Ordem (sacramento): diferenças entre revisões

A '''Ordem''' (do {{ling|la}} ''Ordo, dinis'': boa disposição das coisas) é um dos sete [[Sacramentos católicos|sacramentos]] do [[catolicismo]] que confere o [[poder]] e a [[graça divina|graça]] de exercer funções e [[Ministro (cristianismo)|ministérios]] [[Igreja|eclesiásticos]] que se referem ao culto de [[Deus]] e à salvação das almas, e que imprime na alma de quem o recebe o caráter de ministro de Deus<ref>Catecismo de São Pio X, Cap VIII, 811</ref> &nbsp;. Pela [[imposição das mãos]] e pelas palavras do [[bispo]], este sacramento faz dos homens diáconos ou presbíteros. Atribui aos presbíteros os poderes de, em nome de Jesus, [[Confissão (sacramento)|perdoar os pecados]] e de consagrar o pão e o vinho em Corpo e Sangue de Jesus Cristo (a [[Eucaristia]]) e de conferir,conforme o seu grau, os outros [[sacramentos católicos|sacramentos]].

Chama-se Ordem porque consiste em vários graus, uns subordinados aos outros, dos quais resulta a sagrada Hierarquia. &nbsp;<ref>Catecismo de São Pio X, Cap VIII, 812</ref>

Constando claramente por testemunho da divina [[Bíblia|Escritura]], da tradição Apostólica e do consentimento unânime doa Padres, que a ordem sagrada, que consta de palavras e sinais exteriores, confere graça, ninguém pode duvidar que a ordem é verdadeira e propriamente um dos sete sacramentos da Santa Igreja, pois o Apóstolo disse: "Te advirto para que despertes a graça de Deus que existe em ti, pela imposição de minhas mãos, porque o Espírito que o Senhor nos deu, não é de temor, mas sim de virtude, de amor e de sobriedade.<ref>Concílio Infalível de Trento, Sessão XXIII &nbsp;- &nbsp;''O Sacramento da Ordem; Cap III.''</ref>

Dentre os graus da Ordem, o supremo entre eles é o Episcopado, que contém a plenitude do Sacerdócio; em seguida o Presbiterado ou Sacerdócio simples; depois o Diaconado e as Ordens que se chamam menores. &nbsp;<ref>Catecismo de São Pio X, Cap VIII, 813</ref>

'''Cân.Cânone I''' &nbsp;- Se alguém disser que não existe no Novo Testamento, sacerdócio visível e externo, ou que não existe poder algum em consagrar e oferecer o verdadeiro Corpo e Sangue do Senhor, nem de perdoar ou não perdoar os pecados, mas apenas o ofício e mero ministério de pregar o Evangelho, ou que os que não pregam não são absolutamente sacerdotes, seja excomungado.

'''Cân.Cânone II''' &nbsp;- Se alguém disser que não existe na Igreja Católica, além do sacerdócio, outras ordens maiores e menores, pelas quais, como por certos graus, se ascenda ao sacerdócio, seja excomungado.

'''Cân.Cânone III''' &nbsp;- Se alguém disser que a Ordem ou a ordenação sagrada não é própria e verdadeiramente Sacramento estabelecido por Cristo nosso Senhor, ou que é função humana inventada por pessoas ignorantes das matérias eclesiásticas, ou que apenas é um certo ritual para eleger ministros da Palavra de Deus e dos Sacramentos, seja excomungado.

'''Cân.Cânone IV''' &nbsp;- Se alguém disser que não se confere o Espírito Santo pela sagrada ordenação e que em consequência são inúteis estas palavras dos Bispos: "recebe o Espírito Santo", ou que a Ordem não imprime caráter, ou que aquele que uma vez foi sacerdote, pode voltar a ser leigo, seja excomungado.

'''Cân.Cânone V''' &nbsp;- Se alguém disser que a sagrada unção a qual é usada pela Igreja na colação das Sagradas Ordens, não só não é necessária, mas também depreciável e perniciosa, assim como as outras cerimônias da Ordem, seja excomungado.

'''Cân.Cânone VI''' &nbsp;- Se alguém disser que não existe na Igreja Católica uma hierarquia estabelecida por instituição divina, a qual consta dos Bispos, presbíteros e ministros, seja excomungado.

'''Cân.Cânone VII''' &nbsp;- Se alguém disser que os Bispos não são superiores aos presbíteros ou que não tem poder para confirmar e ordenar, ou que o que tem é comum aos presbíteros, ou que as ordens que conferem, sem o consentimento do povo ou qualquer poder secular, são nulas, ou que os que não tenham sido devidamente ordenados, nem enviados por poder eclesiástico ou canônico, mas que vem de outra parte qualquer, são ministros legítimos da pregação ou Sacramentos, seja excomungado.

'''CânCânone. VIII''' &nbsp;- Se alguém disser que os Bispos que são elevados à dignidade episcopal por autoridade do Pontífice Romano, não são legítimos e verdadeiros Bispos, senão uma função humana, seja excomungado.

E pelo motivo de que no sacramento da Ordem, assim como no [[Batismo]] e na confirmação se impõe um caráter que não se pode apagar nem tirar, com justa razão o Santo Concílio condena a sentença dos que afirmam que os sacerdotes do Novo Testamento apenas terão poder temporal, ou por tempo limitado, e que legitimamente ordenados podem passar novamente a leigos com apenas a condição que não exerçam o ministério da pregação, pois qualquer pessoa que afirmasse que os cristãos são promiscuamente sacerdotes do Novo Testamento, ou que todos gozam entre si de igual poder espiritual, não estaria fazendo mais que confundir a [[Hierarquia católica|hierarquia eclesiástica]] que é em si, como um exército ordenado na campanha, e seria o mesmo que, contra a doutrina do bem-aventurado São Paulo, se todos fossem Apóstolos, todos Profetas, todos Evangelistas, todos Pastores, e todos Doutores. <ref name=":0">Concílio Infalível de Trento, Sessão XXIII &nbsp;- &nbsp;''O Sacramento da Ordem; Cap IV.''</ref>