Ciência: diferenças entre revisões

A ciência é o esforço para descobrir e aumentar o [[conhecimento humano]] de como o [[Universo]] funciona. Refere-se tanto à (ao):

 

* corpo organizado de conhecimentos adquiridos por tais estudos e [[pesquisas]].

 

 

 

 

== Etimologia e definição ==

Embora para um cientista a definição de ciência que vale é a estrita, há considerável discussão sobre o que é ciência no meio [[filosofia|filosófico]], e neste meio acham-se várias definições de ciência, e várias considerações sobre sua abrangência.<ref group = "Nota" name = "Citacao_Bertrand_Russell_01"/><ref group = "Nota" name = "Citacao_Richard_Feynman_01" />

 

 

O discurso científico se opõe à [[superstição]] e ao [[obscurantismo]]. Contudo, a opinião pode transformar-se num objeto de ciência, ou mesmo uma disciplina científica à parte. A [[Sociologia da ciência]] analisa esta articulação entre ciência e opinião; os relatos são mais complexos ou mais tênues em acordo com a situação, mas de forma geral podem ser resumidos na frase de [[Gaston Bachelard]]: "a opinião pensa mal; não pensa".<ref group = "Ref." name = "ConsultableEnLigne" />

A ideia de ciência com o objetivo de produzir conhecimento é problemática para alguns; vários dos domínios reconhecidos como científicos não têm por objetivo a produção de conhecimentos, mas a de instrumentos, máquinas, de dispositivos técnicos. Terry Shinn assim propôs a noção de "investigação técnico-instrumental".<ref group = "Ref." name = "RevueFrancaieseDeSociologie" />Os seus trabalhos com Bernward Joerges a propósito da ''instrumentação''<ref group = "Ref." name = " IntrumentationScienceStateIndustry" />assim permitiram destacar que o critério ''científico'' não é atribuído unicamente às ciências do conhecimento.

 

 

A noção de ciência acima apresentada, ou mesmo outra, está longe, entretanto, de ser consensual. Segundo o [[epistemologia|epistemologista]] [[André Pichot]], é ''"utópico querer dar uma definição a priori da ciência"''.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

[[W. V. Quine]] demonstrou a impossibilidade de existir uma linguagem de observação independente da teoria, ou seja, compreende-se o desconhecido com base no conhecido. As observações são sempre ''carregadas de teorias''.

 

 

As posturas filosóficas fazem-se mais uma vez presentes:{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

==== Irracionalismo ====

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É contudo verificável que o método científico - base da definição da ciência moderna - preserva os traços mais importantes - estes não conflitantes - tanto da postura empirista como da realista. A saber identifica-se facilmente, nas teorias científicas modernas e no método, a existência obrigatória de um conjunto de fatos empíricos, a obrigatoriedade do teste experimental, a previsibilidade de fenômenos ou fatos ainda desconhecidos, a causalidade, os mecanismos que implicam a relação de causa efeito, e vários outros.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

== História ==

 

=== Visão geral ===

 

 

Dada a acuracidade da teoria da mecânica frente os fatos conhecidos à época, nos dois séculos que se seguiram as ideias mecanicistas do universo se propagaram com vigor não só para as diversas subáreas da física como também para as mais variadas áreas do conhecimento, e sua difusão seria tão frutífera abrangente que a visão de mundo mecanicista perduraria sólida e inabalável até o primeiro ano do século XX, ano em que [[Max Planck]] e cinco anos mais tarde [[Albert Einstein]] estabeleceriam um segundo marco na ciência, e levariam a ciência moderna à era da [[física moderna]]. Graças à física a ciência moderna se estabelecera, e graças a ela a ciência moderna evoluiria a passos largos no século XX - a ponto deste século ser reconhecido pela comunidade científica como o século da [[física]].{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

==== Matemática e Lógica não são ciências ====

Já na Grécia antiga os filósofos pré-socráticos discutiam se iriam atingir a verdade através das palavras ou dos números. Os [[sofista]]s defendiam que iriam atingir a verdade através das palavras. Os pitagóricos, seguidores de [[Pitágoras]], defendiam que atingiriam a verdade através dos números.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

=== Pilares do pensamento científico ===

Com os gregos encontra-se a origem da ciência e de lá para cá aprendeu-se muito, de forma que hoje pode-se dizer que a ciência apóia-se basicamente, entre outros, sobre cinco pilares:{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

