Batalha de Poitiers (732): diferenças entre revisões

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O [[emirado]] de [[Córdoba (Espanha)|Córdoba]] havia invadido anteriormente a [[Gália]], tendo sido parado no seu avanço mais ao norte na [[Batalha de Tolosa (721)|Batalha de Tolosa]], em [[721]]. O herói do evento, que é menos celebrado, foi [[Odo, o Grande]], duque da [[Aquitânia]], que não foi o progenitor de uma estirpe de reis nem patrono dos cronistas.
 
Embora Odo tivesse derrotado os invasores [[muçulmanos]] antes, quando eles retornaram as coisas estavam muito diferentes, com a chegada nesse ínterim de um novo [[califado de Córdoba|emir de Córdoba]], [[ Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Gafiqi|Abdul,Rahman al-Gafiqi]], que trouxe, com ele, uma grande força de cavaleiros [[árabes]] e [[berberes]], dando início à grande invasão. Al-Ghafiqi havia estado em Toulouse e as crônicas árabes deixam claro que ele se opôs fortemente à decisão do [[emir]] de não assegurar as defesas externas contra uma força de socorro, o que permitiu a Odo e sua infantaria atacar sem piedade antes que a cavalaria islâmica pudesse estar preparada. Al-Gafiqi não tinha a intenção de permitir outro desastre. Desta vez, os cavaleiros islâmicos estavam prontos para a batalha e os resultados foram terríveis para os aquitânios. Odo, o herói de Toulouse, foi duramente derrotado na invasão muçulmana de [[732]], na batalha do [[rio Garona]] - onde os cronistas ocidentais declaram que "só Deus sabe o número de mortos" - e a cidade de [[Bordéus|Bordeaux]] foi saqueada. Odo fugiu ao encontro de Carlos em busca de ajuda, que, por sua vez, concordou em ir em seu resgate, desde que ele e sua casa fossem reconhecidos como seus soberanos - o que Odo fez oficialmente e de imediato. Assim, Odo desapareceu na história enquanto Carlos Martel despontou. Pragmático, Carlos formou o flanco direito de suas forças em [[Tours]] com seu antigo inimigo, Odo, e seus nobres aquitanianos.
Embora Odo tivesse derrotado os invasores [[muçulmanos]] antes, quando eles retornaram as coisas estavam muito diferentes, com a chegada do meu ponto
nesse ínterim de um novo [[califado de Córdoba|emir de Córdoba]], [[ Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Gafiqi|Abdul,Rahman al-Gafiqi]], que trouxe, com ele, uma grande força de cavaleiros [[árabes]] e [[berberes]], dando início à grande invasão. Al-Ghafiqi havia estado em Toulouse e as crônicas árabes deixam claro que ele se opôs fortemente à decisão do [[emir]] de não assegurar as defesas externas contra uma força de socorro, o que permitiu a Odo e sua infantaria atacar sem piedade antes que a cavalaria islâmica pudesse estar preparada. Al-Gafiqi não tinha a intenção de permitir outro desastre. Desta vez, os cavaleiros islâmicos estavam prontos para a batalha e os resultados foram terríveis para os aquitânios. Odo, o herói de Toulouse, foi duramente derrotado na invasão muçulmana de [[732]], na batalha do [[rio Garona]] - onde os cronistas ocidentais declaram que "só Deus sabe o número de mortos" - e a cidade de [[Bordéus|Bordeaux]] foi saqueada. Odo fugiu ao encontro de Carlos em busca de ajuda, que, por sua vez, concordou em ir em seu resgate, desde que ele e sua casa fossem reconhecidos como seus soberanos - o que Odo fez oficialmente e de imediato. Assim, Odo desapareceu na história enquanto Carlos Martel despontou. Pragmático, Carlos formou o flanco direito de suas forças em [[Tours]] com seu antigo inimigo, Odo, e seus nobres aquitanianos.
 
A [[batalha de Tours]] deu, a Carlos, o [[cognome]] "Martel", pela crueldade com que ele batia seus inimigos com sua arma de escolha, o martelo de guerra. Muitos historiadores, incluindo o grande historiador militar ''sir'' Edward Creasy, acreditam que, tivesse ele fracassado em Tours, o [[Islã]] provavelmente teria invadido a Gália e, talvez, o restante da Europa cristã ocidental. [[Edward Gibbon]] acredita claramente que os muçulmanos teriam conquistado de [[Roma]] ao [[rio Reno]] e até mesmo a [[Inglaterra]] com facilidade, caso Carlos Martel não vencesse. Creasy diz que "a grande vitória obtida por Carlos Martel... deteve decisivamente o avanço árabe na conquista da Europa Ocidental, salvando a cristandade do Islã, [e] preservando as relíquias da [[Antiguidade]] e as origens da civilização moderna". Para Gibbon, o fato de a cristandade depender dessa batalha é ecoado por outros historiadores incluindo William E. Watson e era muito popular em [[historiografia]]. Ficou um pouco fora de moda no [[século XX]], quando historiadores como Bernard Lewis sustentaram que os árabes não tinham grandes intenções em ocupar o norte da [[França]]. Não obstante, muitos historiadores em tempos recentes tendem novamente a ver a batalha de Tours como um evento bastante significativo na história da Europa e da cristandade.