Espírito Santo: diferenças entre revisões
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{{ver desambig |o estado brasileiro|Espírito Santo (estado)|outras acepções|Espírito Santo (desambiguação)}}
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[[Jesus]] é apresentado nos [[Evangelhos]] como sendo o [[Messias]] há muito profetizado, que batiza não com água, mas com o "Espírito Santo" e com fogo ({{citar bíblia|Lucas|3|16}}). Antes da [[paixão de Cristo|Paixão]], durante a [[Última Ceia]], Ele promete enviar do Pai outro [[Paráclito]] ao mundo, o Espírito Santo, o "[[Espírito da Verdade]]" ({{citar bíblia|João|15|26}}), que, segundo os [[Atos dos Apóstolos]], apareceu na forma de "línguas de fogo" sobre os [[discípulos]], os [[apóstolos]], durante o evento conhecido como [[Pentecostes]], que marca o início da Igreja de Jesus na Terra ({{citar bíblia|Atos|2|1}}).
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== Etimologia ==
A palavra [[língua grega|grega]] ''pneuma'' '''πνεύμα''' geralmente significa "espírito" e é encontrada por volta de 385 vezes no [[Novo Testamento]] e a palavra
A [[teologia]] do Espírito Santo é chamada de [[pneumatologia]].
== Judaísmo ==
O termo "espírito santo" aparece apenas três vezes na [[Bíblia Hebraica]] (em {{citar bíblia|Salmos|51|11}} e duas vezes em {{citar bíblia|Isaías|63|10|11}})<ref name="Millsxi">''Acts and Pauline writings'' by Watson E. Mills, Richard F. Wilson 1997 ISBN 086554512X pages xl-xlx
== Cristianismo ==
{{Cristianismo}}
=== Evangelhos sinóticos ===
O Espírito Santo não aparece apenas no Pentecostes após a [[ressurreição de Jesus]], é também proeminente no [[Evangelho de Lucas]] ([[Lucas 1|1]] e [[Lucas 2|2]]), antes do [[Nascimento virginal de Jesus|Nascimento de Jesus]]<ref name= Millsxi />. Em {{citar bíblia|Lucas|1|15}}, [[João Batista]] já estava preenchido pelo Espírito Santo antes do [[Nascimento de João Batista|seu nascimento]] e o Espírito apareceu para a [[Virgem Maria]] em {{citar bíblia|Lucas|1|35}}, na [[Anunciação]]<ref name= Millsxi />. Em {{citar bíblia|Lucas|3|16}}, João Batista afirma que Jesus não batiza com água, mas com o Espírito Santo e com fogo, e o próprio Espírito desceu até Jesus em [[Batismo de Jesus|seu próprio batismo]] no [[Rio Jordão]]<ref name= Millsxi />. Em {{citar bíblia|Lucas|11|13}}, Jesus assegura que ''"vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que lho pedirem."''<ref name= Millsxi />.
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== Crenças e doutrinas ==
[[
▲{{AP|Pneumatologia}}
▲{{AP|prefixo=Mais informações|Paracleto}}
=== Doutrinas majoritárias ===
O Espírito Santo é entendido como sendo uma das três [[Pessoa (religião)|Pessoas]] da [[Santíssima Trindade]] e, como tal, ele é pessoalmente e totalmente Deus, co-igual e co-eterno com [[Deus Pai]] e [[Deus Filho]]<ref name="Erickson103" /><ref name=Hammond>{{cite book| author = T C Hammond| coauthors = Revised and edited by David F Wright| year = 1968| title = In Understanding be Men:A Handbook of Christian Doctrine.| edition= sixth| publisher =[[
==== Deus, Espírito Santo ====
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==== Dons do Espírito Santo ====
[[
Os cristãos acreditam que os [[dons do Espírito Santo]] consistem de características virtuosas fomentadas nos cristãos pela ação do Espírito Santo. Elas estão listadas em {{citar bíblia|Gálatas|5|22|23}}: ''"Mas o fruto do Espírito é a [[Agape|caridade]], o [[Eudaimonia|gozo]], a [[paz]], a [[Paciência|longanimidade]], a [[bondade|benignidade]], a [[Summum bonum|bondade]], a [[fidelidade]], a [[mansidão]], a [[temperança]]; contra tais coisas não há lei."''<ref>O trecho na realidade fala sobre o espírito humano ao invés do Espírito Santo, como fica claro pela leitura do primeiro versículo. Em grego, o "espírito" é traduzido da mesma forma, seja o humano ou O de Deus. Além disso, o Espírito Santo não "dá frutos" e os dons mencionados acima são, na realidade, os frutos do espírito humano recriado (nascido novamente) no Espírito. Veja {{cite book | author = Stephen F. Winward | year = 1981 | title = Fruit of the Spirit | publisher = [[Inter-Varsity Press]] | editor = Pascal Patricks (Christ Embassy Church, Dublin)}}</ref>. A [[Igreja Católica]] acrescenta ainda a [[generosidade]], a [[modéstia]] e a [[castidade]]<ref>''Catechism of the Catholic Church'', Section 1832.</ref>.
