Educação na Roma Antiga: diferenças entre revisões

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{{Minidesambig|compositores predominantemente de [[música sacra]]|Escola romana}}
{{Governo da Roma Antiga}}
A '''Educação na Roma Antiga''' progrediu de um sistema de educação informal, e familiar, de [[educação]], no início da R[[República Romana|repúblicaepública]], para um sistema baseado em aulas pagas durante o [[Dominato|dominato]] e o [[Império Romano|império]]<ref name="Hist">Michael Chiappetta, “Historiography and Roman Education,” '' History of Education Journal'' 4, no. 4 (1953): 149-156.</ref>. O sistema de ensino romano foi baseado no [[Paideia|sistema grego]] - e muitos dos professores particulares no sistema romano eram [[Escravidão na Roma Antiga|escravos]] ou [[Liberto (Roma Antiga)|libertos]] [[Grécia antiga|gregos]]. Devido à extensão do poder de [[Roma Antiga|Roma]], a metodologia e o currículo utilizado na educação romana foi copiado em suas [[Província romana|províncias]], e, assim, estabeleceu a base para os sistemas de educação em toda a [[Cultura ocidental|civilização ocidental]] mais tarde. A educação organizada permaneceu relativamente rara, e há poucas fontes primárias ou relatos do processo educativo romano até o [[século II]]. Devido ao extenso poder exercido pelo [[Pater familias|'' paterfamilias'']] sobre as famílias romanas, o nível e a qualidade da educação oferecida às crianças romanas variava drasticamente de família para família; no entanto, a moralidade popular romana veiosugeria eventualmente a esperar que os pais tivessem seus filhos, mas não inicialmente suas filhas, educados e, até certo ponto, uma educação avançada e completa era esperada de qualquer romano que desejava entrar na política<ref>[http://web.clark.edu/afisher/HIST&126/Full%20Notes/HIST126-M15-Lecture-Roman2-RomanRepublicRomanLife1.pdf THE ROMAN REPUBLIC AND ROMAN LIFE - Structure of the Roman Family: Power of the Paterfamilias] por Anita L. Fisher (2014){{en}}</ref>.
 
As escolas romanas eram raramente um edifício individual, mas comumente uma extensão de uma loja, separada do público por uma simples cortina. Mais tarde, melhores locais foram feitos disponíveis para essas escolas, por exemplo, [[Júlio César]] e [[Trajano]] destinaram vários locais de seus [[Fórum (Roma)|fóruns]] para esta finalidade<ref>[http://www.mariamilani.com/ancient_rome/ancient_roman_schools.htm ancient roman schools]{{en}}</ref>. A aprendizagem nas escolas romanas foi baseada no medo. Os meninos eram espancados por qualquer ofensa, conforme uma crença que existia que um menino aprenderia corretamente e com precisão um ensinamento se ele temesse ser açoitado, se ele fizesse alguma coisa errada. Para os alunos que continuavam a errar, algumas escolas tinham a política de ter alunos seguros por dois escravos, enquanto seu tutor os espancavam com um chicote de couro ou uma [[Palmatória|férula]]<ref>[https://prezi.com/lhxbpuqiuky3/life-and-education-during-the-roman-empire-168-bc-ad-476/ Life and Education During the Roman Empire (168 BC - AD 476)] por Tehie, J. ([[2007]]) publicado pela "Historical Foundations of Education - 'Bridges from the Ancient World to the Present'." (pg.23-41){{en}}.</ref>. As escolas eram nitidamente democráticas nopor fato de que elas estavamestarem abertas a todas as classes, ecom quecobrança asde taxas eram pouco mais quemuito nominaisbaixas. Considerando a disciplina e o tratamento dos alunos, não foi feita qualquer distinção entre os filhos dos mais humildes e aqueles das famílias mais suntuosas<ref>[http://www.forumromanum.org/life/johnston_4.html The Private Life of the Romans] por Harold Whetstone Johnston "Capítulo 4: CRIANÇAS E EDUCAÇÃO" ([[1903]]){{en}}</ref>.
 
==Educação durante o Império==
[[Imagem:Schulrelief.jpg|thumb|esquerda|150px|''<small>'Um professor com três discípulos (''Discipuli'')</small>''' <sub>(180-185 AD)</sub> <small>Relevo no museu de [[Pushkin]], [[Moscou]].</small>]]
No auge da [[república romana|República Romana]] e, posteriormente, no [[Império Romano]], o sistema educacional romano gradualmente encontrou gradualmente sua forma final. As escolas, no aspecto formal, foram estabelecidas e serviam a alunos pagantes;que pagavam valores simbólicos, muitopodendo-se poucodizer que poderiase sertratava descritode comouma existia [[educação pública]] e gratuita. Ambos,A oseducação era oferecida a meninos e meninas eram educados, embora não necessariamente juntos<ref name=":0">[http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198606413.001.0001/acref-9780198606413 Oxford Classical Dictionary], Editado por Simon Hornblower e Antony Spawforth, 3a Ed. "Oxford University Press" ([[1996]])</ref>.
 
