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Linha 8: ;[[Vinaya Pitaka]] : define as regras para a comunidade monástica, tendo um conjunto de regras para a comunidade masculina ([[Bhikkhu Sangha]]) e outro para a comunidade feminina ([[Bhikkhuni Sangha]]).<ref>{{citar web\|URL=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/629327/Vinaya-Pitaka\|título=Vinaya Piṭaka\|autor=\|data=\|publicado= Encyclopædia Britannica\|língua2=en\|acessodata=9 de novembro de 2014}}</ref> ;[[Sutta Pitaka]] : contém os discursos proferidos pelo [[Buda]] a seus discípulos, admiradores e adversários.<ref>{{citar web\|URL=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/575788/Sutta-Pitaka\|título=Sutta Pitaka\|autor=\|data=\|publicado=Encyclopædia Britannica\|língua2=en\|acessodata=9 de novembro de 2014}}</ref> ;[[Abhidhamma Pitaka]] : ~~uma~~Uma obra de composição posterior que aprofunda os ensinamentos específicos da tradição Theravada, detalhando o processo de renascimento, processos mentais sutis, a prática meditativa, dentre outros assuntos.<ref>{{citar web\|URL=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1242/Abhidhamma-Pitaka\|título=Abhidhamma Pitaka\|autor=\|data=\|publicado=Encyclopædia Britannica\|língua2=en\|acessodata=9 de novembro de 2014}}</ref> Encontra-se algumas pequenas diferenças entre o Tripitaka de acordo com o país onde foi preservado (p.ex. [[Tailândia]], [[Myanmar]]), mas de maneira geral não são variações significativas. O cânon páli birmanês, entretanto, inclui o livro ''As Questões do Rei Milinda'', geralmente considerado como uma produção pós-canônica. Eruditos acreditam que esta tenha se originado a partir da escola [[Sarvastivada]].

Tripitaca: diferenças entre revisões