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O complexo cultural expressado tanto pelo [[vodun]] como pelo Reino do Daomé possui uma origem mítica na cidade-reino ''adjá'' de '''Tadô''' ou '''Sadô''', onde uma filha solteira do rei, ao dirigir-se à floresta sozinha para realizar uma tarefa encontrou-se com um leopardo encantado. Ao retornar à cidade, descobriu-se grávida e a paternidade da criança foi atribuída ao leopardo. Como entre os ''adjá'' o sangue da mãe também enobrece, esse filho do leopardo, '''kpòvi''' e seus descendentes constituíram-se em uma nova linhagem real. Entretanto, o filho do leopardo ficou sendo conhecido na posteridade pelo cognome de '''[[Agassu]]''', o bastardo, e seus descendentes por isso sempre eram preteridos no sistema sucessório de Adjá-Tadô, ainda que herdassem a bravura e ousadia de seu ancestral animal.▼

Um dia porém, os '''kpòvi''', mais uma vez excluídos, se revoltaram contra a escolha do sucessor no trono de Adjá–Tadô. Eles e seus partidários se armaram e, após uma violenta refrega, muitos cadáveres tombaram de lado a lado, inclusive o do rei escolhido. O chefe dos '''kpòvi''', ''Kokpon'' por esta razão, ficou sendo conhecido como ''Adjá-hutó'', o matador de adjás, e ele junto com seus partidários tiveram que partir para o exílio, uma vez que perpetrou o delito de maior lesa-majestade que é o de amaldiçoar a terra com o derramamento do precioso sangue real.▼

O êxodo dos '''kpòvi''' e seus seguidores, após várias peripécias, deteve-se em '''Aladá''', onde ''Adjá-hutó Kokpon'' fundou uma nova dinastia de governantes até que o falecimento um rei também chamado ''Kokpon'' dá lugar a uma guerra de sucessão entre seus três herdeiros: ''Medji'', ''Té-Agbanlin'' e ''Ahô-Dakodonu''. ''Medji'' permanece em '''Aladá''' e dá continuidade à dinastia local reinante; ''Té-Agbanlin'' dirige-se para o leste, onde funda uma nova dinastia em ''Adjaxé'' ('''Porto Novo''') enquanto que ''Dakodonu'' segue para o norte com seu irmão ''Ganiehessu'' e, após algumas peripécias, busca alojar-se com seus ferozes seguidores entre a população de língua [[yorubá]] dos ''iguedê'' (''guedevi'') e mata seu rei ''Agli'', dizimando seu povo, escravizando mulheres e crianças, os quais mais tarde são vendidos aos portugueses. Funda ali uma nova dinastia.▼

''Dakodonu'' tenta estabelecer-se em ''Kana'' e vai solicitando consecutivamente ao rei de ''Kana'', cujo nome era '''Dan''', locais para alojamento. Um dia ''Dan'', aborrecido com mais uma solicitação dos adjá-tadonus, declara mordazmente: “Depois de alojar-se em tantos lugares do meu reino, só falta agora a minha barriga para esta gente ficar”. Os adjá-tadonus compreenderam essa declaração como um chamado para a luta e, desta forma, ''Dakodonu'' matou e estripou pessoalmente ''Dan'', e disse que cumpriria sua palavra e construiria seu reino sobre a barriga deste, daí a expressão '''Dan-ho-mé''', que era o reino edificado “no ventre de [[Dan (vodun)|Dan]]”. ▼

O [[Reino de Daomé]] superou as duas outras dinastias adjá-tadonus reinantes em [[Porto-Novo]] e [[Allada]], governando um poderoso Estado da capital '''[[Abomey]]''', fundada por ''Agassuvi Aho'', sobrinho e sucessor de ''Dakodonu'', também chamado de ''Hwegbadjá'', em circunstâncias muito parecidas com a fundação do próprio reino. Outra versão da história conta que Abomei teria sido fundada por ''Hwessu'', filho de ''Hwegbadjá''. Os dois outros reinos, apesar do crescimento do Daomé, continuaram a ser considerados Estados-irmãos e, tanto os reis de [[Porto Novo]] como os de [[Abomey]], dirigiam-se à [[Allada]], cidade onde as suas dinastias teriam começado a reinar, como parte do ritual da cerimônia de entronização. ▼