Etnocídio: diferenças entre revisões

Etnocídio, na verdade, é um conceito vinculado a [[genocídio]]. Basicamente, o termo, afim de '''genocídio cultural''', é usado para descrever a destruição da [[cultura]] de um povo, em vez do povo em si mesmo.<ref>[http://www.hostdime.com.br/dicionario/etnocidio.html Etnocídio] em Dicionário HostDime. Acessado em [[5 de março]] de [[2008]].</ref><ref>{{fr}}-[http://dfcr.free.fr/div-glossaire.html ''Ethnocide''] em [http://dfcr.free.fr/ d.f.c.r. - DIRE, FAIRE CONTRE LE RACISME]. Acessado em [[5 de março]] de [[2008]].</ref> Pode envolver [[linguicídio]], fenômenos de [[aculturação]] etc. Ademais, diferentemente do genocídio, um etnocídio não é necessariamente intencional. E, diferentemente do genocídio, que entrou para o [[direito internacional]], permanece como matéria de estudo dos [[etnologia|etnólogos]].

Outra definição em uso em alguns escritos sugere que o etnocídio referir-se-ia a ações as quais não levariam à morte ou dano de membros viventes de um grupo, mas, em vez disso, teria um efeito de longo prazo ao reduzir a taxa de nascimentos, interferir com a educação ou transmissão de cultura às futuras gerações, ou excluindo a existência do grupo ou suas práticas do registro histórico. Este uso é encontrado comumentecomummente sobre discussões de povos indígenas oprimidos e definido algumas vezes como "culturicídio". Sob a Convenção da ONU, algumas destas práticas podem sobrepor-se às definições legais de genocídio, tais como a prevenção de nascimentos dentro de um grupo ou a transferência forçada de crianças de um grupo étnico para outro.

Embora as leis internacionais sobre o genocídio enfoquemfoquem principalmente ações violentas diretas e repressivas, é válido observar que Lemkin, em seus escritos, considerava o genocídio como um crime acima de todos os outros, não somente por causa da quantidade de pessoas mortas ou feridas, mas porque o genocídio levava com ele a intenção de tornar extintas culturas inteiras e insubstituíveis. A definição mais ampla de etnocídio pode ser útil em expressar deficiências percebidas e restrições que a lei de genocídio tenha em identificar a destruição cultural quando ela ocorrer por meios menos violentos e mais discretos.