Kouros: diferenças entre revisões

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Crê-se que, em períodos iniciais, o ''kouros'' possuisse características mágicas, e que representasse a imagem dos deuses. Por volta do [[século VII a.C.]], o primeiro período para o qual existem fontes, pode-se concluir que os ''kouroi'' servem dois propósitos. São apresentados em [[templo grego|templos]] por gregos proeminentes como oferendas votivas, o que se pode comprovar pelas inscrições que surgem frequentemente nos seus pedestais. Também são colocados em [[cemitério]]s, em [[túmulo]]s de cidadãos importantes, onde representam o falecido como o ideal da masculinidade. No entanto, os ''kouroi'' nunca representam pessoas reais, os seus rostos não são retratos, mas antes uma representação simbólica do falecido. Somente a partir de finais do século VI a.C., os ''kouroi'' passam a representar pessoas reais de um modo naturalista, embora nunca perdendo totalmente a rigidez da tradição formal.
 
A maior parte destas estátuas é encomendada por aristocratas como oferendas para templos, ou pelas suas famílias para serem colocadas sobre os seus túmulos. A escultura em mármore é demasiado dispendiosa e somente os mais abastados podem pagar a escultores por obras deste valor. Deste modo, os ''kouroi'' tonrnamtornam-se o [[símbolo]] da riqueza e do poder da classe aristocrática grega. Consequentemente, quando esta classe perde poder no século VI a.C., os ''kouroi'' saem de moda na produção artística.
 
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