Bodhi: diferenças entre revisões

''Bodhi'', no [[Budismo]] especificamente, significa a experiência do despertar espiritual alcançada por [[SiddhartaSidarta Gautama|Gautama BuddhaBudda]] e seus discípulos. Isto é, às vezes, descrito como a completa e perfeita sanidade, ou despertar da verdadeira natureza do [[universo]]. Após alcançado, a pessoa se liberta do círculo do [[Samsara|Samsāra]]: nascimento, sofrimento, morte e renascimento (ver [[moksha]]). ''Bodhi'' é, normalmente, traduzido como "iluminação". A expressão introduz uma noção de despertar de um sonho e estar desperto sobre a Realidade. De fato, é preferível pensar em ''Bodhi'' como um "despertar" ou "acordar" espiritual, embora a imagem de luz seja extraordinariamente predominante em muitas escrituras Budistas. Certo é que, quanto maior a consciência, maior é a luz.

''Bodhi'' é atingida apenas com consumação de alguma ''[[paramitas|Paramita]]'' ("perfeição"), quando as [[Quatro nobresNobres verdadesVerdades]] são completamente compreendidas, cessando o [[carma]]. Neste momento, toda a cobiça (''lobha''), aversão (''dosa''), desilusão (''moha''), ignorância (''avijjā''), [[tanhaTrishna|ânsia]] (''tanha'') e [[atman|ego]] (''attā'') extinguem-se. ''Bodhi'', de fato, inclui ''[[anatta|anattā]]'', a abstenção do [[ego]].

A '''[[Árvore Bodhi]]''' é um espécie de [[Figueira Sagrada]] (''Ficus religiosa'') na qual está agora a cidade de [[BodhgayaBodh Gaya]]. Foi sentado sob esta árvore em meditação que Siddhartha Gautama ficou iluminado. Na lenda dotradição [[Budismo Mahayanamaaiana]], se diz que a [[Rainha Maya]]Maia estava segurando um ramo desta árvore enquanto descansava no jardim de [[Lumbini]] quando de à luz seu filho, Siddhartha, nasceu.

Aqueles que obtêm a iluminação através da autorrealização, sem a ajuda de um guia espiritual e professores, são conhecidas como ''[[pratyekabuddha]]s''. De acordo com o ''[[Tripitaka]]'', tais seres somente surgem na eras onde o [[darma (budismo)|darma]] foi perdido. Sua perícia em ajudar os outros a obter a iluminação é inferior aos ''[[arhat]]s e eles também levam mais tempo para acumular oas ''[[Paramita|paramisparamitas]]''. Muitos ''pratyekas'' podem ascender ao mesmo tempo.

Estes são os perfeitos, mais desenvolvidos, mais compassivos, mais amados, seres que sabem tudo e quem compreendem o ''[[dhammadarma (budismo)|darma]]'' por seus próprios esforços e sabedoria e ensinam a sua pericia ao outros, libertando-os do [[Samsara|Samsāra]]. Um destes ''Sammā-Sambodhi'' é conhecido como ''samma-sambuddha'', e é necessário muito mais tempo para acumular o ''[[Paramita|parami]]'' para se atingir esse estado do que para se tornar então um ''[[pratyekabuddha]]''.