Livro de Ester: diferenças entre revisões

O '''Livro de Ester''' é um dos livros históricos do [[antigo testamento]] da [[Bíblia]], vem depois do [[Livro de Neemias]] e antes do [[I Macabeus|Primeiro Livro dos Macabeus]] nas Bíblias católicas ou antes do [[Livro de Jó]], nas Bíblias protestantes.<ref name="echegary">{{Referência acitar livro|autor=Echegary, J. González et ali|título=A Bíblia e seu contexto|idioma=português|edição=2|local= São Paulo|editora=Edições Ave Maria|ano=2000|páginas=1133|volumesvolume=2|idisbn =ISBN 978-85-276-0347-8}}</ref><ref name="pearlman">{{Referência acitar livro|autor=Pearlman, Myer|título=Através da Bíblia|subtítulo=Livro por Livro|idioma=português|edição=23|local=São Paulo|editora=Editora Vida|ano=2006|páginas=439|idisbn =ISBN 978-85-7367-134-6}}</ref> Possui 10 capítulos (ou 16 na [[Vulgata]] que reuniu as [[Adições em Ester|adições ao texto em hebraico]] encontrados na [[Septuaginta]] em seis capítulos ao final<ref>[[Tradução Ecumênica da Bíblia]] Ed. Loyola, São Paulo, 1994, p 1.539</ref>).

Conta como Ester <ref>Bíblia Sagrada - Edição Pastoral [http://www.paulus.com.br/BP/93.HTM Ester]</ref>, uma jovem judia que estava entre os deportados, tornou-se [[Império Aquemênida|imperatriz da Pérsia]], ao se casar com o imperador [[Assuero]] (geralmente identificado com [[Xerxes I]]), e como seu primo e tutor [[Mordecai]] (Mordoqueu) descobriu um complô contra a vida do rei; como o [[grão-vizir]] [http://www.paulus.com.br/BP/E32.HTM Haman] (Amã) procurou liquidar os judeus; como Ester interveio, arriscando a própria vida; como Haman foi enforcado e os judeus autorizados a fazer um contra-[[pogrom]], cujo aniversário celebram com a festa dos [[Purim]]<ref name=teb>[[Tradução Ecumênica da Bíblia]] cit., p 1.343</ref>.

Uma forte evidência da autenticidade do livro é a festividade de ''[[Purim]]'' ou de Sortes, comemorada pelos judeus até hoje. Nessa ocasião, o livro inteiro é lido nas [[sinagoga]]s. Diz-se que uma inscrição [[Escrita cuneiforme|cuneiforme]], evidentemente de [[Borsipa]], menciona um oficial persa de nome Mardukâ ([[Mordecai]]?), que estava em [[Susa]] (Susã) no fim do reinado de [[Dario I]] ou no começo do reinado de [[Xerxes I]]. <ref>Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (Revista de Ciência do Velho Testamento), 1940/41, Vol. 58, pp.&nbsp;243, 244; 1942/43, Vol. 59, p.&nbsp;219.</ref>

Mordecai, testemunha ocular e um dos principais personagens do relato, foi, mui provavelmente, o escritor do livro; o relato íntimo e pormenorizado indica que o escritor deve ter vivenciado esses eventos no palácio de Susa. Embora não seja mencionado em nenhum outro livro da Bíblia, não há dúvida de que Mordecai foi personagem real da história.

Os estudiosos situam a composição deste livro algures entre os séculos IV e I a.C.. A maioria dos teólogos prefere uma data no final do século V ou no século IV devido a determinadas características da linguagem utilizada e à atitude favorável em relação ao rei [[Pérsia|persa]], as [[Adições em Ester|adições em grego]] (consideradas [[Deuterocanônico|deuterocanônicas]]) surgiram em meados do séc.século II AC<ref name=pastoral>[http://www.paulus.com.br/BP/_PDB.HTM Ester], [[Edição Pastoral|Edição Pastoral da Bíblia]], acessado de 011 de agosto de 2010</ref>.

A [[Tradução Ecumênica da Bíblia]] sustenta que a rainha da época se chamava [[Amastris (esposa de Xerxes I)|Amastris]] e que nunca houve o anti-[[pogrom]] narrado no livro<ref name=teb/>.

Nem [[Livro de Esdras|Esdras]], nem [[Livro de Neemias|Neemias]] nem o [[Eclesiástico|Sirácida]] mencionam esta história<ref name=teb/>, em [[Qumran]] ([[Manuscritos do Mar Morto]]) não foram encontrados fragmentos deste livro, enquanto que foram encontrados manuscritos de todos os demais livros da [[Septuaginta]], inclusive de todos os [[deuterocanônicos]]<ref name=teb/><ref>[http://www.airtonjo.com/historia38.htm Os Essênios], acessado em 011 de agosto de 2010</ref>.