Arquitetura budista japonesa: diferenças entre revisões

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A '''arquitetura budista japonesa''', presente nos [[templos budistas do Japão]], consiste de variantes de estilos arquitetônicos [[China|chineses]] desenvolvidos localmente.<ref name="fletcher-p716">{{Harvnbcitar livro |ultimo1=Banister Fletcher |primeiro1=Sir |ultimo2=Cruickshank |primeiro2=Dan |ano=1996}}, [https://books.google.com/books?id|titulo=Gt1jTpXAThwC&pgSir Banister Fletcher's a History of Architecture |url=PA716#v |local=onepage&q&fLondres |editora=falseArchitectural p.Press |pagina=716] |isbn=9780750622677}}</ref> Após a chegada do [[budismo]] no continente pelos [[Três Reinos da Coreia]] no [[Século VI|séc. VI]], um esforço foi feito para reproduzir as construções originais na medida do possível, mas, gradualmente, versões locais dos estilos foram desenvolvidas não só para satisfazer aos gostos nipônicos como para solucionar problemas causados pelo clima local, dado que este era mais chuvoso e úmido que o clima chinês.<ref name="nk">{{Harvnb|Fujita|Koga|2008|pp=50–51}}</ref> As primeiras seitas budistas foram as Seis Seitas de Nara (''Nanto Rokushū''),<ref group=nota>As Seis Seitas de Nara eram: ''Sanron-'', ''Jōjitsu-'', ''Hossō-'', ''Kusha-'', ''Ritsu-'', e ''Kegon-shū''.</ref> sucedidas no [[período Heian]] pelas escolas [[Shingon]] e [[Tendai]]. Mais tarde, durante o [[período Kamakura]], surgiu na [[Kamakura (Kanagawa)|cidade homônima]] a escola ''Jōdo-shū'', assim como a seita nativa japonesa [[Nichiren Shu|''Nichiren-shū'']]. Logo mais, a vinda da tradição [[Zen]] da China influenciaria fortemente todas as outras seitas de várias maneiras, incluindo a arquitetura. A composição social dos seguidores do budismo também seria modificada radicalmente. Inicialmente, o budismo era a [[religião]] da elite, mas vagarosamente espalhou-se aos nobres, e então aos guerreiros, comerciantes, e finalmente à população geral. No lado técnico, novas ferramentas de [[marcenaria]], como a [[serra]] e a [[plaina]] permitiram novas soluções arquitetônicas.<ref name="nk"/>
 
Templos budistas e [[Templo xintoísta|santuários xintoístas]] compartilham características básicas e muitas vezes apenas são diferenciados por detalhes vistos somente por especialistas.<ref name="scheid2">{{Harvnb|Scheid, Religiōse ...}}</ref> Essa similaridade ocorre porque a diferença nítida entre os templos budistas e os santuários xintoístas<ref group=nota>O termo “santuário xintoísta” é usado em oposição a “templo budista” para distinguir as estruturas religiosas xintoístas das budistas.</ref> é recente, datando da política de separação do budismo e do xintoísmo (''shinbutsu bunri'') do [[Era Meiji|período Meiji]], em [[1868]]. Antes da [[Restauração Meiji]], era comum a construção de um templo budista no interior ou nas proximidades de um santuário xintoísta, assim como era comum um santuário possuir sub-templos budistas. Se um santuário alojasse um templo budista, receberia o nome de {{Japonês|santuário-templo|神宮寺|''jingū-ji''}}. De forma análoga, templos de todo o Japão adotavam o ''[[kami]]'' {{Japonês||鎮守/鎮主|''chinju''}} e construíam santuários dentro de seus arredores para abrigá-los. Após a forçada separação de templos e santuários ordenada pelo novo governo, a conexão entre as duas religiões havia sido definitivamente rompida, mas continuou, no entanto, na prática e ainda é visível até hoje.