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== [[Pentecostes]] ==
Pentecostes era uma festa do Antigo Testamento que se comemorava cinquenta dias após a Páscoa.
Segundo os relatos das Sagradas Escrituras após se ter cumprido o dia de Pentecostes, estavam os discípulos reunidos e, de repente, veio do céu um som, como de vento veemente e impetuoso e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas línguas repartidas como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem ({{citar bíblia|Atos|2|1|4}}).
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* Água - significa a ação do Espírito Santo no batismo, pois após a invocação do Espírito Santo ela se torna sinal sacramental eficaz do novo nascimento: assim como a gestação de nosso primeiro nascimento se operou na água, da mesma forma também a água batismal significa realmente que nosso nascimento para a vida divina nos é dado no Espírito Santo. como em {{citar bíblia|I Coríntios|12|13|citação = Em um só Espírito fomos batizados todos nós em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber dum só Espírito}}. Assim, o Espírito é também pessoalmente a água viva que se derrama de Cristo crucificado ({{citar bíblia|João|19|34}} e {{citar bíblia|I João|5|8}}) nos cristãos levando-os à [[vida eterna]]<ref name=watsonsym/><ref name=catechism>Catechism of the Catholic Church.</ref>. O [[Catecismo da Igreja Católica]], no item 1137, considera a referência à [[Água da Vida]] em {{Citar bíblia|Apocalipse|21|6}} e em {{citar bíblia|Apocalipse|22|1}} "um dos mais belos símbolos do Espírito Santo"<ref>[http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p2s1c2a1.htm Vatican website: ''Catechism'' item 1137]</ref>.
* Unção - o simbolismo da bênção com óleo também se refere ao Espírito Santo, a ponto de se tornar um sinônimo dele. A vinda do Espírito é chamada de "unção" (em {{citar bíblia|II Coríntios|1|21}}, por exemplo). Em algumas denominações, a unção é praticada na [[Confirmação (sacramento)|confirmação]] (ou "crisma"). O próprio título "[[Cristo]]" (em [[língua hebraica|hebraico]], ''Messiah'') significa "ungido" pelo Espírito de Deus<ref name=watsonsym/><ref name=catechism/>. A humanidade que o Filho assume é totalmente "ungida do Espírito Santo". A Virgem Maria concebe Cristo do Espírito Santo, que pelo anjo o anuncia como Cristo por ocasião do nascimento dele e leva Simeão a vir ao Templo para ver o Cristo do Senhor<ref>Lc 2,26-27</ref>. Esta Unção (o Espírito Santo) plenifica Jesus manifestando-se com o poder que dele sai em seus atos de cura e salvação. É finalmente Ele que ressuscita Jesus dentre os mortos, em cuja humanidade vitoriosa da morte, pode agora difundir em profusão o Espírito Santo até "os Santo" constituírem, em sua união com a Humanidade do Filho de Deus, "esse Homem perfeito... que realiza a plenitude de Cristo"(Ef 4,13): "o Cristo total", segundo a expressão de Sto. Agostinho<ref>Sto. Agostinho, Sermões.</ref>.▼
▲* Unção - o simbolismo da bênção com óleo também se refere ao Espírito Santo, a ponto de se tornar um sinônimo dele. A vinda do Espírito é chamada de "unção" (em {{citar bíblia|II Coríntios|1|21}}, por exemplo). Em algumas denominações, a unção é praticada na [[Confirmação (sacramento)|confirmação]] (ou "crisma"). O próprio título "[[Cristo]]" (em [[língua hebraica|hebraico]], ''Messiah'') significa "ungido" pelo Espírito de Deus<ref name=watsonsym/><ref name=catechism/>. A humanidade que o Filho assume é totalmente "ungida do Espírito Santo". A Virgem Maria concebe Cristo do Espírito Santo, que pelo anjo o anuncia como Cristo por ocasião do nascimento dele e leva Simeão a vir ao Templo para ver o Cristo do Senhor<ref>Lc 2,26-27
* Fogo - simboliza a energia transformadora das ações do Espírito Santo. Na forma de "línguas de fogo", o Espírito Santo se deitou sobre os discípulos na manhã de [[Pentecostes]]<ref name=watsonsym/><ref name=catechism/>. Fogo que transforma o que toca.
