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Arqueologia bíblica: diferenças entre revisões

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{{Bíblia}}
 
A historicidade e autenticidade dos registros [[Bíblia|bíblicos]] tem sido alvo de controvérsia por parte de estudiosos críticos, cuja forma de pensar é usualmente chamada de [[alta crítica]].<ref>{{citar web|url=http://www.monergismo.com/textos/historia/Cristianismo_Ocidental_XX_Alan.pdf|formato=PDF|título=O Cristianismo Ocidental no Séculoséculo XX ou [[Críticacrítica textual]]}}</ref> Nestes estudos junto com a crítica textual, várias vezes são proferidas declarações polémicas sobre o que a autoridade escriturística exige e o que ela implica. Este [[cepticismoceticismo]] em relação à confiabilidade das [[Escrituras]] iniciou-se no [[Séculoséculo XIX]] e subsiste em muitos círculos [[acadêmico]]s. Esta alta crítica acabou por incentivar pesquisas arqueológicas mais extensas por parte de muitos [[historiador]]es e [[Arqueologia|arqueólogos]]. O principal objetivo da ciência arqueológica não é provar ou desacreditar a Bíblia em sentido [[Teologia|teológico]]. Neste sentido, o artigo arqueologia bíblica se concentra primariamente em pesquisas e descobertas arqueológicas relacionadas com os relatos bíblicos. Ainda assim, a arqueologia bíblica é uma matéria de estudo polémica, com várias perspectivasperspetivas sobre qual o seu propósito e as suas metas. Analisando os [[Arqueologia bíblica#Comentários de arqueólogos e historiadores|comentários de historiadores e de destacados arqueólogos]],<ref>{{citar web|url=http://www.historiaehistoria.com.br/arquivos/His_arq_br.pdf|título= |autor= |autorlink= |coautores= |data= |acessodata= |obra= |publicado= |formato= |língua= |arquivourl= |arquivodata= |citação= |notas=}}</ref> podem encontrar-se os mais variados pontos de vista.
 
== A arqueologia ==
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{{VT|Teoria arqueológica}}
[[Ficheiro:Standard of Ur - War.jpg|thumb|500px|centro|<center>'''O estandarte de [[Ur]]''': A ''«Cara da Guerra»''. Descoberto por Leonard Woolley nos [[1920|anos 1920]], encontra-se atualmente no [[Museu Britânico]] de [[Londres]].]]
Para compreender plenamente o objectivoobjetivo da '''arqueologia bíblica''' é necessário entender a ''arqueologia'' como [[método científico]] e a [[Bíblia]] como [[objeto]] de [[investigação]].
 
A arqueologia é ao mesmo tempo [[técnica]] e [[ciência]]. Como técnica, busca os restos materiais das civilizações antigas e trata de reconstruir, na medida do possível, o ambiente e as civilizações de uma ou várias épocas históricas. Trata-se de uma ciência moderna, ainda considerada recente, com apenas duzentos anos.
 
Poder-se-ia pensar que a arqueologia tende a omitir os dados oferecidos pelas religiões e por muitos sistemas filosóficos. No entanto, além dos artefactos e locais arqueológicos tais como [[Templo|lugares de culto]], [[relíquia|relíquias e outros elementos de ordem sagrada]] bem como outros objectosobjetos cientificamente observáveis, existem aspectosaspetos que são igualmente importantes para a investigação científica arqueológica. Entre estes estão conceitos imateriais como os [[rito]]s, [[Livro Sagrado|livros sagrados]] e a [[cultura]]. O [[mito]] é usualmente utilizado na arqueologia e na história como uma pista da verdade que poderá esconder. Esta nova percepçãoperceção contemporânea do mito motivou a ciência arqueológica a buscar novos dados nos territórios descritos nos relatos bíblicos.
 
== Arqueologia bíblica ==
[[Ficheiro:Jerusalem Schrein des Buches BW 1.JPG|direita|thumb|300px|Museu de [[Israel]], em [[Jerusalém]], conserva tesouros apreciados para a investigação e a exploração científica e bíblica.]]
 
A arqueologia bíblica é a disciplina que se ocupa da recuperação e investigação científica dos restos materiais de [[cultura]]s passadas que podem iluminar os períodos e descrições da [[Bíblia]]. Usa-se como base de tempo, um amplo período entre o ano [[2000]] [[a.C.]] e [[100]] [[d.C.]]. Outros preferem falar de '''arqueologia da Palestina''',<ref>J.M. Vernet, "Curso Básico de ArqueologíaArqueologia Bíblica", Teologado Salesiano Internacional de Ratisbonne, Jerusalém, 2001 (em italiano), p. 5</ref> referindo-se aos territórios situados ao [[leste]] e [[oeste]] do [[Rio Jordão]]. Esta designação expressa o facto da arqueologia bíblica estar especialmente circunscrita aos territórios que serviram de cenário aos relatos bíblicos.<ref>Arqueólogo [[:en:Petereter Kaswalder]], professor de exegese e arqueologia do Antigo Testamento no ''Studium Biblicum Franciscanum'' de Jerusalém</ref>
 
