Diferenças entre edições de "Criticismo"

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'''Criticismo''' representa em [[filosofia]] a posição metodológica própria do de [[Immanuel Kant]]. Caracteriza-se por considerar que aas análiseanálises críticacríticas da possibilidade, da origem, do valor, das leis e dos limites do [[conhecimento racional]] constituem-se no ponto de partida da reflexão filosófica.<ref>{{harvnb|Blay|2013|p=173}}</ref> É uma doutrina filosófica que tem como objeto o processo pelo qual se estrutura o conhecimento, estabelecida a partir das críticas ao [[empirismo]] e ao [[racionalismo]].
Doutrina filosófica que tem como objeto o processo pelo qual se estrutura o conhecimento. Estabelecida a partir das críticas ao [[empirismo]] e ao [[racionalismo]].
 
== História ==
As teorias do [[conhecimento]] que nada [[Idade Média]] não colocavam em dúvida a possibilidade de [[conhecer]] a [[realidade]] tal qualcomo ela é. Contudo asAs influências do [[Renascimento]] levaram, a partir do século XVII, ao questionamento da possibilidade do conhecimento, dando, nas respostas ensaiadas, origem às teorias [[empiristas]] e [[racionalistas]].
Kant supera essa dicotomia, concluindo que o conhecimento só é possível pela conjunção das suas fontes: a sensibilidade e o entendimento.A sensibilidade dá a matéria e o entendimento as formas do conhecimento. O criticismo kantiano tinha como objetivo principal a critica das faculdades cognitivas do homem, no sentido de conhecermos os seus limites. Em consequência dessa «crítica», foi levado à negação da possibilidade de a razão humana conhecer a essência das coisas (''[[númeno]]'').
 
Kant supera essa dicotomia, concluindo que o conhecimento só é possível pela conjunção das suas fontes: a sensibilidade e o entendimento. A sensibilidade dá aà matéria e oao entendimento as formas do conhecimento. O criticismo kantiano tinha como objetivo principal a criticacrítica das faculdades cognitivas do homem, no sentido de conhecermosse osconhecer seus limites. Em consequência dessa «crítica», foi levado à negação da possibilidade de a razão humana conhecer a essência das coisas (''[[númeno]]'').
 
Assim, em sentido geral, merece a denominação de criticismo a postura que preconiza a investigação dos fundamentos do conhecimento como condição para toda e qualquer reflexão filosófica. Segundo esta posição, a pergunta pelo conhecer deve ter primazia sobre a pergunta acerca do ser, uma vez que, sem aquela, não se pode garantir com segurança sobre que base a questão do ser está a ser afirmada. Levado às suas últimas consequências, o criticismo pode ser encarado como uma atitude que nega a [[verdade]] de todo conhecimento que não tenha sido, previamente, submetido a uma crítica de seus fundamentos. Neste sentido, o criticismo aproxima-se do [[cepticismo]], por pretender averiguar o substrato racional de todos os pressupostos da acção e do pensamento humanos. Devemos referir que tal como o [[dogmatismo]] o criticismo acredita na razão humana e confia nela. Mas ao contrario do dogmatismo, o criticismo "pede contas à razão".
 
Em sentido restrito, o criticismo é empregue para denominar uma parte da filosofia kantiana (aquela que diz respeito à questão do conhecimento). Esta propõe-se investigar as categorias ou formas "[[a priori]]" do entendimento. A sua meta consiste em determinar o que o entendimento e a razão podem conhecer, encontrando-se livres de toda experiência, bem como os limites impostos a este conhecimento pela necessidade de fazer apelo à experiência sensível para conhecermos. Este project pretende fundamentar um pensamento metafísico de carácter cético. Entre o cepticismo e o dogmatismo, o criticismo kantiano instaura-se como a única possibilidade de repensar as questões próprias à [[metafísica]].
 
Como sabemos o Dogmatismo, ele tem certeza pode conhecer. Ele tem a crença na possibilidade de conhecer, ele ussa os sentidos para solucionar o problema, ele usa a razão e busca de qualquer jeito a verdade. O dogmatismo critico: é possível conhecer, mas não de maneira trivial. Crê que a razão e os sentidos podem ser enganosos. Porém, o homem pode superar a ilusão e encontrar a verdade. O dogmatismo ingênio: Acredita que vê, percebe, as coisas (o fenômeno) como são.
 
== Ver também ==
* [[Crítica social]]
* [[Ensaio (literatura)]]
 
{{Referências}}
 
== Bibliografia ==
{{Citar livro|título=Dictionnaire des concepts philosophiques|nome=Michel|sobrenome=Blay|editora=Larousse|ano=2013|isbn=978-2-03-585007-2|id=Concepts|rev=harv}}
 
{{esboço-filosofia}}
 
{{Portal3|Filosofia}}
 
[[Categoria:Criticismo]]