Livro de Daniel: diferenças entre revisões

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O '''Livro de Daniel''' é um livro do [[Antigo Testamento]] da [[Bíblia]], cujo título é derivado do nome do [[profeta]]<ref group="nota">. Entretanto, cabe observar que este livro é relacionado como escrito [[Livros_proféticos_do_Antigo_Testamento|profético]] no [[Antigo Testamento]] das bíblias cristãs, diferentemente do que ocorre na [[Bíblia Hebraica]], na qual é relacionado entre [[Livro de Ester|Ester]] e [[Livro de Esdras|Esdras]] como [[Kethuvim|outros escritos]] ([[Bíblia de Jerusalém]] (Nova Edição Revista e Ampliada, Ed. de 2002, 3ª Impressão (2004), Ed. Paulus, São Paulo, p 1.245)</ref> A autoria do livro é atribuída tradicionalmente a [[Daniel_(profeta)|Daniel]]; Cristo também apóia esta posição em {{Citar bíblia|livro =Mateus|capítulo= 24|verso=15-16}}. Nas bíblias cristãs, como por exemplo na [[s:Tradução Brasileira da Bíblia|Tradução Brasileira da Bíblia]], vem depois do [[Livro de Ezequiel]] e antes do [[Livro de Oseias]]. Alguns trechos são escritos em [[língua hebraica|hebraico]] (1:1-2:3;8:1-12:13)<ref name = Jerusalem>[[Bíblia de Jerusalém]], cit., p 1.244</ref> e a maioria em [[língua aramaica|aramaico]] (2:4-7:28)<ref name = Jerusalem/>, havendo também as [[Adições_em_Daniel|adições em grego]] (versículos 24 a 90 do cap. 3 e caps. 13 e 14) não encontradas na versão da Bíblia proposta por Lutero
 
Daniel tinha três amigos: Hananias, Misael e Azarias (também chamados Sadraque, Mesaque e Abedenego, respectivamente) que foram [[Salmo de Azarias e o cântico dos três jovens|lançados na fornalha de fogo, maismas não se queimaram]] pois Deus estava com eles.
 
Contém uma linguagem conhecida pelos estudiosos bíblicos como sendo "apocalíptica", que é cheia de símbolos vivos para representar pessoa(s) ou evento(s) futuro(s). Contém basicamente seis histórias de [[Daniel_(profeta)|Daniel]] e seus amigos judeus, quando estavam na corte do rei [[Nabucodonosor_II|Nabucodonosor]], e mais quatro [[profecia]]s, únicas em estilo no Antigo Testamento.