# ''Princípio fundamental'': o principal objetivo da ciência é compreender o [[Universo]] em sua realidade e totalidade.

{{Artigo principal|[[Método científico]]}}

 

 

 

Ao falar-se de modelo é importante ressaltar que, por mais trabalhado e elaborado que seja um modelo, um modelo ''não'' é o objeto que se modela, e há sempre o nele se melhorar, sendo o trabalho de modelagem, em verdade, um trabalho sem fim. Ao fim do raciocínio é possível até mesmo interpretar as teorias científicas como grandes e sofisticados modelos acerca da natureza. O eterno trabalho de aperfeiçoá-los cada vez mais - quer em detalhes quer em abrangência - constitui o principal objetivo da ciência e a labuta diária dos cientistas.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

Uma teoria especialmente frutífera que tem sobrevivido a incontáveis testes ao longo do tempo e tem uma considerável quantidade de evidências integrando-a é dita por muitos, inclusive por cientistas, quando não muito cautelosos com suas palavras, "provada". No sentido científico estrito, entretanto, ''uma teoria científica, qualquer que seja, nunca é provada''. Não se prova uma teoria científica. Uma teoria científica, entendida em termos exatos não somente como o conjunto de ideias pertinentes à descrição e previsão de fatos, mas como a união indissociável deste conjunto de ideias e do conjunto de fatos naturais pertinentes, nunca encontra-se provada pois não se prova a veracidade de uma ideia em ciência. Uma ideia científica é uma eterna hipótese, necessariamente falseável, e por tal, nunca é provada, pois não se pode garantir que em algum momento futuro uma nova evidência, até então desconhecida, venha a contradizê-la.<ref group = "Nota" name = "LimitesCiencia" />Em acordo com o descrito, o uso da palavra "provada", quando anexo ao conceito de teoria, é desencorajado, e se encontrado, deve ser substituído pela ideia correta que expressa, a de uma teoria exaustivamente testada e corroborada frente ao conjunto, neste caso consideravelmente grande e abrangente, de fatos que a integra. Diz neste caso que a teoria é universalmente aceita até aquela data, ou ainda, que constitui um paradigma científico válido até aquele data.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

Em outras palavras:

A [[Matemática]] é essencial para muitas ciências. A função mais importante da Matemática na ciência é o papel que ela desempenha na expressão de ''modelos'' científicos. Colher dados a partir da observação bem como hipotetizar e prever geralmente requerem modelos matemáticos e um extensivo uso da Matemática.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

[[Imagem:Michelsonmorley-boxplot.svg|thumb|200px|esquerda|Resultados da famosa [[Experiência de Michelson-Morley]] expressos via linguagem matemática adequada. A [[teoria da medida]] é fundamental à representação verossímil e correta dos resultados experimentais.]]

Alguns [[pensador]]es veem os [[matemático]]s como [[cientista]]s, considerando os [[Experiência científica|experimentos]] físicos como não essenciais ou as provas matemáticas como equivalentes a experimentos. Outros não veem a Matemática como ciência, já que ela não requer [[teste experimental]] de suas [[teoria]]s e [[hipótese]]s. Embora a decisão sobre quem está certo ou errado recaia mais uma vez sobre os ombros da [[filosofia]] e seus filósofos - é há uma [[Filosofia da Matemática|área filosófica especialmente dedicada à Matemática]] - em qualquer caso não é uma discussão filosófica se a Matemática é ou não uma linguagem natural e universal, e por tal uma ferramenta extremamente útil na descrição do universo, indispensável à ciência.

A ciência não é uma fonte de julgamentos de valores subjetivos<ref group = "Nota" name = "Citacao_Einstein_01" />, apesar de poder certamente tomar parte em casos de [[ética]] e política pública ao enfatizar as prováveis conseqüências naturais das ações tomadas. O que alguém projeta não apenas a partir de hipóteses científicas válidas mas também a partir de bases oriundas de outras áreas de conhecimento que não as científicas ''não'' se configura em um tópico científico, e o [[método científico]] não oferece qualquer assistência ou corroboração para quem deseja fazê-lo dessa maneira. A justificativa científica - via refutação - para muitas coisas é, ao contrário, frequentemente exigida e, por questão de lógica, espera-se que válida, mesmo em áreas fora da ciência. Faz-se claro contudo que, nestes casos, os valores dos julgamentos sobre o que concerne à ciência - tais como veracidade e cientificidade da questão - são intrínsecos à ciência.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

Em resumo, a ciência produz ''modelos úteis'' sobre o universo natural os quais nos permitem fazer ''predições'' e construir equipamentos de apoio cada vez mais úteis. A ciência tenta ''descrever'' o que é e procura dizer o ''que pode ser'', mas não é capaz de ''impor'' o que é ou o que será - o que é impossível de se fazer, para razões naturais. Procura fazer com que a natureza jogue a nosso favor<ref group = "Nota" name = "ValoracaoMoral" />, e não contra nós, sem contudo afrontá-la. A ciência é uma ''ferramenta útil''… é um corpo crescente de entendimento que nos permite identificarmo-nos mais eficazmente com o meio ao nosso redor e nos permite decidir sobre a melhor forma de adaptarmo-nos e evoluirmos como uma sociedade unida, contudo independentemente.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

A eficácia da ciência a tornou assunto de questionamento [[filosofia|filosófico]]. A '''[[filosofia da ciência]]''' busca entender a natureza e a justificação do conhecimento científico e suas implicações [[ética]]s. Tem sido difícil fornecer uma [[Método científico#Questões filosóficas|explicação do método científico]] definitiva que possa servir para distinguir a ciência da não-ciência, e, mesmo que para um cientista a fronteira mostre-se precisa e clara, há em princípio argumentos filosóficos legítimos sobre exatamente onde estão os limites da ciência, e tais são traduzidos no que é conhecido como [[problema da demarcação]]. Há, no entanto, um conjunto de preceitos principais que possuem um consenso entre os filósofos da ciência e dentro da [[comunidade científica]]. Por exemplo, é universalmente aceito que deve ser possível testar independentemente as hipóteses e teses científicas de outros cientistas para que sejam aceitas pela comunidade científica.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

== Classificações ==

A divisão entre ciências formais e factuais leva em consideração seis aspectos principais. O objeto ou tema das disciplinas, já que as ciências formais tratam de enunciados, e as ciências factuais, de objetos empíricos; a diferença entre enunciados, pois as ciências formais referem-se a relações entre símbolos, e as factuais, a fenômenos ou processos; o método através do qual se comprovam os enunciados, já que as ciências formais contentam-se com a lógica, no entanto, as ciências factuais necessitam do experimento; o grau de suficiência em relação ao conteúdo, visto que as ciências formais podem ser consideradas “autossuficientes” por construírem seu próprio objeto de estudo, diferentemente das ciências factuais; o papel da coerência para se alcançar a verdade, pois, para as ciências formais, um enunciado dado com base em um sistema de ideias pré-estabelecido já é suficiente para sua compreensão, no entanto, cria uma verdade relativa (uma proposição correta em uma teoria pode não ser válida em outra) e, para as ciências factuais, esse sistema de ideias pré-estabelecido é necessário, mas não suficiente – é preciso o experimento para que o enunciado seja considerado “provavelmente adequado”; por último, o resultado alcançado também é levado em conta para a divisão entre as ciências, pois as ciências formais demonstram, ao passo que as ciências factuais apenas verificam, por tratarem de hipóteses provisórias.<ref name=":0" />

 

 

O primeiro pesquisador a dividir as ciências em formais e factuais foi [[Rudolf Carnap]]. Partindo dessa premissa, [[Mário Bunge|Mario Bunge]], por sua vez, dividiu as ciências factuais em duas classificações: ''[[ciências naturais]]'', cujo alvo principal de estudo é a natureza como um todo aparte o comportamento humano em específico, e ''[[ciências sociais]]'', que estudam o comportamento do Homem e suas sociedades.<ref name=":0" />

As ''ciências sociais'' estudam os aspectos sociais do mundo [[humano]], ou seja, a via social de indivíduos e grupos humanos. Isso inclui [[Antropologia]], estudos da comunicação, [[Economia]],[[Geografia humana]], [[História]], [[Linguística]], [[ciências políticas]], [[Psicologia]] e [[Sociologia]]. Embora o alvo de estudo das ''ciências sociais'' seja um alvo científico legítimo, a metodologia específica empregadas por muitas subáreas de estudo neste grupo encerradas muitas vezes exigem importantes considerações a respeito dos pilares da ciência, principalmente quanto ao associado às suas fronteiras. Ao se considerarem as ciências sociais não é raro encontrarem-se estudos no limite do que se considera científico.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

|que carecem de notas de rodapé| data=| arte=| Brasil=|ciência=| geografia=| música=| Portugal=| sociedade=||||||}}