Após várias conquistas militares no ''Oriente grego''{{notaNT|A expressão "Oriente grego" e a "Ocidente latino" são termos usados para distinguir entre as duas partes do [[Mundo greco-romano|mundo greco-romano]], especificamente as regiões orientais, onde o [[Língua grega antiga|grego]] era a [[Língua franca#Histórico|língua franca]], e as partes ocidentais, onde a [[Línguas românicas|latina]] fazia este papel.}}, os romanos adaptaram uma série de preceitos educacionais gregos ao seu próprio incipiente sistema. Estudantes romanos foram ensinadas (especialmente no nível elementar) no mesmo estilo dos estudantes gregos, às vezes por escravos gregos que tinham uma inclinação para educação<ref>The Legacy of Roman Education (in the Forum), Nanette R. Pacal, "The Classical Journal", Vol. 79, No. 4. (Abril – Maio de [[1984]])</ref>. Mas as diferenças entre os sistemas gregos e romanos emergem nos níveis mais altos de educação. Estudantes romanos que desejavam buscar os mais altos níveis de educação iam à [[Grécia Antiga|Grécia]] para estudar [[filosofia]], enquanto o sistema de romano desenvolviavoltava-se para ensinaro ensino do discurso, lei e compostura (''Gravitas''). O educador [[Quintiliano]] reconheceu a importância de se iniciar a educação tãoo cedomais quantocedo possível, observando que: <blockquote>" ''A memória ... não só existe mesmo em criancinhas, mas é especialmente retentiva nessa idade'' "</BIG> Quintiliano <sub> "Quintilian on Education", traduzido por William M. Smail ([[1966]]).</sub></blockquote>
Um estudante romano avançaria nas [[escola]]s, assim como um estudante de hoje podem ir do ensino básico ao ensino secundário, em seguida, para a faculdade, e, finalmente, para universidade. O adiantamento escolar dependia mais da capacidade do que a idade<ref name=":0" />, com grande ênfase sendo colocada sobre a engenhosidade ou "dom" inato de um aluno para o aprendizado<ref>Yun Lee Too, ''Education in Greek and Roman antiquity'' (Boston: Brill, [[2001]]).{{en}}</ref>, e uma ênfase mais tácita, sobre a capacidade do aluno de pagar por uma educação de nível superior.
 
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Conforme Roma crescia em tamanho e em poder, após as guerras Púnicas, a importância da família como a unidade central na sociedade romana começou a deteriorar-se<ref>Robin Barrow, ''[[http://books.google.com/books/about/Greek_and_Roman_Education.html?id=NptKAAAAYAAJ Greek and Roman Education]]'' (Macmillan Education: London, 1976).</ref>,e com este declínio, o velho sistema romano de educação realizado pelo ''paterfamilias'' também se deteriorou. O novo sistema de ensino começou a se centrar mais pelo tipo encontrado pelos romanos com os [[Período helenístico|gregos helênicos]] e importantes centros de aprendizagem, tais como, mais tarde, no [[Alexandria#História|Alexandria]]. Roma estava se tornando um sistema educacional literário<ref>"[http://ic.galegroup.com/ic/whic/ReferenceDetailsPage/ReferenceDetailsWindow?zid=b8617396278ae6dd0b865816b1b56fa6&action=2&catId=&documentId=GALE%7CBT2357000070&userGroupName=lith7757&jsid=7f16be5056f1d63f3f7cb5634cb252c6 Roman Education and Rhetoric."] - Civilization of the Ancient Mediterranean: Greece and Rome. Ed. Michael Grant e Rachel Kitzinger. (Nova York: ([[1988]]). Visitada em 17 de Abril de 2015</ref>.
 
A situação dos gregos era ideal para a fundação da educação literária pois eles eram os possuidores dos grandes trabalhos de [[Homero]], [[Hesíodo]] e as obras dos [[Poesia lírica|poetas líricos]] da [[Grécia Arcaica]]. A ausência de um método literário da educação da vida romana era devido ao fato de que Roma era desprovida de qualquer literatura nacional. As artes militares eram tudo o que Roma podia se dar ao luxo de colocar tempo estudando. Quando não estavam travando guerra, os romanos dedicaram esse tempo à [[Agricultura romana|agricultura]]. A preocupação de Roma era a sobrevivência, seja por meio da defesa ou do domínio. Não foi até o aparecimento de [[Quinto Ênio|Ênio]] (239-169 aC), o pai da poesia romana, que qualquer tipo de literatura nacional veio a tona<ref>P.G.McBrown, 'The First Roman Literature' in ''[http://www.bibotu.com/books/Philosophy/The_Oxford_History_Of_The_Classical_World.pdf The Oxford History of the Classical World]'', J.Boardman, J.Griffin and O.Murray (eds), Oxford University Press (1995) page 450-52{{en}}</ref>. Apesar dos romanos adotaram muitos aspectos da educação grega, duas áreas em particular eram vistas como não importante: música e atletismo. Música para os gregos foi fundamental para seu sistema educacional e ligado diretamente à [[paideia|paideia grega]]. O ''"mousikê"'' {{notaNT|As [[Musa]]s eram ambas, as concretizações e as patrocinadoras do discurso metrical realizado: mousikê (daí o termo "[[música]]") foi apenas "uma das muitas artes das Musas".}} abrangia todas as áreas supervisionadas pela [[musa]]s, comparáveis às [[artes liberais]] de hoje<ref>[http://www.moisasociety.org/de-musicis/music-and-muses-culture-mousike-classical-athenian-city Music and the Muses: the culture of 'mousikē' in the classical Athenian city] por Murray, P. e Wilson, P. em [[2004]].</ref>. A área que muitos romanos consideravam sem importância equivale a nossa definição moderna de estudo de música. Para os gregos, a capacidade de tocar um instrumento era a marca de um homem educado e civilizado, e através de uma educação em todas as áreas da ''"mousikê"'' pensava-se que a alma poderia tornar-se mais moderada e cultivada. Desta opinião, os romanos não compartilhavam, mas, no entanto, eles adoptaram uma área de ''"mousikê"'': a literatura grega. Atletismo, para os gregos, era o meio para a obtenção de um corpo saudável e bonito, que era um fim por si só e ainda promovia mais o amor grego pela competição. Os romanos, apesar de não compartilham essa posição também, eles acreditavam que o atletismo era apenas um meio para manter bons soldados.