Ética da discussão: diferenças entre revisões

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# '''O sujeito transcendental''': objetivo - estabelecer as condições universais das possibilidades de um debate.
 
==* Ética do discurso na construção normativa ==*
Habermas afirma que para que uma norma seja válida ela deve partir de um diálogo entre diferentes partes que apresentem diferentes argumentos, portanto o Discurso tem grande importância para democracia e a legislação democrática.<ref>Habermas 1997</ref> Isso quer dizer que a validade de uma norma não está dissociada dos procedimentos argumentativos. Ele afirma isso fazendo referência à validade das dimensões anexas aos atosactos do discurso e as formas implícitas de argumento que eles possuem, concebido a partir da ideia de um [[pragmatismo universal]]. A ideia principal é de que a validade de uma norma não pode ser justificada a partir de uma visão de mundo isolada, ela só é justificada intersubjetivamente no processo de argumentação entre indivíduos de forma dialética. Portanto, a validade é adquirida através de um consenso alcançado pela compreensão de argumentos individuais.<ref>Habermas 1986</ref>
 
Porém, para Habermas, algum pressupostos são importantes para a formação argumentativa. Enquanto Kant extraia princípios morais das necessidades de imposição de uma razão subjetiva no mundo, Habermas retira seus princípios morais das necessidades de imposição dos indivíduos engajados no discurso justificativo da validada, ou seja, da pressuposições de comunicação e argumentação. Para que os indivíduos possam se comunicar e argumentar de forma à produzir uma validade no consenso, é preciso que sigam tais pressupostos: