Democracia representativa: diferenças entre revisões

{{Política}}

 

Ao contrário do que acontecia na antiga democracia grega, onde a participação no processo democrático era limitada a alguns membros da sociedade, na democracia representativa o sufrágio universal conseguiu quantitativamente garantir a participação da grande maioria de cidadãos.

A democracia representativa esta dividida em três ramos ou aréas de poderes que são:o [[poder Executivo]],o [[poder Legislativo]] e o [[Poder Judicial]]

 

[[Ficheiro:Michigan_House_of_Representatives.jpg|thumb|Os [[Parlamento|parlamentos]] são o local de encontro dos representantes.]]

A moderna noção de democracia, [[liberal]], se desenvolveu durante todo o [[século XIX]] e se firmou no [[século XX]] e está ligada ao ideal de participação popular de uma [[Democracia directa]], que remonta à [[Grécia Antiga]], mas que evoluiu com as contribuições da [[Revolução Francesa]], do [[Governo Representativo Liberal]] inglês e, finalmente, da [[Revolução Americana]], que foram feitas experiências no sentido da "libertação do Homem e a afirmação de sua autonomia" dentro da [[sociedade]].

A democracia representativa torna estrutural e permanente uma separação entre ''dirigentes'' e ''dirigidos''. Um dos mecanismos que vai reforçar a separação entre ''dirigentes'' e ''dirigidos'' se refere aos conhecimentos técnicos necessários àqueles que irão representar o ''"povo"''. O lema da [http://listapartecipata.org/ ''Listapartecipata''] italiana, que é ''"O controle do governo nas mãos do Povo (e não somente no dia das eleições)"'' bem ilustra esse ponto.

 

Uma das mais frequentes críticas à democracia representativa, além do generalizado desencanto com os [[Político|políticos]] profissionais, é que a opinião do Povo só é consultada uma vez a cada quatro anos. E após serem eleitos, os políticos tradicionais podem agir praticamente como bem entenderem, até a próxima eleição.

 

A diferença entre ''dirigentes'' e ''dirigidos'', ou representantes e representados, acaba por afastar a política das praticas cotidianas, afastando duas esferas muito intimas na democracia direta: a política e a vida social. Como menciona CARTORIAdis (1983), ''"a representação "política" tende a "educar" – isto é, a deseducar – as pessoas na convicção de que elas não poderiam gerir os problemas da sociedade, que existe uma categoria especial de homens dotados da capacidade especifica de "governar"'' (p.274)<ref name="CASTORIADiS">CASTORIADIS, Cornelius. ''A fonte húngara. In: Socialismo ou Barbárie. O conteúdo do socialismo.'' São Paulo: Brasiliense, 1983.</ref>

 

{{Ver artigos principais|[[Partido político]] e [[Partidos políticos no Brasil]]}}

 

{{referências}}

 

* BOBBIO, Norberto. ''Teoria Geral da Política. A Filosofia Política e as lições dos clássicos.'' São Paulo: Campos, 2000. CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004

* CASTORIADIS, Cornelius. ''A fonte húngara. In: Socialismo ou Barbárie. O conteúdo do socialismo.'' São Paulo: Brasiliense, 1983