A função da arqueologia bíblica não é confirmar ou desmentir os eventos bíblicos, nem pretende influenciar determinadas doutrinas teológicas, tal como a da [[salvação]]. Limita-se ao plano científico e não entra no terreno da [[fé]]. Ainda assim, alguns resultados da arqueologia bíblica podem e têm contribuído para:
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== Tempo ==
[[Ficheiro:Beit Shean0001.jpg|esquerda|thumb|350px|O [[Médio Oriente]] - cenário de acontecimentos que inspiraram os escritores bíblicos.]]
Da mesma maneira que os critérios de espaço variam segundo os diversos pontos de vista de autores diferentes, o mesmo acontece com os critérios do tempo, ou seja, do período temporal sobre o qual as pesquisas devem incidir. ''Peter Kaswalder'',<ref>{{citar web|url=http://www.christusrex.org/www1/ofm/mag/TSmgenA4.html|título= |autor= |autorlink= |coautores= |data= |acessodata= |obra= |publicado= |formato= |língua= |arquivourl= |arquivodata= |citação= |notas=}}</ref> professor de arqueologia do Antigo Testamento em Jerusalém, define esse tempo como um período que vai desde o [[Séculoséculo IX a.C.]], que corresponde às primeiras datações de [[Jericó]],<ref name="biblicalchronologist.org">{{citar web|url=http://www.biblicalchronologist.org/answers/bryantwood.php|título= |autor= |autorlink= |coautores= |data= |acessodata= |obra= |publicado= |formato= |língua= |arquivourl= |arquivodata= |citação= |notas=}}</ref> até o ano [[700]] [[d.C.]] que marca o início das invasões [[IslãIslamismo|muçulmanas]]. Este período de tempo é muito discutido por alguns autores. Um segundo período ainda maior e também referido nos relatos bíblicos tem início na [[Idade do Bronze]], por volta do ano [[2000 a.C.]] que corresponde desde os [[Patriarca]]s ([[Abraão]], [[Isaque]] e [[Jacó]]), até finais do [[Séculoséculo I]], com a morte do último [[apóstolo]], [[São João Evangelista|João, o Evangelista]], e o fim da chamada [[Igreja primitiva|Igreja Apostólica]]. Estes termos, igreja primitiva ou dos apóstolos, refere-se à época de vida das primeiras pessoas que se identificavam como cristãs, tempo em que teriam vivido os apóstolos de [[Jesus]], incluindo [[Paulo de Tarso]]. Este período apostólico terminou com a morte de João, o Evangelista, numa data desconhecida que se presume rondar o ano [[110]] d.C..
 
== História ==
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=== Algumas descobertas relevantes ===
[[Ficheiro:Jerusalem Modell BW 2.JPG|direita|thumb|400px|Uma reconstrução de [[Jerusalém]] do [[Séculoséculo I]], possivelmente graças à arqueologia Bíblica.]]
* O [[Papiro P52]]:<ref>Conhecido também como o fragmento de São João, é um fragmento de [[papiro]] exposto na [[:en:John Rylands University Library|Biblioteca de John Rylands]], [[Manchester]], [[Reino Unido]]</ref>
: O Papyrus P52 da Biblioteca de Rylands é o texto mais antigo que se conhece do [[Novo Testamento]]. Foi descoberto em [[1920]], no deserto do Médio [[Egito]], e tornou-se público em [[1935]].<ref>{{citar web|url=http://rylibweb.man.ac.uk/data1/dg/text/fragment.htm|publicado=Biblioteca de John Rylands|título=Um fragmento do quarto Evangelho}}</ref>
* As cavernas de [[Qumrán]]<ref>{{citar web|url=http://www.isprs.org/istanbul2004/comm5/papers/616.pdf|formato=PDF|título=Spatial Approach to the Ruins of Khirbet Qumran at the Dead Sea|publicado=University of Helsinki, Finlândia|língua=inglês}}</ref> descobertas em [[1947]] por [[beduíno]]s e cujas escavações iniciaram-se em [[1950]].
* Entre [[1962]] e [[1963]] foi encontrado o [[Papiropapiro]]<ref>Um papiro é um manuscrito feito da planta do Papiro, um dos mais antigos materiais de escrita. Os textos mais antigos e conservados da [[Bíblia]], foram escritos em papiro</ref> de Wadi Daliyyat, conhecido pelopor Papiro de [[Samaria]], da [[Pérsia|época persa]].
* Em [[1964]] foi descoberto o Papiro de Ketej-[[Jericó]] da época [[Pérsia|persa]]-[[Grécia|helenística]].<ref>O professor de línguas semíticas da [[Universidade de Harvard]], [[EUA]], Frank M. Cross, reconstruiu e traduziu fragmentos de rolos do papiro encontrados numa caverna ao norte de Jericó. Diz-se que datam do [[Séculoséculo IX a.C.]]</ref>
* Em [[1991]] foi descoberta a chamada ''Tumba de [[Caifás]]''<ref>{{citar web|url=http://www.abu.nb.ca/courses/NTIntro/images/CaiaphasOss.htm|título=Imagens do ossário de Caifás}}</ref>
* Em [[1993]] foi descoberta a [[Estela de Tel Dan]]:Trata-se duma pedra de basalto escuro que menciona a "Casa de DaviDavid", com a inscrição ''bytdwd'', (''byt'' casa ''dwd'' DaviDavid).<ref>{{citar web|autor=Revista [[Biblical Archaeology Review]], de março/abril de 1994|url=http://www.airtonjo.com/blog/2005/12/inscrio-de-tel-dan-analisada-por.html|título= |autorlink= |coautores= |data= |acessodata= |formato= |obra= |publicado= |língua= |arquivourl= |arquivodata= |citação= |notas=}}</ref>
* Em [[1996]] foi descoberta a inscrição de Ecrom ([http://www.israel-mfa.gov.il/MFA/History/Early%20History%20-%20Archaeology/Ekron%20-%20A%20Philistine%20City Tel Mikné]) contendo o nome da cidade [[Filisteu|filistéiafilisteia]] de [[Ecrom]] e uma lista dos seus reis.
* Em [[1997]] foi descoberto o antigo monastério de ''Katisma''.
* Em [[1998]] foi descoberta a [[Sinagogasinagoga]] de [[Jericó]] datada do ano [[75 a.C.]] (Ehud Netzer).
* Em [[2001]] foi descoberta a [[Estela (monumento)|Estela]] de [[Joás de Judá|Joás]], rei de [[Reino de Judá|Judá]].<ref>{{citar web|url=http://www.albaiges.com/religion/hermanosjesus.htm|título= |autor= |autorlink= |coautores= |data= |acessodata= |obra= |publicado= |formato= |língua= |arquivourl= |arquivodata= |citação= |notas=}}</ref>
* Em [[2002]] A [[Urna de Tiago]], objeto de polêmica desde o seu descobrimento, após muita batalha judicial, de muitas análises e pareceres dos especialistas, foi finalmente reconhecida como legitima (o "Tiago" é identificado como sendo [[Tiago, irmão de Jesus]]).<ref>A revista "Isto É", edição 2140, de 12 de novembro de 2010, traz uma matéria intitulada: "Peritos negam que ossuário de irmão de Jesus seja falso". Link: http://www.istoe.com.br/reportagens/110487_PERITOS+NEGAM+QUE+OSSUARIO+DE+IRMAO+DE+JESUS+SEJA+FALSO</ref>
* Em [[2007]] foi encontrado o [[túmulo de Herodes]].
 
