Naturalismo (filosofia): diferenças entre revisões
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"Naturalismo intuitivamente pode ser separado em uma componente [[metafísica]] e outra [[Metodologia|metodológica]]".<ref group="Ref." name="Stanford"/> Metafísica, aqui, refere-se ao estudo filosófico da natureza da [[realidade]]. O filósofo [[Paul Kurtz]] argumenta que a [[natureza]] é melhor explicada por referência aos [[Materialismo|princípios materiais]]. Esses princípios incluem [[massa]], [[energia]] e outras propriedades físicas e químicas aceitas pela comunidade científica. Nesses termos, a acepção corrente de "naturalismo" implica a afirmação não [[Ceticismo|cética]] de que [[Deidade|divindades]], [[espírito]]s e [[fantasma]]s não são reais, e que não existe um "[[Teologia|propósito]]" na natureza. Tal crença absoluta no naturalismo é comumente referida como o ''[[naturalismo metafísico|naturalismo metafísico,]]'' ou de forma equivalente, naturalismo [[Ontologia|ontológico]] <ref group ="Ref." name="KurtzDistinction"/>
Por outro lado, considerando-se o naturalismo encontrado nos métodos de trabalho - sem necessariamente considerar o naturalismo como uma verdade absoluta com meras vinculações filosóficas, esse é então
Com exceção dos [[Panteísmo|panteístas]]— que acreditam que a natureza e [[Deus]] são uma e a mesma coisa — [[Teísmo|teístas]] contrapõem-se à ideia de que a natureza é tudo que existe. Eles acreditam em um ou mais deuses transcendentes ao natural, geralmente criador(es) da natureza. Embora as leis naturais ainda tenham um lugar em suas teologias, tidas nessas como secundárias, as leis naturais não definem nem limitam as divindades, as causas primárias. Na maioria<ref group="Nota" name="Kardecismo"/> das correntes teístas, os deuses são vistos como entidades diretamente atuantes no mundo natural e aparte de suas leis naturais.
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