Evangelho segundo Lucas: diferenças entre revisões

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O autor é tradicionalmente identificado como [[São Lucas|Lucas, o evangelista]].<ref>[[Irineu]] (Contra as Heresias, livro III, 1.3) "Também Lucas, companheiro de Paulo, registrou em livro o evangelho proclamado por este";</ref><ref>[[Cânone Muratori]] (séc. II) diz "O terceiro evangelho, segundo Lucas, foi redigido por esse médico, segundo seu critério, após a ascensão de Cristo, quando Paulo o levou consigo como companheiro, quase que cientista. Apesar disso, não viu pessoalmente o Senhor na carne, e por conseguinte começou a relatar, da maneira como conseguiu examinar, desde o nascimento de João".</ref><ref>[[Eusébio de Cesareia]] ([[História Eclesiástica (Eusébio)|História Eclesiástica]], livro III, 4.6) Lucas, porém, de origem antioquena e médico de profissão, viveu por longo tempo em companhia de Paulo e no restante conviveu, não de passagem, com os outros apóstolos. Deles aprendeu a cura das almas, conforme comprovou nos dois livros inspirados por Deus, o Evangelho que ele atesta ter composto conforme lhe transmitiram os que foram desde o início testemunhas oculares e ministros da palavra e os Atos, que não redigiu de acordo com o que ouviu, mas ao invés com o que viu com os próprios olhos.</ref><ref>"Lucas é um sírio de Antioquia, sírio pela raça, médico de profissão. Tornou-se discípulo dos apóstolos e mais tarde seguiu a Paulo até ao seu martírio. Tendo servido o Senhor com perseverança, solteiro e sem filhos, cheio da graça do Espírito Santo, morreu com 84 anos de idade". Prólogo Anti Marcionita</ref> Certas histórias populares, como o [[Parábola do Filho Pródigo|Filho Pródigo]] e o [[Bom samaritano]], são encontrados somente neste evangelho. A obra tem uma ênfase especial sobre a [[oração]], a atividade do [[Espírito Santo]], a alegria e o cuidado de [[Deus no cristianismo|Deus]] para com os pobres, as crianças e as mulheres.<ref name="GUTHRIE, 1990">Donald Guthrie. ''New Testament Introduction''. Leicester, England: Apollos, 1990;</ref> Lucas apresenta Jesus como o Filho de Deus, mas volta sua atenção especialmente para a humanidade dEle, com Sua compaixão para com os fracos, os aflitos e os marginalizados.<ref name="MORRIS, L 2005">Leon Morris. ''Lucas''. São Paulo: Vida Nova, 2005;</ref>