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[[Imagem:David Roberts-IsraelitesLeavingEgypt 1828.jpg|thumb|300px|"Partida dos israelitas", de [[David Roberts]], 1829.]]oi tudo bem
'''O Êxodo''' ([[grego bíblico]]: [[:wikt:ἔξοδος|ἔξοδος]]; [[língua hebraica|hebraico]]: יציאת מצרים, [[Transliteração|transl.]] ''Yetsi'at Mitzrayim'', {{IPA2|jəsʕijaθ misʕɾajim}}, ''Y'ṣiʾath Miṣrayim'', lit. "a saída do Egito") é a história da saída dos [[israelitas]] do [[Antigo Egito]], tal como descrita na [[Bíblia hebraica]]. ''Stricto sensu'', refere-se apenas à fuga dos israelitas do Egito tal como descrita no [[Livro do Êxodo]]; ''lato sensu'', pode abranger também as posteriores legislações e andanças pelos desertos que separam o Egito de Canaã, descritas nos livros do [[Levítico]], [[Livro de Números|Números]] e o [[Deuteronômio]].
A narrativa existente é um produto do final do período [[Cativeiro babilônico|exílico]] ou [[pós-exílico]] (séculos VI a V a.C.), porém o centro da narrativa é mais antigo, refletido principalmente nos documentos [[deuteronomistas]] dos séculos VIII e VII a.C.<ref name="Dkr7rVd3hAQC 2002 p.22">[http://books.google.com.au/books?id=Dkr7rVd3hAQC&printsec=frontcover&dq=McDermott,+John.+Reading+the+Pentateuch:+A+Historical+Introduction.+Paulist+Press,+2002&source=bl&ots=_CJWaODak1&sig=34MiohXpIkBpdL0HUxFfn_6ouT4&hl=en&ei=Xa3zS6TNOs6GkAW3uvDlDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CB0Q6AEwAg#v=onepage&q=McDermott%2C%20John.%20Reading%20the%20Pentateuch%3A%20A%20Historical%20Introduction.%20Paulist%20Press%2C%202002&f=false John McDermott, "Reading the Pentateuch" (Paulist Press, 2002) p. 22]</ref> Uma minoria de acadêmicos acredita que a narrativa da Idade do Ferro tem fontes ainda mais antigas, que podem ser traçadas a uma tradição genuína do [[colapso da Idade do Bronze]], no século XIII a.C.<ref>como por exemplo Hoffmeier (1996) e Kitchen (2003)</ref>
Segundo historiadores modernos, não há qualquer evidência arqueológica que confirme a veracidade da história narrada no [[Livro do Êxodo]].<ref>{{cite book | last= Dever | first= William | title= What Did the Biblical Writers Know, and When Did They Know It? | year= 2001 | publisher= Eerdmans | isbn= 3-927120-37-5 | url= http://books.google.com.au/books?id=6-VxwC5rQtwC&printsec=frontcover&dq=What+did+the+biblical+writers+know,+and+when+did+they+know+it&source=bl&ots=hUc37Tquuc&sig=G5sPWFC-oG2TyfnLQz42GX7zutQ&hl=en&ei=i7PsTOu2F4i7ccGfqPYO&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CADQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false | ref= harv}}</ref><ref>{{cite book | last= Meyers | first= Carol | title= Exodus | year= 2005 | publisher= Cambridge University Press | url= http://books.google.com.au/books?id=0QHHITXsyskC&printsec=frontcover&dq=Meyers+Exodus&hl=en&sa=X&ei=nEQ-T-_3FovymAWMn9DhBw&ved=0CDgQ6AEwAA#v=onepage&q=Meyers%20Exodus&f=false | ref= harv}}</ref>
==Sumário==
O [[Livro do Êxodo]] conta como [[Moisés]] liderou os [[israelitas]] em sua fuga do [[Egito Antigo|Egito]], através da região desértica do [[Monte Sinai bíblico|Monte Sinai]], onde [[Deus]] revelou-se a lhes ofereceu uma [[Aliança (religião)|Aliança]]: eles deveriam seguir sua ''[[Torá|torah]]'' ("lei", "instrução") e em troca ele seria [[Deus de Israel|seu Deus]] e lhes daria a [[terra de Canaã]]. O [[Livro do Levítico]] registra as leis de Deus. O [[Livro dos Números]] conta como os israelitas, liderados agora por seu Deus, viajaram do Sinai até Canaã, porém quando seus espiões relataram que aquela terra era povoada por gigantes eles se recusaram a seguir adiante. Deus então condenou-os a permanecer no [[deserto]] até que a geração que abandonou o Egito tivesse perecido. Depois de trinta e oito anos no [[oásis]] de [[Kadesh Barnea]], a geração seguinte viajou até as fronteiras de Canaã. O [[Livro do Deuteronômio]] narra como, já diante da [[Terra Prometida]], Moisés recordou suas viagens e lhes deu novas leis. Sua morte (o último evento registrado na [[Torá]]) conclui os quarenta anos do êxodo do Egito.
