Igrejas ortodoxas orientais: diferenças entre revisões
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[[File:Christ feeding the multitude.jpg|240px|thumbnail|right|Ícone [[Igreja Ortodoxa Copta|copta]] de [[Jesus Cristo]] alimentando uma multidão]]
{{Ver desambig|texto=Ortodoxia Oriental e Igreja Ortodoxa Oriental redirecionam para esta página. Para a Igreja
Segundo o [[Conselho Mundial de Igrejas]], estas Igrejas são atualmente chamadas de "ortodoxas orientais" em várias línguas.<ref name=CME/> Para [[Igreja Ortodoxa|outras Igrejas]] também denominadas de ortodoxas, emprega-se ou um sinónimo distinto (como em [[língua inglesa|inglês]] e [[língua alemã|alemâo]])<ref name=EngDeutsch/> ou as expressões "ortodoxas bizantinas" (como em [[língua espanhola|espanhol]])<ref name=Esp/> ou "ortodoxas [[Concílio de Calcedónia|calcedonianas]]" (como em [[língua francesa|francês]]).<ref name=Fr/> Ver [[#Nomes|Nomes]] abaixo.
== Nomes ==
O nome geralmente
Baseiam a sua doutrina nos três primeiros [[concílio ecumênico|concílios ecumênicos]] ([[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia]], [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla]] e [[Concílio de Éfeso|Éfeso]])<ref name=CME/> e por isso alguns as chamam as
Diferenciam-se das outras [[Igreja Ortodoxa|Igrejas]] [[ortodoxa]]s, que em inglês e alemão são também chamadas – empregando porém uma palavra distinta mas
▲Baseiam a sua doutrina nos três primeiros [[concílio ecumênico|concílios ecumênicos]] ([[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia]], [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla]] e [[Concílio de Éfeso|Éfeso]])<ref name=CME/> e por isso alguns as chamam as Igrejas dos três concílios.
▲Diferenciam-se das outras [[Igreja Ortodoxa|Igrejas]] [[ortodoxa]]s, que em inglês e alemão são também chamadas – empregando porém uma palavra distinta mas sinónimo – de orientais,<ref name=EngDeutsch>[https://www.oikoumene.org/en/church-families/orthodox-churches-eastern World Council of Churches, "Orthodox churches (Eastern)"] e [https://www.oikoumene.org/de/church-families/orthodox-churches-eastern?set_language=de Ökumenischer Rat der Kirchen, "Östlich-orthodoxe Kirchen"]</ref> mas que em línguas que não dispõem deste par de sinónimos são chamadas de bizantinas<ref name=Esp>[https://www.oikoumene.org/es/church-families/orthodox-churches-eastern?set_language=es Consejo Mundial de Iglesias, "Iglesias ortodoxas (bizantinas)"]</ref> ou de calcedonianas.<ref name=Fr>[https://www.oikoumene.org/fr/church-families/orthodox-churches-eastern Conseil œcuménique des Églises, "Églises orthodoxes (chalcédoniennes)"]</ref> Estas línguas agora normalmente reservam o adjetivo "oriental" para as Igrejas que não aceitam o Concílio de Calcedónia.<ref name=CME/>
== Concílio de Calcedônia ==
{{Artigo principal|[[Concílio de Calcedónia]]}}
De acordo com o artigo sobre o ''[[Henotikon]]'' na [[Enciclopédia Católica]],<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/07218b.htm]</ref> os [[patriarca]]s de [[Alexandria]], [[Antioquia]] e [[Jerusalém]], entre outros bispos, recusaram-se a aceitar a doutrina das [[União Hipostática|duas naturezas]] aprovada pelo Concílio de
A rejeição de Calcedônia começou como iniciativa do Papa [[Dióscoro de Alexandria]], junto a outros 13 bispos egípcios, que não aceitavam a ideia de que Cristo tinha duas naturezas após a encarnação, evocando São [[Cirilo de Alexandria]] como voz de sua posição cristológica.<ref>[http://www.copticchurch.net/topics/theology/nature_of_christ.pdf "The Nature of Christ"], por [[Papa Shenouda III]]</ref> Para estes hierarcas, a posição calcedoniana como defendida pelo Papa [[Leão Magno]]. Nos anos seguintes ao concílio, Constantinopla manteve comunhão com Antioquia e Alexandria, enquanto Roma permaneceu fora de comunhão com estas igrejas mas em situação canonicamente instável com Constantinopla. A situação mudou no ano de [[518]], quando [[Justino I]], um calcedoniano, demandou que toda a Igreja dentro do [[Império Romano]] aceitasse a doutrina das duas naturezas. Nisto, se dividiram as linhas sucessórias das sés de Antioquia e Alexandria: calcedoniana e não-calcedoniana, as quatro subsistindo até hoje. A [[Igreja da Armênia]] acabaria rompendo comunhão com as igrejas calcedonianas do Império no [[Segundo Concílio de Dvin]], em [[555]].<ref name="Adalian2010">{{cite book|author=[[Rouben Paul Adalian]]|title=Historical Dictionary of Armenia|url=http://books.google.com/books?id=QS-vSjHObOYC&pg=PA286|date=13 May 2010|publisher=Scarecrow Press|isbn=978-0-8108-7450-3|page=286}}</ref>
== Doutrinas distintas ==
{{Artigo principal|Monofisismo|Miafisismo}}
As Igrejas que aceitaram o Concílio de
== Lista das Igrejas ==
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* [[Igreja Ortodoxa Indiana]]
Apesar de serem autocéfalas, isto é, independentes umas das outras, estas
Atualmente, a Igreja Ortodoxa Indiana está dividida (mas não por questões de fé).<ref>[http://www.nasranifoundation.org/ Nasrani Foundation: "Timeline of Mar Thoma Nasranis"]</ref> Ha também divisão da Igreja Ortodoxa Etíope, pela existência duma Igreja Ortodoxa Etíope no Exílio.<ref>[http://www.ethiofreedom.com/eotc-in-exile-reaffirms-again-and-declares-abune-merkorios-to-be-the-legtimate-patriarch-of-ethiopia/ "EOTC in Exile Reaffirms and Declares Abune Merkorios to be the Legtimate Patriarch of Ethiopia"]</ref> Não parece haver semelhante divisão da Igreja Ortodoxa Eritreia em duas Igrejas, apesar da remoção pelo governo eritreio do patriarca da Igreja e a sua substituição por outro.<ref>[http://allafrica.com/stories/201501220052.html "Eritrea: A Renewed Call for the Release of Eritrean Patriarch, Abune Antonios"]</ref>
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