Cabo de São Vicente: diferenças entre revisões

:''Este cabo é o ponto mais a ocidente, não só da [[Europa]], mas de todo o mundo habitado português. (…) Além disso, o país adjacente a este cabo é chamado de "[[Cónios|Cuneus]]" na [[latim|língua latina]], logo significando a sua forma de cunha. Mas para o cabo em si, que se projeta para o mar, Artemidoro (que visitou o local, como ele diz) assemelha-se a um [[navio]]; e ele diz que três pequenas ilhas ajudam a dar essa forma, uma dessas ilhas ocupa a posição do bico do navio, e as outras duas, que têm locais de ancoragem algo bons, ocupam a posição de cabeças-de-gato. Quanto a [[Héracles]], diz ele, não existe nem um templo seu para ser visto no cabo (como [[Ephorus]] diz erradamente), nem um altar em sua honra, ou para nenhum outro deus, mas somente pedras em muitos locais, deitadas em grupos de três ou quatro, que de acordo com um costume nativo são giradas por aqueles que visitam o local, e então, depois de derramar uma [[libação]], são movidas de volta. Não é regra, diz ele, ocupá-lo durante esse tempo; mas aqueles que vêm ver o lugar passam a noite na aldeia vizinha, e então entram no lugar de dia, levando água com eles, dado que não há água lá.''

Depois desta descrição no seu livro ''Geographia'', continua a citar relatos de o [[Sol]] poder ser cem vezes maior no Cabo de São Vicente ao [[pôr-do-sol]], ou que a noite possa vir abruptamente. Mas, como ele diz, se ninguém põe o pé no local à noite, como podem saber se este fenómeno é, ou não, verdadeiro. Uma explicação que deu, segundo fontes, era de que poderia ser um efeito visual. Eu e o Rui vamos fazer um trabalho sobre isto!