A arqueologia bíblica é também objectoobjeto de célebres falsificações motivadas por múltiplos interesses. Uma das mais conhecidas surgiu em [[2002]] quando se publicou o suposto achado de um túmulo (ossário) com uma inscrição que dizia "''[[Tiago, o Justo|Tiago]], filho de [[José de Nazaré|José]] e irmão de [[Jesus]]''". Na realidade, o artefacto havia sido construído apenas vinte anos antes, portanto numa época muitíssimo posterior. As características do objectoobjeto encontrado não correspondiam ao padrão do [[Séculoséculo I]],<ref>{{citar web|url=http://www.4buenasnoticias.com/hoy/urna2.html |título=Notícia}}</ref> revelando a sua falsidade e expondo as estranhas circunstâncias relacionadas com a sua posse e descoberta.
 
=== Etapas da arqueologia bíblica ===
O desenvolvimento da arqueologia bíblica tem sido marcado por diferentes períodos da história da humanidade, entre os quais se referem os seguintes:
* '''Antiguidade''': Ainda que se considere a arqueologia como uma ciência moderna, é necessário reconhecer que muitos autores, ao longo da história, têm contribuído com documentos valiosos que são hoje elementos de trabalho imprescindíveis. Entre muitos destes elos históricos, os mais importantes são [[Flávio Josefo]], [[Orígenes]], [[Eusébio de Cesareia]] e o Diário de [[Egeria (escritora)|Etheria]].
* '''[[Mandato Britânico da Palestina]]''': As primeiras explorações arqueológicas começaram no [[Séculoséculo XIX]], primeiro por parte de [[europeu]]s e depois por [[israelense]]s (ou israelitas, em português europeu). Nessa época, um dos arqueólogos bíblicos de renome foi ''Edward Robinson'' que encontrou várias cidades antigas. Em [[1865]], patrocinado pela [[Vitória do Reino Unido|Rainha Victoria]], surgiu o ''Fundo para a Exploração da Palestina'' (''Palestine Exploration Fund'').<ref>{{citar web|url=http://www.pef.org.uk/ |título=The Palestine Exploration Fund}}</ref> Em [[1867]] realizaram-se importantes trabalhos ao redor do [[Templo de Jerusalém]] por parte de ''Charles Warren'' e'' Charles Wilson''. Em [[1870]] fundaram a Sociedade Americana de Exploração da Palestina (''American Palestine Exploration Society'').<ref>{{citar web|url=http://www.ingentaconnect.com/content/maney/peq/2005/00000137/00000001/art00006 |título=IngentaConnect The American Palestine Exploration Society}}</ref> Um jovem francês de apenas 21 anos, ''Charles Clermont-Ganneau'', chegou à Terra Santa para estudar inscrições notáveis, tais como a Estela de Mesha na Jordânia e a inscrição do Templo de Jerusalém. Em [[1890]] entraria em cena outro génio, que passaria para a história como o "''pai da arqueologia palestina''", ''Sir Flinder Petrie'', que lançou as bases para uma exploração metodológica e deu uma grande colaboração em tornar a análise da [[cerâmica]] numa importante pista arqueológica. Em [[1889]], os [[Ordem dos Pregadores|dominicano]]s abriram em Jerusalém um centro de estudos que chegou a ocupar um plano de primeira ordem na arqueologia bíblica, a ''École Biblique et Archéologique Française''<ref>{{citar web|url=http://www.clio.fr/bibliotheque/pdf/pdf_lecole_biblique_et_archeologique_francaise_de_jerusalem.pdf |formato=PDF|título= L'École biblique et archéologique française de Jérusalem}}</ref> (Escola Bíblica e Arqueológica Francesa), na qual se destacaram ''M. J. Lagrance'' e ''L. H. Vincent''. [[Guilherme II da Alemanha]] inaugurou em [[1898]] a ''Deutsche Orient-Gesellschaft'' que contribuiu para o progresso arqueológico como uma disciplina emergente e entusiasta ainda que, naquela fase inicial, as investigações estivessem dirigidas apenas a demonstrações de passagens bíblicas.
* '''Durante o domínio Britânico da Palestina ([[1922]] - [[1948]])''': A investigação e exploração da [[Terra Santa]] aumentou consideravelmente neste período que veio a ser grandemente influenciado pela genialidade de pesquisadores como ''[[William Foxwell Albright]]'', ''[[George Ernest Wright]]'', ''C. S. Fischer'', os [[jesuíta]]s, os dominicanos e muitos outros. Esta época de tanta actividade e avanço para a arqueologia bíblica encerrou com chave de ouro, a descoberta de [[Qumrán]] em [[1947]], cujas escavações foram dirigidas, em especial, pelo francês ''Roland de Vaux''.<ref>{{citar web|url=http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vaux.htm |título=Biografia de Roland de Vaux}}</ref>
* '''Depois do domínio Britânico''': O ano de [[1948]] marcou o início de uma nova época política e social para [[Terra Santa]] com a fundação do Estado de [[Israel]]. Com isso, entraram em cena os arqueólogos [[israelense]]s. Numa primeira fase, as escavações iniciaram-se especialmente no território de Israel mas, depois da [[Guerra dos Seis Dias]], estenderam-se também aos [[Estado da Palestina|territórios ocupados]] da [[Judeia]] e [[Samaria]]. Destaca-se o nome de ''[[Kathleen Kenyon]]'',<ref>{{citar web|url=http://www.archaeowiki.org/Kathleen_Kenyon}}</ref> que dirigiu as escavações de [[Jericó]] e de [[Jerusalém]]. ''Chrystall Bennet'' conduziu as escavações de [[Petra]] e da cidadela de [[Amã]]. Destacam-se ainda os museus arqueológicos dos [[franciscano]]s e dos [[Ordem dos Pregadores|dominicano]]s de Jerusalém.
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'''*[[Santo Sepulcro|A Igreja do Santo Sepulcro]]''':<ref>{{citar web|url=http://www.trekker.co.il/english/church-holy-sepulchre.htm|título=Igreja do Santo Sepulcro (com fotografias)}}</ref>
 