 

Esta classificação envolve a motivação e finalidade dos estudos científicos em consideração, e há neste esquema de classificação duas classes principais: as ''[[ciências puras]]'', também chamada de ''ciências fundamentais'' ou ainda ''ciências básica'', que têm por objetivo o "conhecimento" em si, o "conhecer por conhecer" - aparte da sua utilidade - e as ''[[ciências aplicadas]]'', que estudam formas de aplicar o conhecimento humano - geralmente oriundos da primeira - em benefício do Homem.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

Há uma diferença marcante entre ciência pura e [[ciência aplicada]], portanto: as ciências puras, em contraste com as ciências aplicadas, são marcadas por buscarem as minúcias do conhecimento básico que desenvolvem, a compreensão a mais completo possível acerca do objeto em estudo. A ciência básica é o coração de todas as descobertas, e o progresso científico é feito geralmente tendo a mesma por catapulta. A ciência pura é independente da preocupação com aplicações práticas.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

Em vista do exposto e de que geralmente exemplos de ambas as teorias podem ser encontradas dentro de uma dada ciência - ou sendo mais específico dentro de uma dada cadeira científica - talvez fosse mais pertinente usarem-se as expressões "teorias exatas" e "teorias inexatas" ao invés de "ciências exatas" e "ciências inexatas". Contudo as nomenclaturas-padrão atrelam-se às duas últimas expressões.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

=== Ciências duras e moles ===

 

=== Instituições ===

 

Outras organizações nacionais incluem a ''[[CONICET|National Scientific and Technical Research Council]]'' na[[Argentina]], [[CSIRO]] na [[Austrália]], ''[[Centre national de la recherche scientifique]]'' na [[França]],''[[Deutsche Forschungsgemeinschaft]]'' na [[Alemanha]], [[CSIC]] na [[Espanha]] e [[Academia de Ciências da Rússia]].{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

{{Anexo|Lista de publicações em ciência}}

[[Imagem:The Feynman Lectures on Physics.jpg|thumb|250px|direita|Os livros científicos podem destinar-se tanto ao pessoal leigo quanto ao especializado, sendo recorrentes na formação de pessoal qualificado. Na figura, "[[The Feynman Lectures on Physics]]" - uma coleção de livros que todo físico ou interessado por física conhece.]]

 

A maioria das revistas científicas cobre um único campo científico e publica as pesquisas dentro desse campo, mostrando-se geralmente de interesse apenas ao pessoal pertinente à área dada a especificidade da linguagem e profundidade do conteúdo. Contudo a ciência tem se tornado tão penetrante na sociedade moderna que normalmente é considerado necessário comunicar os feitos, notícias e ambições dos cientistas para um número maior de pessoas e não apenas aos especialistas. As [[revista]]s como a [[NewScientist]], [[Science & Vie]] e [[Scientific American]] são dirigidas ao público leigo; são feitas para um grupo maior de leitores e proveem um sumário não-técnico de áreas populares de pesquisa, incluindo descobertas e avanços notáveis em certos campos de pesquisa como [[física]], [[biologia]], [[química]], [[geologia]], [[astronomia]], e diversos outros.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

Do outro lado, o gênero literário da [[ficção científica]] - fantástica por princípio - trabalha com a imaginação do público ao distorcer as ideias científicas, e às vezes os métodos, da ciência. Embora a ficção científica de hoje possa tornar-se realidade amanhã - sendo a [[bomba nuclear]] um clássico exemplo - os livro científicos e de ficção científica certamente têm naturezas muito distintas.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

=== Ciência ou técnica? ===

{{Principal|História da tecnologia|Invenção|Técnica|Tecnologia}}

[[Imagem:Masaccio-TheExpulsionOfAdamAndEveFromEden-Restoration.jpg|thumb|direita|250px|''A Expulsão de Adão e Eva do Jardim de Eden'', antes e depois de sua [[Restauração (preservação)|restauração]]<ref group = "Nota" name = "Quadro" />]]

A técnica frequentemente é considerada como se fizesse parte integrante da [[história das ideias]] ou da [[História da ciência|história das ciências]]. No entanto, é necessário efetivamente admitir a possibilidade de uma técnica ''não-científica'', isto é, evoluindo fora de qualquer corpo científico e que resume as palavras de [[Bertrand Gille]]:{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

