Cinco pontos do calvinismo: diferenças entre revisões

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Os '''Cinco Pontos do Calvinismo''', (conhecidos pelo [[Acróstico|acróstico]] TULIP, referente às iniciais dos pontos em inglês) são uma síntese dos cânones teológicos definidos no [[Sínodo de Dordrecht]], no âmbito daoverda disputa entre calvinistas e arminianos acerca das doutrinas da Graça e da [[Predestinação]]. Eles refletem a [[Soteriologia|soteriologia]] típica do movimento calvinista, interpretando a natureza da graça de [[Deus]] na salvação da criatura humana. Seu eixo é a afirmação de que Deus é perfeitamente capaz de salvar cada pessoa que Ele tenha a intenção de tornar objeto de sua graça salvadora e que seu trabalho não pode ser frustrado por algo ou alguém que fique no caminho, na tentativa de impedir sua conclusão.
 
Os cinco pontos do Calvinismo ao contrário do que se deduz pelo senso comum não foram feitos por Calvino e sim a partir de uma contra-argumentação ao protesto que os seguidores de [[Jacobus Arminius]] (um professor de seminário holandês) apresentaram ao “Estado da Holanda” em 1610, um ano após a morte de seu líder. O protesto consistia de “cinco artigos de fé”, baseados nos ensinos de Armínio, e ficou conhecido na história como a “Remonstrance”, ou seja, “O Protesto”. O partido arminiano insistia que os símbolos oficiais de doutrina das Igrejas da Holanda, fizeram com que editassem a calvinaria