Um complexo de sítios que compreende noo alegado túmulo de [[Jesus]] e o [[Calvário (Gólgota)|Calvário]].
 
Sua identificação leva em conta achados arqueológicos, mas baseia-se na maior parte em tradição do [[século IV d.C.]], devido a evidências de [[tumba]]s judaicas, [[Império Romano|artefatos romanos]], [[Império Bizantino|construções constantinas]] e influências [[Império Otomano|otomanas]].<ref>{{citar web|url=http://www.geocities.com/Athens/Oracle/1631/cohs_history.html|autor=James E. Lancaster |título=A brief history of the Church of the Holy Sepulchre}}</ref><ref>A Biblical Archaeology Review (maio/junho de 1986, p. 38) declara: "Talvez não possamos ter certeza absoluta de que o lugar da Igreja do Santo Sepulcro seja o local do sepultamento de Jesus, mas certamente não temos nenhum outro lugar que possa reivindicar isso com mais peso do que este." - it-2 p. 243 Gólgota</ref> A identificação continua sendo conjecturaconjetura.
 
'''*[[Museu Israel|O Museu Israel]]:<ref>{{citar web|url=http://www.imj.org.il/|título=The Israel Museum in Jerusalem}}</ref>
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Reúne objetos de valor universal, para estudos bíblicos, a [[história]] e [[pré-história]] do chamado [[Oriente Médio]]. Este museu é conhecido como um dos mais importantes museus relacionados à arqueologia bíblica.<ref>{{citar web|url=http://www.gojerusalem.com/SitePage.aspx?siteID=210&FirstCat=Sights&SecCat=Museums&FirstCatVal=120&SecCatVal=27'|título=Jerusalem Photo Portal |publicado=Israel Museum}}</ref>
 
'''*[[Túnel de Ezequias|O Túnel de Ezequias]]''':<ref>{{citar web|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1673&letter=A&search=Siloam%20conduit#4964]#]|título=O Túnel de Ezequias, incluindo imagem |publicado=Enciclopédia Judaica}}</ref>
 
Passando por baixo da [[Cidade Antiga de Jerusalém e seus Muros]], é um dos elementos declarados na bíblia tanto nas [[Escrituras Hebraicas]] como nas [[Escrituras Gregas Cristãs]].<ref>{{citar web|url=http://www.newadvent.org/cathen/13792a.htm|publicado=Enciclopédia Católica|título=Siloé}}</ref>
Linha 105:
'''*[[Mar da Galileia|O Barco da Galileia]]''':<ref>Shelley Wachmann, "The Galilee Boat", Biblical Archaeology Review 14:5 (1988), págs. 18-33; e Claire Peachey, "Model Building in Nautical Archaeology; The Kinnereth Boat", Biblical Archaeologist 53:1 (1990), págs. 46-53.</ref><ref>[[Despertai!]] g 8/06 p.15 O barco da Galileia — nos tempos bíblicos -</ref><ref>Israel Antiquities Authority The Yigal Allon Center, Ginosar,</ref>
 
Em [[1986]], um dos últimos achados foi um barco enterrado perto do [[Mar da [[Galileia]], perto da antiga [[Cafarnaum]] e com surpresa, datado do [[Séculoséculo I]], portanto do tempo de [[Jesus]]. Por esta razão, "O barco da Galileia" tem sido chamado de "O Barco de Pedro", porque se permite ter uma ideia do tipo de navios que os pescadores que conheceram Jesus, usavam.<ref>O [[Primeiros discípulos de Jesus|relato de Mateus]] diz sobre Pedro e André: {{citar bíblia|Mateus|4|18|22|citação=Abandonando imediatamente as redes, seguiram-no.}} Quanto a Tiago e a João: ''"Deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no."''</ref> O barco da Galileia mede cerca de 8 metros de comprimento e 2,3 metros de largura.
 
'''*[[Qumrán]]''':<ref>{{citar web|url=http://www.isprs.org/istanbul2004/comm5/papers/616.pdf|formato=PDF|publicado=Spatial|título=Approach to the Ruins of Khirbet Qumran at the Dead Sea |publicado=University of Helsinki, Finlândia}}</ref>
Linha 115:
* '''A cidade de Gibeão '''.<ref>Josué 9:3-27</ref>
* '''[[Túnel de Ezequias|O Túnel de Ezequias]]''':<ref>Os relatos deste rei, em II Reis 18-20 e II Crônicas 29-32</ref>
** Um túnel de 533 metros foi construído para prover a [[Jerusalém]], água subterrânea, em prevenção da invasão [[assíria]] de [[701]] [[a.C.]]<ref>{{citar web|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1673&letter=A&search=Siloam%20conduit#4964|título= O Túnel de Ezequias, incluindo imagem |publicado=Enciclopédia Judaica}}</ref>
* '''[[Jericó|As Muralhas de Jericó]]''':<ref name="biblicalchronologist.org"/>
** Uma destruição das "Muralhas de Jericó" data aproximada do ano [[1550]] [[a.C.]], tendo como a causa um [[cerco]] ou um [[terremotosismo]] no contexto de extrato denominado ''Destrucción Ciudad IV''. Existem discussões sobre se a dita destruição corresponde à descrição bíblica ou não. De acordo com o relato bíblico, os israelitas destruíram a cidade depois que suas muralhas caíram, por volta de [[1407]] a.C.]]. As escavações de ''John Garstang'',<ref>The Story of Jericho, de John Garstang, 1948, pp. 135, 141, 146, 186</ref> em [[1930]], datam a destruição de Jericó em [[1400]] a.C.]], mas após [[escavação|escavações]] de [[Kathleen Kenyon]], em [[1950]], suaa datação foi de 1550 a.C.. [[Bryant G. Wood]] crítico do trabalho de Kenyon, observou ambiguidades nas investigações com o [[carbono 14]] que deram como resultado o ano de [[1410]] a.C.,]] com 40 anos de diferença. Assim, Wood confirmou as conclusões de Garstang. Infelizmente, a dita prova de carbono teria sido resultado de uma má calibração. Em [[1995]], ''Hendrik J. Bruins'' e ''Johannes van der Plicht'' utilizaram uma prova de [[radiocarbono]] de alta precisão para 18 amostras de Jericó, incluindo seis amostras de cereal carbonizado, que deram como resultado uma antiguidade superior – [[1562]] [[a.C]], com uma margem de 38 anos<ref>Radiocarbon Vol. 37, Number 2, 1995</ref>
* '''[[Segundo Templo|O Segundo Templo]]''':
** Confirmado pelo parecer ocidental. Construído por [[Herodes I o Grande]];
* '''[[Laquis|A Rampa do sitio de Laquis]]''':<ref>Ussishkin, David; Gabriella Bachi and Jared L. Miller (2004). ''The Renewed Archaeological Excavations at Lachish'' (1973 – 1994) Volumes 1 and 4. Tel Aviv, Israel: Institute of Archaeology, Tel Aviv University.</ref> A cidade de Laquis foi capturada pelo rei [[Assíria|assírio]] [[Senaqueribe]] em [[701]] [[a.C.]]<ref>[http://ebibletools.com/israel/lakish/index.html] Photo gallery of Lachish (Tell ed-Duweir)</ref>
* '''[[Reservatório de Siloé|O Reservatório de Siloé]]''':<ref>{{citar web|url=http://www.kchanson.com/ANCDOCS/westsem/siloam.html|título=Imagem do texto da [[Inscrição de Siloé]]}}</ref>
** Uma piscina, ao sudeste das muralhas da cidade, e receptora das águas do ''Túnel de Ezequias''.<ref>[[Hershel Shanks]], O Reservatório de Siloé e a cura do homem cego, ''[[Biblical Archaeology Review]]'':31:5 (setembro-outubro 2005), pp. 16-23. clique para abrir o artigo em [http://www.bib-arch.org/bswbOOnews.html#siloam html] ou este artigo em [http://www.bib-arch.org/siloam.pdf Arqueologia bíblica sobre siloé] pdf</ref>
Linha 130:
** Dezenove túmulos localizados ao ocidente de [[Jerusalém]] têm sido datados sem dúvida, ao tempo da Monarquia da [[Judeia]], mas é possível que representem sítios em memória dos reis mencionados em [[II Crônicas]] 16:14; 21:19; 32:33 e no [[Livro de Jeremias]] 34: 5.
* '''[[Tumba de Herodes|A Tumba de Herodes]]''':<ref>{{citar web|url=http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1599722-EI295,00.html|título= |autor= |autorlink= |coautores= |data= |acessodata= |obra= |publicado= |formato= |língua= |arquivourl= |arquivodata= |citação= |notas=}}</ref>
** Em Maio [[2007]], arqueólogos da ''Universidade Hebraica de Jerusalém'' anunciaram a descoberta da tumba onde teria sido enterrado o rei [[Herodes I o Grande]], perto de [[Jerusalém]]. Herodes, que reinou no fim do [[Séculoséculo I a.C.]], teria vivido na época de [[Jesus]]. Foi enterrado em um [[mausoléu]] retangular de 2,5 metros de comprimento com um teto em forma de triângulo.<ref>{{citar web|url=http://idgnow.uol.com.br/mercado/2007/05/08/idgnoticia.2007-05-08.3093536271 |publicado=IDG Now! |título=Pesquisadores israelenses descobrem tumba do rei Herodes}}</ref>
 