Hervé Fischer fala, no livro ''A sociedade sobre o divã'' (2007), de uma nova corrente artística que usa a ciência e as suas descobertas como inspiração, como as [[biotecnologia]]s, as manipulações [[genética]]s, a [[inteligência artificial]], a [[robótica]]. Além disso, o tema da ciência foi frequentemente a origem de quadros ou de esculturas. O movimento [[futurismo|futurista]], por exemplo, considera que o campo social e cultural devem racionalizar-se.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

=== Cientificismo ===

{{Artigo principal|[[Cientificismo]]}}

O [[cientificismo]] é uma [[ideologia]] que surgiu no [[século XVIII]], considerando que o [[conhecimento científico]] permitiria à humanidade escapar da [[ignorância]] e por conseguinte, de acordo com a fórmula de [[Ernest Renan]] no livro ''[[Futuro da ciência]]'', de ''"organizar cientificamente a [[humanidade]]"''.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

[[Imagem:Lunar Laser McDonald Observatory.jpg|thumb|250px|esquerda|O [[laser]] é a origem de uma das descobertas militares. Na figura vê-se um feixe de laser disparado a partir do Observatório MacDonal, Texas (EUA), em direção a [[espelho]]s estacionários localizados na superfície da [[Lua]]. Com esta tecnologia é possível acompanhar-se o movimento da Lua em sua órbita com precisão de milímetros (ou maior). O advento do laser acarretou, contudo, inúmeras outras aplicações.]]

 

 

 

A partir de 1945, com a constatação do aumento das tensões devido à oposição dos blocos [[capitalismo|capitalistas]] e [[comunismo|comunistas]], a guerra torna-se por si própria o objeto da ciência: nasce a [[polemologia]].{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

As considerações anteriores requerem certamente esclarecimentos em vista da definição moderna estrita de ciência. Frente ao método científico o papel da da [[autoridade]] científica é certamente muito diferente do papel da autoridade política. A última geralmente faz valer as suas ideias e desejos - suas leis - via poder que lhe foi ou auferido pela sociedade ([[democracia]]s) ou imposto pela força à sociedade ([[ditadura]]s); em casos extremos de autoritarismo a visão de mundo e os desejos de uma única autoridade são ''sempre'' inquestionáveis, corretos e definitivos, qualquer que seja a área em questão ( a exemplo em [[reinado]]s, [[teocracia]]s, e similares). Tais autoridades geralmente possuem o poder de palavra final em contendas envolvendo quaisquer questões ligadas aos subordinados, quer sejam eles "civis", quer sejam "militares", quer sejam "cientistas". Em ciência as contendas envolvendo as hipóteses científicas, contudo, ''não'' são, por princípio constitutivo, resolvidas com o peso das autoridades que as defendem. Há em princípio uma fonte única para a solução de tais contendas: os fatos científicos. Exemplificando-se, não é a autoridade científica conquistadas por pessoas como [[Albert Einstein]] que faz com que o que ele diga seja aceito como verdade, e sim o confronto de suas ideias com os fatos. E neste caso mesmo têm-se bons exemplos. Einstein, embora tenha tornado-se famoso pela precisão das ideias que apresentou em suas teorias da [[relatividade restrita]] e [[relatividade geral|geral]] frente aos fatos, ao contrário do que muitos pensam, também deu muitas "mancadas" em sua jornada científica, a citarem-se a [[constante cosmológica]] por ele adicionada em seus cálculos buscando obter soluções que atendessem seus "desejos" de um universo estático (e não em expansão), e seu embate com as ideias da [[mecânica quântica]] - as quais morreu sem aceitar; a primeira contradita e as últimas fortemente corroboradas pelos fatos científicos.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

[[Imagem:Galileo facing the Roman Inquisition.jpg|thumb|400px|direita|[[Galileu]] ante o [[Santo Ofício]]. A condenação de Galileu por [[heresia]] marca o divórcio definitivo entre o pensamento científico e o religioso. Nascia a ciência moderna.]]

Contudo é preciso ter em mente que a decisão a respeito de contendas de ordem científica não é por princípio - obedecida a definição de ciência - subordina ao poder das autoridades, mas sim ao poder das evidências científicas. Assim, embora uma autoridade consiga mesmo que por longos períodos de tempo "distorcer" à base da força a visão da realidade de uma comunidade científica e mesmo de uma sociedade inteira, ela ''não'' tem poderes suficientes para distorcer a realidade natural em si. A natureza não se subordina às leis das autoridades mas sim às próprias leis apenas, e por tal, mais cedo ou mais tarde, a veracidade dos fatos vem à tona, e encontrando-se o critério de auto-correção fortemente entranhado no método científico, as consequências das "perturbações" externas são rapidamente corrigidas, tão logo cessem. Foi o que seguiu-se à queda da ideologia e do terceiro reich, fadado ao fracasso por contrariar uma - ou seriam várias - das leis naturais.

 

Na maioria das outras religiões, a ciência também não é oposta à religião. No [[Islamismo]], a ciência é favorecida porque ela não existe clero instituído; além disso, o mundo é visto como um código a decifrar para compreender as mensagens divinas. Assim, na Idade Média, a ciência árabe-muçulmana prosperou e desenvolveu a [[Medicina]], a [[Matemática]] e principalmente a Astronomia.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

No [[século XIX]] os [[cientista]]s afirmam que a ciência é a única que pode explicar o universo e que a religião é o "ópio do povo", como diria mais tarde [[Karl Marx]], que fundou a visão [[materialismo|materialista]]. Os sucessos científicos e técnicos, que melhoram a civilização e a qualidade de vida, se somam ao progresso científico e batem de frente com os dogmas religiosos em sua totalidade. As teorias da [[Física]] (principalmente a [[teoria quântica]]) e da [[Biologia]] (com a [[teoria da evolução]] de [[Charles Darwin]]), as descobertas da [[Psicologia]] (pela qual o sentimento religioso é um fenômeno interno ou mesmo neurológico), superam as explicações místicas e espirituais. Contudo, muitos religiosos, como [[Pierre Teilhard de Chardin]] e [[Georges Lemaître]], tentam combinar as explicações científicas e a [[ontologia]] religiosa. A encíclica ''[[Fides et ratio]]'' (1993), do [[Papa João Paulo II]], reconhece que a religião cristã e a ciência são dois modos de explicar o mundo.{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

 

=== Uso e influência na sociedade ===

{{Principal|Sociologia da ciência}}

 

Dado o caráter universal da ciência, sua influência se estende a todos os campos da [[sociedade]], desde o desenvolvimento tecnológico aos modernos problemas jurídicos relacionados com campos da [[medicina]] ou [[genética]]. Algumas vezes a investigação científica permite abordar temas de grande impacto social como o [[Projeto Genoma Humano]], e temas de implicações morais como o desenvolvimento de [[armas nucleares]] e a [[clonagem]].{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

 

[[Imagem:Nile River Delta at Night.JPG|thumb|300px|direita|Os avanços científicos influenciam e modificam não apenas o estilo de vida de algumas pessoas mas também as relações sociais em todo o [[globo terrestre|globo]]. Na foto, o [[delta]] do [[rio Nilo]], conforme observado à [[noite]] de dentro da [[estação espacial internacional]]. O domínio da eletricidade mudou os rumos da história.]]

Os métodos da ciência são praticados em muitos lugares para atingir metas específicas. A título ilustrativo, a ciência e seus métodos encontra-se presente no(a):{{Carece de fontes|ciência=sim|data=maio de 2016}}

* Obtenção e processamento de evidências da [[cena do crime]]; a [[ciência forense]].

* Planejamento e monitoramento da exploração e uso do meio ambiente; as [[leis da natureza|leis ambientais]].

* Investigação de causas de um [[desastre]]; tais como em acidentes aéreos.

 

 

=== Mídia e debate científico ===

A [[mídia de massa]] enfrenta algumas pressões que a dificultam na hora de escolher qual das alegações científicas possui maior credibilidade dentro da comunidade científica como um todo. Determinar o quão forte é cada um dos lados de um [[debate científico]] requer um conhecimento considerável sobre o assunto.<ref group = "Ref." name = "ScienceJournalism" />Poucos jornalistas possuem um conhecimento científico real, e mesmo repórteres especializados no assunto, que sabem muito sobre determinada questão científica, podem saber pouco sobre outras questões que eles subitamente precisem cobrir.<ref group = "Ref." name = "BlindedByScience" /><ref group = "Ref." name = "AustralianStudies" />