastambém==
* [[Categorias_Categorias (Aristóteles)]]
* [[Artes Liberais]]
 
{{referências}}
=={{Ligações externas}}==
 
* [http://classics.mit.edu/Browse/browse-Aristotle.html Coletânea de textos (em inglês)]
=={{Ligações externas}}==
* [http://www.ifcs.ufrj.br/~fsantoro/ousia/ Ousia - Estudos em Aristóteles (em português)]
* [http://wwwclassics.dominiopublicomit.gov.bredu/pesquisaBrowse/DetalheObraFormbrowse-Aristotle.do?select_action=&co_obra=13726html CategoriasTextos de Aristóteles] (em inglês) - Domínio Público]{{en}}
* [http://www.ifcs.ufrj.br/~fsantoro/ousia/ Ousia - Estudos emde AristótelesFilosofia (emClássica português)- Aristóteles]
* [http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=13726 As categorias de Aristóteles] {{en}} Domínio Público.
 
==Leitura extra==
* JOSEPH, Sister Miriam. - The Trivim: The Liberal Arts of Logic, Grammar, and Rhetoric. Paul Dry Books Inc, 2002.
 
[[Categoria:Conceitos filosóficos]]