Cristologia: diferenças entre revisões

'''Cristologia''' é o estudo sobre [[Cristo]]; é uma parte da [[teologia cristã]] que estuda e define a natureza de [[Jesus]], a [[doutrina]] da pessoa e da obra de Jesus Cristo, com uma particular atenção à relação com [[Deus]], às origens, ao modo de vida de [[Jesus de Nazaré]], visto que estas origens e o papel dentro da doutrina de salvação tem sido objeto de estudo e discussão desde os primórdios do [[Cristianismocristianismo]].

== Eixo central da Cristologiacristologia ==

Talvez a disputa mais antiga dentro do cristianismo centrou-se sobre se Jesus era [[Deus]]. Um número de [[cristãos primitivos]] acreditavam que Jesus não era divino, mas fora simplesmente o [[Messias (judaísmo)|Messias]] humano prometido no [[Antigo Testamento]], tal como o vê os [[Fariseusfariseus]] contrariamente à vista mais geral dos outros [[Judaicojudaico-cristão]]s <ref name= FD6>Frédéric Lenoir - ''Comment Jésus est devenu Dieu'' - Capítulo 6</ref>. A inclusão da [[Genealogia de Jesus]] em {{citar bíblia|livro = Mateus|capítulo = 1| verso = 1| verso_final = 17}} e {{citar bíblia|livro = Lucas|capítulo = 3| verso = 23| verso_final = 38}} são explicadas às vezes por esta opinião.

Uma explanação alternativa é que eram uma oposição às doutrinas dos [[Gnose|Cristãos Gnósticos]] que afirmavam que Jesus Cristo teve somente a ilusão de um corpo humano e, assim, nenhuma ancestralidade humana, como o via o [[Docetismodocetismo]] <ref name= FD3/>

A opinião de que Jesus era somente humano, como afirmava o [[Adopcionismoadopcionismo]], foi oposta por líderes da igreja tais como [[Paulo de Tarso|São Paulo]], e veio eventualmente a serem aceitas somente por seitas como a dos [[Ebionitasebionitas]] e (de acordo com [[Jerónimo de Estridão|São Jerônimo]]) dos [[Nazarenosnazarenos]], mas logo subjugadas pelas igrejas [[Ortodoxia|ortodoxas]] de uma forma ou outra <ref name= FD3>Frédéric Lenoir - ''Comment Jésus est devenu Dieu'' - Capítulo 3</ref>.

'''A natureza de Jesus Cristo''', é uma questão da busca por determinar se Cristo era um homem com a tendência para pecar igual à de [[Adão e Eva|Adão]] antes do [[pecado]] (pré-lapsarianismo) ou uma tendência ao pecado, igual à de Adão depois do pecado (pós-lapsarianismo), ambas diretamente relacionadas com o [[Plano da Salvação]], visto que o ministério de Cristo, se caracterizava pelo exemplo na superação do pecado, mostrando que era possível o homem viver sem pecar.

[[Ficheiro:Christ pantocrator daphne1090-1100.jpg|thumb|200px|Mosaico retratando o [[Cristo Pantocrator]], na Igreja de Daphne, [[Atenas]], [[Grécia]]. A imagem foi terminada entre os anos de [[1090]] e [[1100]] .]]

A Cristologia [[Ortodoxia doutrinária|ortodoxa]], defendida pelas Igrejas [[Católica]], [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]]s e [[Protestanteprotestante]]s, tem por base o [[Concílio de Calcedônia]] (em [[{{DC|451]] d.C.)|x}}, o qual estabelece as bases desta corrente, na qual o Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem ([[união hipostática]]) e se apresenta em duas naturezas sem distinção, indivisíveis e inseparáveis, de tal forma que as propriedades de cada uma permanecem ainda mais firmes quando unidas numa só pessoa. Para os defensores desta cristologia, o termo "[[Filho de Deus]]" aplicado a [[Jesus]] deve ser interpretado com a natureza de Deus, gerado já desde o início de tudo e, portanto co-eterno.

== Cristologia Monofisitamonofisita ==

== Cristologia Arianaariana ==

"O logos é a própria razão divina a qual Deus pai admitiu sair de si mesmo sem a diminuição do seu próprio ser." (Justino Martir)