Trindade (cristianismo): diferenças entre revisões
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[[Imagem:Angelsatmamre-trinity-rublev-1410.jpg|thumb|upright=1.0|''Os três anjos que visitaram [[Abraão]], como [[símbolo]] da Trindade'' <br><small>Ícone ortodoxo por [[Andrei Rublev]]</small>]]
[[File:Holy Trinity Santarém May 2015-1a.jpg|thumb|A ''Santíssima Trindade'', por um mestre português desconhecido (século XVI). Museu Diocesano de Santarém, Portugal.]]
A doutrina
*''«Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo»''<ref>Lucas 3:22 e Mateus 3:17</ref>
*E na fórmula tardia de Mateus:<ref>Mateus 28:19</ref> ''«Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo»''.
*No relato em que a Trindade se revelaria por três anjos que apareceram a Abraão próximo ao Carvalho de Mambré (Gn 18,ss)
*Na criação do homem se apresenta um criador ''plural''": «Façamos o homem a nossa imagem e semelhança»"(Gn 1,26)
*No episódio da torre de Babel o Senhor Deus fala no plural: "«Vamos: Desçamos para lhes confundir a linguagem, de sorte que já não se compreendam um ao outro.»”(Gn 11,7)
Ainda segundo os defensores da doutrina trinitariana, ao longo da Bíblia há várias passagens que revelam a natureza divina da Trindade, e até a personalidade de cada uma das três pessoas divinas:
* No que concerne à divindade de Deus-Filho, referem-se, por exemplo, a sua onisciência,<ref>Colossenses 2:3</ref> a sua onipotência,<ref>Mateus 28:18</ref> a sua onipresença,<ref>Mateus 28:20</ref> ao fato de perdoar os pecados<ref>Marcos 2:5-7; conferir a afirmação de Isaías 1:18 </ref> e ser doador da vida<ref>João 10:28</ref> em íntima unidade, porém diferenciando as pessoas: ''«Eu e o Pai somos um»''.<ref>João 17:21-22</ref> Contudo, mais do que estas simples passagens isoladas, a afirmação da plena divindade de Jesus é o resultado da reflexão, na Fé, sobre a sua missão redentora contida nas Escrituras - pois a sua personalidade divina e humana nunca foi seriamente posta em descrédito pela igreja cristã seja ela católica ou protestante.
* No que concerne à divindade do Espírito Santo, os trinitarianos reportam-se, por exemplo, à passagem bíblica que o chama de Deus em Atos,<ref>Atos 5:3-4</ref> a sua onisciência,<ref>I Coríntios 2:10-11</ref> a sua onipotência,<ref name="I Coríntios 12:11">I Coríntios 12:11</ref> a sua onipresença<ref>João 14:10</ref> e sobretudo ao fato de ser Espírito ''"de"'' verdade<ref>João 16:13</ref> e ''"de"'' vida,<ref>Romanos 8:2</ref> prerrogativas que, tais como as apresentadas para Deus-Filho, segundo a Bíblia são única e exclusivamente divinas;
* No que concerne à personalidade do Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade, assunto que foi muito debatido ao longo dos primeiros séculos do cristianismo, é comum referirem-se aos atributos deste que, tal como os que no Antigo Testamento são aduzidos para a personalidade do Deus do Antigo Testamento, YHVH - cuja divindade e personalidade nunca foram alvo de críticas substanciadas entre os cristãos -, testemunham o seu carácter pessoal: Ele glorificará Cristo;<ref>João 16:14</ref> ensina a comunidade e os fieis,<ref>Lucas 12:12</ref> distribui os dons segundo o seu desígnio,<ref name="I Coríntios 12:11"/> fala nas Escrituras do Antigo Testamento,<ref>Hebreus 3:7 e 1 Pedro 1:11-12</ref> fala para as sete Igrejas na carta do Apocalipse<ref>Apocalipse 2:7,11,17,29; 3:6,13,22</ref> é enviado pelo Pai em nome de Jesus<ref name="João 15:26">João 15:26</ref> e pelo Filho que enviou da parte do Pai<ref name="João 15:26"/> aparecendo como distinto de ambos pois não é Cristo sob outra forma de existência, mas seu representante e testemunha.<ref>João 14:26</ref> Mais importante do que as passagens isoladas é o conjunto que o revela como Aquele que tem a missão de recordar, universalizar e realizar em cada pessoa a obra de Jesus, o que não ocorre mecanicamente, mas somente onde houver a liberdade do Espírito, dado que ''«onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade»''.<ref>II Coríntios 3:17</ref> Para os cristão trinitários, esta liberdade do Espírito exclui que este possa ser um princípio impessoal, um meio ou instrumento, mas antes pressupõe a sua independência relativa.
== A evolução do dogma ==
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