* Nuvem e luz - Estes dois símbolos são inseparáveis nas manifestações do Espírito Santo. Nas teofanias do Antigo Testamento, a Nuvem, ora escura, ora luminosa, revela o Deus vivo e salvador, escondendo a transcendência de sua Glória: com Moisés sobre a montanha do Sinai, na Tenda da Reunião e durante a caminhada no deserto; com Salomão por ocasião da dedicação do Templo. O Espírito Santo se aproximou da Virgem Maria e a "envolveu com sua sombra", para que ela pudesse conceber e dar à luz Jesus (em {{citar bíblia|Lucas|1|35}}). Na montanha da [[transfiguração de Jesus|transfiguração]], o Espírito na "veio uma nuvem que os envolvia", a Jesus, [[Moisés]], [[Elias (profeta)|Elias]], [[São Pedro|Pedro]], [[Santiago Maior|Tiago]] e [[João Evangelista|João]], e "Dela saiu uma voz, dizendo: Este é o meu Filho, o meu escolhido, ouvi-o." ({{citar bíblia|Lucas|9|34|35}})<ref name=catechism/> Essa Nuvem que "subtrai Jesus aos olhos"dos discípulos no dia da Ascensão e que o revelará Filho do Homem em sua glória no Dia da sua Vinda.
* Selo - simbolismo muito próximo ao da unção, pois é Cristo que "Deus marcou com seu selo"(Jo6,27) e é nele que também o Pai nos marca com seu selo. Simboliza um sinal (caráter) indelével que o Espírito Santo deixa impresso nos sacramentos do batismo, da confirmação e da ordem, que não podem ser reiterados.
* Mão - é impondo as mãos que Jesus cura os doentes e abençoa as criancinhas. Em nome dele, os apóstolos farão o mesmo. Melhor ainda: é pela imposição das mãos dos apóstolos que o Espírito Santo é dado. A Igreja conservou este sinal da efusão onipotente do Espírito Santo em suas epicleses sacramentais.
* Dedo - "É pelo dedo de Deus que (Jesus) expulsa os demônios"(Lc11,20). Se a Lei de Deus foi escrita em tábuas de pedra "pelo dedo de Deus"(Ex31,18), a "letra de Cristo", entregue aos cuidados dos apóstolos, "é escrita com o Espírito de Deus vivo não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, nos corações (2Cor 3,3). O hino "Veni, Creator Spiritus"(Vem, Espírito Criador) invoca o Espírito Santo como "dedo da direita paterna" (digitus paternae dexterae).
* Pomba - quando Cristo saiu das águas do [[Rio Jordão]] no seu batismo, o Espírito Santo, na forma de uma pomba, pousou sobre ele e ali permaneceu ({{citar bíblia|Mateus|3|16}})<ref name=watsonsym/><ref name=catechism/>.
* Vento ou sopro - o Espírito também já foi comparado a "o vento que sopra onde quer" ({{citar bíblia|João|3|8}}) e descrito como "um ruído vindo do céu, como de um vento impetuoso" ({{citar bíblia|Atos|2|2}})<ref name=watsonsym/>.
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== Na cultura popular ==
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{{Artigo principal|[[Irmandades do Divino Espírito Santo]]}}
O culto ao '''Divino Espírito Santo''', em suas diversas manifestações, é uma das mais antigas e difundidas práticas do catolicismo popular brasileiro. Sua origem remonta às celebrações realizadas em [[Portugal]] a partir do [[século XIV]], nas quais a terceira pessoa da [[Santíssima Trindade]] era festejada com banquetes e distribuição de [[esmola]]s aos pobres. As Festas do Império do Divino Espírito Santo tem origem em Alenquer (Portugal) com a rainha santa Isabel. A mulher do rei D. Dinis iniciou um modelo festivo em que o Espírito Santo impera na figura de um pessoa do pessoa do povo.
Essas celebrações aconteciam cinquenta dias após a [[Páscoa]], comemorando o dia de [[Pentecostes]], quando o Espírito Santo desceu do céu sobre os [[apóstolo]]s de [[Cristo]] sob a forma de línguas como de fogo, segundo conta o [[Novo Testamento]]. Desde seus primórdios, os festejos do Divino, realizados na época das primeiras colheitas no calendário agrícola do [[hemisfério norte]], são marcados pela esperança na chegada de uma nova era para o mundo dos homens, com igualdade, prosperidade e abundância para todos.
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É provável que o costume de festejar o Espírito Santo tenha chegado ao Brasil já nas primeiras décadas de colonização. Hoje, a festa do Divino pode ser encontrada em praticamente todas as regiões do país, do [[Rio Grande do Sul]] ao [[Amapá]], apresentando características distintas em cada local, mas mantendo em comum elementos como a pomba branca e a santa coroa, a coroação de imperadores e a distribuição de esmolas.
== Ver também ==
{{Wikcionário|Espírito Santo}}
* [[Deus]]
* [[Festa do Divino Espírito Santo]]
* [[Doutrina da Igreja Católica#Deus Esp.C3.ADrito Santo: o Guardi.C3.A3o da Igreja|Espírito Santo na doutrina católica]]
* [[Irmandades do Divino Espírito Santo]]
* [[Joaquim de Fiore]]
* [[Revelação divina]]
* [[Sete Dons do Espírito Santo]]
* [[Terminologia da Cristologia]]
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{{cristianismo2}}
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