== Objetos de escavações documentadas ==
[[Ficheiro:Israel segment.jpg|thumb|200px|Fragmento da [[Estela de Merneptá]]: mencionando [[Israel]].]]
* '''[[Estela de Merneptá]]''':<ref>{{citar web|url=http://members.tripod.com/~ib205/israel_stela.html |título=The Israel Stel}}</ref>
** Contém a mais antiga referência por [[Antigo Egipto|egípcios]] sobre os israelitas na terra de [[Canaã]]. Foi encontrada nas ruínas do templo funerário do [[Faraófaraó]] [[Merneptá]] ([[1236]] [[a.C.]] a [[1223]] a.C.]]) em [[Tebas (Egipto)|Tebas]].
[[Ficheiro:Ebla.jpg|thumb|200px|Ruínas de [[Ebla]].]]
* '''[[Ebla|A cidade de Ebla]]'''.:<ref name="syriagate.com">{{citar web|url=http://www.syriagate.com/Syria/about/cities/Idlib/ebla-cm.htm |título=Carol Miller, capsule history of Ebla}}</ref>
** Foi uma antiga cidade localizada no norte da [[Síria]], cerca de 60&nbsp;km, a sudoeste de [[Alepo]]. Foi uma importante cidade-estado em dois períodos: em inícios do [[Terceiro milênio a.C.]], e novamente entre 1800 e [[1650]] [[a.C.]] O lugar é atualmente conhecido como Tell Mardikh, e é famoso principalmente pelas 15.00015000 tabuinhas ali encontradas. As tabuinhas [[cuneiforme]]s, formam escritas datadas por volta de 2.2502250 a.C., em língua suméria e eblaíta; uma [[línguas semíticas|língua semítica]] até então desconhecida .<ref name="syriagate.com"/><ref>{{citar web|url=http://ragz-international.com/ebla.htm |título=Capsule history}}</ref>
** Incluem arquivos [[Escrita cuneiforme|cuneiformes]] de [[Ebla]] (''Tell Mardikh'') que foram descobertos em [[1975]], com o nome de três personagens relacionados com os patriarcas bíblicos,<ref>{{citar web|url=http://www.webislam.com/?idn=2366 |título=Nomes de profetas que aparecem nas tábuas de Ebla, 1.500 anos mais antigos que a Tora|publicado=WebIslam, comunidade virtual}}</ref> entre eles o de Ebrum, que alguns identificam com o patriarca bíblico Éber.<ref>Mencionado em [[Gênesis]] 11, 15-17</ref>
* '''[[Ecrom|A inscrição de Ecron]]''': Encontrada em [[1993]] em ''Tell Mique'';
Linha 169:
** estampado em [[Bula Pontifícia|bula]], encontrado nas escavações de Eilat Mazar num suposto palácio do Rei [[David]] em [[2005]]. Provavelmente se refere ao mencionado relato do [[Livro de Jeremias]] 37,:3 e 38: 1<ref>Foto publicada em Taipei Times, 5 de agosto de 2005</ref>
* '''[[Laquis|As Ostracas de Laquis]]''':<ref>Lachish Ostracon IV, Ancient Near Eastern Texts, p. 322</ref>
** Textos encontrados em [[1930]], que descrevem acontecimentos do final do [[século VII]] [[a.C.]], pouco depois da conquista dos caldeus.
** Carta No. 3 menciona uma advertência do profeta.
** Carta No. 4 menciona [[Laquis]] ye Azekah como os últimos lugares conquistados, tal como registra [[Livro de Jeremias|Jeremias]] 34:7.
** Carta No. 6 descreve uma conspiração descrita em Jeremias 38:19 e 39: 9, utilizando uma fraseologia quase idêntica a Jeremias 38:4.
* '''[[Laquis|As Talas de Laquis]]''':<ref>{{citar web|url=http://www.lmlk.com/research/lmlk_reliefs.htm|título=Imagens das referências Assírias a Laquis}}</ref>
** No palácio de [[Senaqueribe]] em [[Nínive]], descrevendo a conquista da cidade;
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[[Ficheiro:Jehu-on-black-obelisk.jpg|direita|thumb|200px|[[Jeú]] aos pés de Salmanasar III no ''Obelisco Negro''.]]
* {{Link||2=http://www.historiarte.net/israel/obelisco.html |3='''O Obelisco Negro''' |4=:<ref>Confrontar História arte.net, Israel na Antiguidade: O Obelisco Negro de Salmanasar III</ref>}}
** O Obelisco Negro de Salmaneser, em [[Império Acádio|Acádia]], alista [[Jeú]], rei de Israel (c. [[905]]-[[876]] [[a.C.]]) pagando tributo ao monarca assírio, numa escultura em relevo, descrito em [[II Reis]] cap.8-10.
* '''Selo de Ben Immer''' (ליהו [בן] אמר[?])
** [[Sinete|Selo]] estampado em [[Bula Pontifícia|bula]], encontrado em [[27 de setembro]] de [[2005]], quando se analisaram cuidadosamente escombros provenientes do Monte do Templo em Jerusalém.
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* '''[[Tiglate-Pileser III|As Inscrições de Tiglate-Pileser III]]''' encontradas por A.H. Layard na antiga [[Nínive]]:
** ANET 282: ''"Recebi o tributo de. Jehohaz [[Joacaz de Judá]]"'' (incidente não mencionado na Bíblia).
** ANET 283: ''". Quanto àa [[Menaém]] eu derrotei,. pus a [[OséiasOseias (Rei de Israel)|OséiasOseias]] como rei sobre eles"''. (perspectiva descrita em [[II Reis]] 15, 19 e 17:3).
* '''[[Pedra de Zayit|A Pedra de Zayit]]'''.:<ref>Tel Zayit fica no vale Beth Guvrin, a cerca de 50 quilômetros de [[Jerusalém]], território que pertenceu ao [[Reino de Judá]]</ref>
** Uma pedra [[calcário|calcária]] arredondada, a '''Pedra de Zayit''' é um pedregulho de calcário de 19 quilos, descoberto em [[15 de Julho]] de [[2005]] durante uma [[escavação]] em tel Zayit ([[Laquis]]), [[Israel]]. Possui uma inscrição em [[abecedário]] [[Alfabeto fenício|páleo-hebreu]], junto com restos de diversas outras inscrições datado do [[Séculoséculo X a.C.]]<ref>{{citar periódico|url=http://www.zeitah.net|titulo=The Zeitah Excavations, ''A Is for Ancient, Describing an Alphabet Found Near Jerusalem''|autor=Wilford, John Noble|jornal= [[The New York Times]]|data=9 de novembro de 2005}}</ref>
* '''[[Tabuleta de Nebo-Sarsequim|A Tabuleta de Nebo-Sarsequim]]''':<ref>{{citar web|url=http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2007/07/11/ntablet111.xml|título=The Telegraph|publicado=sezione News|data= 13 de julho de 2007}}</ref>
** A '''Tabuleta de Nebo-Sarserquim''' é uma inscrição [[escrita cuneiforme|cuneiforme]] de argila (5,5&nbsp;cm) que faz parte da coleção do [[Museu Britânico]], cuja inscrição foi decifrada em [[2007]], e faz referência a um oficial<ref>Jeremias 39:3: E todos os príncipes do rei de Babilônia passaram a entrar e a sentar-se no Portão do Meio, [a saber:] Nergal-Sarezer, Sangar-'''Nebo''', '''Sarsequim''', Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, o Rabe-Mague, e todos os demais príncipes do rei de Babilônia</ref> na corte de [[Nabucodonosor II]], rei de [[Babilônia]].
 
