Animismo: diferenças entre revisões

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{{minidesambig|o conceito espírita|Animismo (espiritismo)}}
{{Neopaganismo}}
'''Animismo""''' (do [[latim]] ''animus'', "[[alma]], [[vida]]")<ref name = "ooviqc">Segal, p. 14.</ref> é a [[visão de mundo]] em que entidades não-humanas ([[animais]], [[plantas]], objetos inanimados ou fenômenos) possuem uma essência [[Espírito|espiritual]].<ref>{{cite journal|last=Stringer|first=Martin D.|title=Rethinking Animism: Thoughts from the Infancy of our Discipline|journal=Journal of the Royal Anthropological Institute|year=1999|volume=5|issue=4|pages=541–56|doi=10.2307/2661147}}</ref><ref>{{cite journal|last=Hornborg|first=Alf|title=Animism, fetishism, and objectivism as strategies for knowing (or not knowing) the world|journal=Ethnos: Journal of Anthropology|year=2006|volume=71|issue=1|pages=21–32|doi=10.1080/00141840600603129}}</ref><ref>{{cite book|title=What Is Religion?: An Introduction|author=Haught, John F.|page=19|publisher=Paulist Press}}</ref>
 
O animismo é usado na [[antropologia da religião]] como um termo para o sistema de crenças de alguns povos tribais [[indígenas]],<ref>{{cite book|title=Ritual and Belief: Readings in the Anthropology of Religion|first=David|last=Hicks|publisher=[[Rowman Altamira]]|edition=3|year=2010|page=359|quote=Tylor's notion of animism—for him the first religion—included the assumption that early ''Homo sapiens'' had invested animals and plants with souls&nbsp;...}}</ref> especialmente antes do desenvolvimento de [[Religião|religiões]] organizadas.<ref>{{cite web|title=Animism|publisher=ELMAR Project (University of Cumbria)|date=1998–99|others=Contributed by Helen James; coordinated by Dr. Elliott Shaw with assistance from Ian Favell|url=http://www.philtar.ac.uk/encyclopedia/seasia/animism.html}}</ref> Apesar de cada cultura ter suas próprias [[mitologia]]s e rituais diferentes, o "animismo" é um termo usado para descrever o segmento mais comum e fundacional das perspectivas "espirituais" ou "sobrenaturais" dos povos indígenas. A perspectiva animística é tão fundamental, mundana e diária que os povos indígenas mais animistas sequer têm uma palavra em seus idiomas que corresponda a "animismo" (ou mesmo a "religião");<ref>{{cite web|title=Native American Religious and Cultural Freedom: An Introductory Essay|work=The Pluralism Project|publisher=President and Fellows of Harvard College and Diana Eck|year=2005|url=http://www.pluralism.org/reports/view/176}}</ref> o termo é uma construção antropológica, e não uma designação dada pelos próprios povos.