Morro do Castelo: diferenças entre revisões

{{mais notas|data=abril de 2015}}

[[Imagem:Victor Meirelles - Estudo para Panorama do Rio de Janeiro - c. 1885.jpg|thumb|250px|right|Quadro de [[Vítor Meirelles]] (c.1885) com uma vista panorâmica do morro do Castelo.]]

 

== História ==

 

 

 

 

No local foram construídas as primitivas Casa da Câmara e a da Cadeia, a Casa do Governador, Colégio dos Jesuítas, os Armazéns, e também as [[Igreja dos Jesuítas]] e a [[Igreja de São Sebastião]], onde foi instalada a primeira [[Sé Catedral]] da cidade, e junto à qual estava o marco de pedra da fundação da cidade, trazido do primitivo estabelecimento no sopé do [[morro Cara de Cão]], assim como os restos mortais do fundador, [[Estácio de Sá]]. Estas relíquias encontram-se hoje na [[Igreja de São Sebastião dos Capuchinhos]], na [[Tijuca]]. Ao pé, na praia, a Santa Casa de Misericórdia - primeiro hospital.

O acesso ao morro do Castelo inicialmente era feito pela [[Ladeira da Misericórdia]], primeira via pública da cidade. Posteriormente surgiram as Ladeira do Castelo, Ladeira do Poço do Porteiro (para a região da atual [[Cinelândia]]) e a [[Ladeira do Seminário]]. Com a expansão da cidade na parte plana suas construções que incluíram também o [[Colégio dos Padres Jesuítas]] da [[Companhia de Jesus]], posterior Hospital Militar da Corte, e [[Observatório Nacional]]

 

 

== Destruição ==

Desde o tempo de [[João VI de Portugal|Dom João VI]] era considerado prejudicial à saúde dos cariocas porque dificultava a circulação dos ventos e impedia o livre escoamento das águas.<ref name="gomes">GOMES, Laurentino. 1808 - Como uma rainha louca, um príncipe medroso e uma corte corrupta enganaram Napoleão e mudaram a história de Portugal e do Brasil. São Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2007, p.225.</ref> Ao longo dos séculos foi gradativamente considerado inviável para o progresso e urbanismo da cidade.

 

 

== A lenda do morro do Castelo ==

A [[lenda]] do morro do Castelo refere-se a um fabuloso [[tesouro]] oculto em [[galeria]]s secretas em suas entranhas pelos [[Companhia de Jesus|Jesuítas]] em tempos coloniais. Originada talvez à época das [[Invasões francesas do Brasil|invasões francesas]] de [[1710]] e [[1711]], tal crença ganhou força a partir da expulsão da Ordem do Brasil, em [[1759]], por determinação do [[Marquês de Pombal]], rezando:

:"''Tudo o que de dentro sair, como o que de fora se lhe introduzir, será bem revisto e nada fechado e ainda as frutas como [[melancia]], [[melão]], [[abóbora]], [[repolho]] e outras quaisquer desta criação e feitio, serão abertas para que de dentro não saia ou entre carta ou escrito algum.''"

 

A lenda foi explorada em fins do [[século XIX]] por nomes consagrados na [[literatura brasileira]] como [[Machado de Assis]], [[Joaquim Manuel de Macedo]] e [[Lima Barreto]]. Este último cobriu, como repórter, para o [[Correio da Manhã (Brasil)|Correio da Manhã]] em [[1905]], por ocasião das obras para a abertura da [[Avenida Central]] (atual Av. Rio Branco), a descoberta de um [[túnel]].

 

 

Com a descoberta de um [[túnel]] em 1905, as antigas histórias retomaram força, tendo mesmo surgido um [[mapa]] das galerias e um inventário do tesouro, que dava conta de 67 [[tonelada]]s de [[ouro]] além de uma imagem em tamanho natural de Santo [[Inácio de Loyola]], também em ouro, com [[olhos]] de [[brilhante]]s e [[dentes]] de [[pérola]]s. Seis anos mais tarde, as informações do mapa seriam confirmadas nas páginas da [[Revista Ilustrada]], que, em Julho, publicou uma reportagem sobre os subterrâneos do morro do Castelo, visitada pelo repórter [[Pires do Rio]] em companhia de um fotógrafo, que acessaram as galerias a partir de uma [[cisterna]] do antigo [[Colégio dos Jesuítas]], percorrendo-a até a antiga [[praia de Santa Luzia]] (atual rua de Santa Luzia).

 

As modernas hipóteses para a finalidade dessas galerias são:

* seriam utilizadas para o deslocamento dos religiosos, de um ponto a outro da antiga cidade, em caso de perigo;

* serviriam como rede de abastecimento de [[água]] potável para o Colégio dos Jesuítas, o [[Seminário São José]] e a [[Fortaleza de São Sebastião do Castelo]]; e

* serviriam como depósitos de víveres.

 

{{Referências}}

* [[Lima Barreto|BARRETO. Lima]]. ''O subterrâneo do morro do Castelo''. Rio de Janeiro, 1905.

* KESSEL, Carlos. ''A vitrine e o espelho: o Rio de Janeiro de Carlos Sampaio''. Rio de Janeiro: [[Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro]], Divisão de Pesquisa, 2001. 122p. il. ISBN 8588530023

 

 

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