=== Objetos de procedência conhecida, mas não provêem de escavações ===
Os seguintes objetos vêem de estudos do [[Séculoséculo XIX]] e coleções não documentadas cuja procedência não é relevante apesar da natureza genuína de seu conteúdo. Em outras palavras foram descobertos num tempo em que o conhecimento era limitado e não há razões para crer que tenham sido falsificados.
* '''[[Estela de Merneptá]]''':
** Contém a mais antiga referência [[egípcia]] sobre os israelitas na terra de [[Canaã]];
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** Um destes papiros, foi escrito em [[Jerusalém]] por Ananias que pode ser a pessoa mencionada em [[Neemias]] 7:2.
* '''A Inscrição Monolítica'''[http://www.kchanson.com/ANCDOCS/meso/meso.html] '''de Salmanáser III'''[http://library.case.edu/ksl/ecoll/books/kinbro00/kinbro00.html]:
** Encontrado por ''J.E. Taylor''[http://www.gutenberg.org/etext/10887], [[Cônsul (diplomacia)|cônsul]] [[britânico]] em Diyarbekir em [[1861]], na qual se mencionam ''"2,0002000 carros, 10.00010000 soldados de infantaria de Ahab o israelita"'' (incidente não mencionado na Biblia);
* {{Link||2=http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth_Inscription |3='''Inscrição de Nazaré''' |4=:<ref>{{citar web|url=http://abr.christiananswers.net/articles/article50.html "A Inscrição de Nazaré: Prova da Ressurreição de Cristo?"] by Clyde E. Billington, 2005}}</ref>}}
** Tábua de [[mármore]] com um edito de [[Caio Júlio César|César]] proscrevendo a pena capital aos violadores de túmulos, datada do [[Séculoséculo I]] [[(d.C.]].) A ''Frohner Collection'' assegura que a adquiriu em [[Nazaré (Israel)|Nazaré]] em [[1878]];
* '''[[Pedra Moabita|A Pedra Moabita]]''' (Estela de Mesha):
** Uma pedra de [[basalto]], com uma inscrição sobre [[Mesa (rei de Moabe)|Mesa]], Rei de [[Moabe]] encontrada em Dhiban, [[Jordânia]] em [[1868]] e que menciona o rei [[israel]]ita, [[Omri]]. Esta inscrição completa confirma o relato bíblico em [[II Reis]] 3:4-27. A estela teria sido feita, aproximadamente, por volta de [[830]] [[a.C.]]. Nela também se encontram inscrições como um tributo a [[YHWH]]. É um documento de grande importância relativo ao estudo da linguística hebraica;<ref>{{citar web|url=http://www.dinur.org/resources/resourceCategoryDisplay.aspx?categoryID=411&rsid=478|título=Biblical History|publicado=The Jewish History Resource Center — Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem}}</ref>
[[Ficheiro:Silwan-inscr.jpg|200px|thumb|[[Inscrição de Siloé]].]]
* '''[[Inscrição de Siloé|A Inscrição de Siloé]]''':<ref>{{citar web|url=http://holylandphotos.org/browse.asp?s=1,2,6,19,359,362&img=IJOTWSMB12|título=Images of the Middle Bronze Age channel}}</ref>
Linha 219:
=== Objetos de procedência desconhecida, discutida ou reprovada ===
Os objetos na lista a seguir, em geral são de coleções privadas por meio de antigos mercados. Sua autenticidade é altamente controvertida e em alguns casos pode-se demonstrar sua falsidade:
* A [[Arca da Aliança|Arca do Pacto]]:
** A [[Igreja ortodoxa]] [[etíope]] em [[Aksum]], [[Etiópia]], assegura a posse. A tradição local sustenta que esta foi trazida a Etiópia por [[Lista de imperadores da Etiópia|Menelik I]] depois de uma visita ao [[Rei Salomão]];
* <s>Objetos originários de "antiguidades" do traficante Oded Golan. Em dezembro de [[2004]] ele foi acusado pela [[polícia]] [[israel]]ita, junto com outros cúmplices, por fraudar os seguintes objetos:</s>
Linha 229:
** <s>Uma granada de [[marfim]] com uma inscrição que diz: "propriedade dos sacerdotes do Templo", gravada numa autêntica e antiga pedra de marfim;</s>
** <s>Numerosas [[Bula Pontifícia|bulas]] incluindo algumas que mencionam figuras bíblicas como o rei [[Ezequias]] da Judeia, o escriba Baruque, e o profeta [[Isaías]];</s> Oded Golan e suas possíveis falsificações foram objeto de julgamento pela justiça de Israel mas foi absolvido em 2012<ref>{{citar web|URL = http://en.wikipedia.org/wiki/James_Ossuary#Trial_of_Oded_Golan|título = Ossuário de Tiago - Julgamento de Oded Golan|data = |acessadoem = 16/05/2015|autor = |publicado = }}</ref>.
[[Ficheiro:NEO ararat big.jpg|thumb|300px| [[Monte Ararate]] (39°42′N, 44°17′E),-- imagem de satélite —-- O [[Estratovulcão]], 5.1375137 metros (16,854 ft) acima do nível dode maraltitude, promeminência 3.6113611 metros. O pico principal no centro. Local de inúmeras buscas da [[Arca de Noé]].]]
* Restos da [[Arca de Noé]] teriam sido localizados por numerosos grupos de [[arqueólogo]]s e indivíduos. Muitos estudiosos consideram que ditos achados pertencem a pseudo-[[arqueologia]];
** O arqueólogo Ron Wyatt assegurou ter localizado a Arca no último ponto onde esta teria repousado. [http://www.mucheroni.hpg.ig.com.br/religiao/96/arqueologia/noe1.htm] Desde sua morte tem sido aclamado por muitos religiosos. Muitas páginas da internet sobre o suposto achado tem surgido, e muitos têm acrescentado outras mais informações sobre tais descobrimentos; ** Um grupo [[criacionista]] [[italianos|italiano]], de nome ''La Narkas'', é o mais recente dos numerosos grupos que asseguram conhecer o ponto exato da localização dos restos da [[Arca de Noé]], sobre o [[Monte Ararate]], fronteira entre [[Turquia]] e [[Armênia]].<ref>{{citar web|url=http://www.narkas.org/|título=Fotografias do mencionado sítio podem ser vistas na internet}}</ref>
Linha 236:
** Críticos asseguram que esta contém uma pintura de [[Jesus]] realizada na [[Idade Média]]. Outros sustentam que a imagem foi formada por um energético que obscureceu as fibras (tal como raios de luz no momento da [[ressurreição]]). Provas de [[radiocarbono]] o levam ao período da Idade Média, mas alguns analistas sugerem que as provas são errôneas devido a contaminações às quais as fibras teriam ficado expostas;
* O pilar de [[Jacó]]:
** Por séculos esta [[rocha]] tem sido parte integrante da [[cerimônia]] de [[coroação]] de reis [[britânico]]s. Acredita-se que foi a rocha sobre a qual Jacó (depois chamado Israel), recebeu uma visão, e a fissura nesta mesma rocha, teria sido resultado dos golpes de [[Moisés]], com o objetivo de tirar água da mesma;
* O antigo [[relíquia|manto]] de Santa Verônica:<ref>Seeing Salvation" Images of Christ in Art, Neil Macgregor, ISBN 0563551119</ref>
** Trata-se de uma tela com o rosto de um homem impresso. Alguns religiosos crêem que foi o pano utilizado por Verônica para limpar o rosto de Jesus na [[Via Dolorosa]], caminho do [[Calvário (Gólgota)|Calvário]]. Os críticos, porém, dizem que se assemelha mais a uma pintura.
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*** Em [[1975]], foram descobertas, no [[Monte Sinai]], debaixo do muro norte de S. Catarina, 47 caixas com ícones e pergaminhos. Entre esses havia mais de uma dúzia de folhas perdidas do [[Códice Sinaítico]]. Os mosteiros têm sido uma fonte valiosa para a conservação de manuscritos antigos.
 