# Origens da história
Embora a história narrada nos livros do Êxodo, Números e Deuteronômio seja o relato mais conhecido do Êxodo, existem mais de 150 referências ao evento espalhadas por toda a Bíblia, o único trecho significativo de texto que não o menciona são os [[Livros poéticos e sapienciais do Antigo Testamento|livros sapienciais]].<ref>[http://books.google.com.au/books?id=OMISLh2ZC08C&printsec=frontcover&dq=Images+of+Egypt+in+early+biblical+literature&source=bl&ots=pcFRmhj8cB&sig=FsAKzE4DxCrLGYYtp7C9h6JHXlU&hl=en&ei=Uw0bTZWIBoqsvgOYltiTDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false Stephen C. Russell, "Images of Egypt in early biblical literature" (Walter de Gruyter, 2009), p. 1]</ref> As primeiras menções foram feitas pelos [[profeta]]s [[Amós (profeta)|Amós]] (possivelmente) e [[Oséas]] (seguramente), ambos em atividade no [[Reino de Israel]] durante o século VIII; em comparação, [[Proto-Isaías]] e [[Miquéas]], ambos em atividade em [[Judá]] no mesmo período, nunca o mencionam; parece portanto razoável concluir que a tradição do Êxodo era importante no reino do norte, no século VIII, porém não em seu vizinho do sul.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=crA3AAAAIAAJ&printsec=frontcover&dq=Lemche+Early+Israel:+anthropological+and+historical+studies&source=bl&ots=b3WBi8cVnK&sig=4XCoAjgrjmawnOBp8MEsARibkyc&hl=en&ei=vnJCTdu9EYv8vQPo_7yDAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Niels Peter Lemche, "Early Israel: anthropological and historical studies" (Brill, 1985)] p.327</ref> Em trabalho recente, o acadêmico Stephen C. Russell traçou a tradição profética do século VIII a três variantes originalmente separadas: no [[Reino de Israel (Samária)|reino israelita]], no norte do território habitado pelos judeus, na [[Transjordânia]], e no [[reino de Judá]], ao sul. Russell propôs diferentes cenários históricos hipotéticos para cada tradição: a tradição de Israel, que envolve uma viagem do Egito à região de [[Betel]], segundo ele sugeriria uma memória de [[pastor]]es que podiam se deslocar para o Egito e de volta, em tempos de crise; para a tradição transjordaniana, que tinha como foco a fuga do Egito sem uma longa viagem, ele sugere uma memória de um abandono do domínio egípcio na região no fim da Idade do Bronze; e para Judá, no qual a tradição ficou preservada na [[Canção do Mar]], ele sugere a comemoração de uma vitória militar sobre o Egito, embora seja impossível saber até o momento qual seria esta vitória.<ref>[http://books.google.com.au/books?id=OMISLh2ZC08C&printsec=frontcover&dq=Images+of+Egypt+in+early+biblical+literature&source=bl&ots=pcFRmhj8cB&sig=FsAKzE4DxCrLGYYtp7C9h6JHXlU&hl=en&ei=Uw0bTZWIBoqsvgOYltiTDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false Stephen C. Russell, "Images of Egypt in early biblical literature" (Walter de Gruyter, 2009), p.194-197]</ref>
{{referências}}
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