Os papiros são normalmente identificados pelo nome do arqueólogo que o identificou, o sítio, ou numerações convencionadas pela especialidade da comunidade científica. Entre os papiros bíblicos mais célebres temos o [[Papiro P52]] que corresponde a um texto do [[Evangelho de João]] ({{citar bíblia|João|18|31-33;37;38}}), encontrado no [[Egito]], e datado do ano [[125]] [[Era comum|EC]]. O ''[[Papiros de Bodmer|Papiro de Bodmer]]'' [[Papiro 66|P66]], [[Papiro 72|P72]]-[[Papiro 75|75]]<ref>{{citar web|url=http://www.escritosparalaconcordia.org/manuscritos.htm|título=Manuscritos bíblicos em grego - Papiro Bodmer P66, P72-75}}</ref> contém fragmentos dos livros de [[Lucas Evangelista|Lucas]] e [[João Evangelista|João]]. O [[Papiro Chester Beatty]], encontrado no Egito, contém textos da [[Tanak]] em [[Língua grega antiga|grego]] e está datado entre o [[Séculoséculo II]] e o [[Séculoséculo IV]].
 
=== Fragmentos de cerâmica e pergaminhos ===
{{Artigo principal| [[Ostraca]]}}
{{Artigo principal| [[Pergaminho]]}}
[[Ficheiro:AGMA Ostrakon Cimon.jpg|direita|thumb|300px|[[Ostraca]] de [http://www.gutenberg.org/etext/7142 Cimon], mostrando seu nome, [[486 a.C.]] ou [[461 a.C.]]. Museu de Antiguidades em [[Atenas]].]]
 
De igual importância para a '''arqueologia''' é uma [[ostraca]], uma forma muito popular na antiguidade e usada como alternativa de escrita em [[papiro]] (planta que cresce no [[delta do Nilo]] e facilmente encontrada) e em [[pergaminho]], que eram mais custosos. O uso destes pedaços de [[cerâmica]] contendo escrita, encontra-se em [[pintura]]s que revelam a [[cultura]] e a [[antropologia]] dos povos antigos.
 
Outro material muito buscado e apreciado pelos arqueólogos é o pergaminho, feito a partir da [[pele]]s de [[animais]], especialmente os domésticos. Foi em [[Pérgamo]] que esta técnica teve um grande florescimento, sendo esta a origem do seu nome, mas a verdadeira origem do pergaminho remonta a [[1500 a.C.]], mas sendo amplamente usado a partir de [[190]] [[a.C]]. Assim como sucedia com o papiro, o pergaminho era um material caro, restringido a quem tinha a capacidade de comprá-lo.
 
== Comentários de arqueólogos e historiadores ==
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