Agnosticismo: diferenças entre revisões

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O agnóstico opõe-se à possibilidade de a razão humana conhecer entidades nas linhas gerais dos conceitos de "deus" e outros seres e fenômenos sobrenaturais (gnose tem a sua origem etimológica na palavra grega que significa «conhecimento»). Para os agnósticos, assim como não é possível provar racionalmente a existência de deuses e do sobrenatural, é igualmente impossível provar a sua inexistência. Isso não é necessariamente visto como problema, já que nenhuma necessidade prática os impele a embrenhar em tal tarefa estéril.
 
== GruposVertentes agnósticosdo agnosticismo ==
{{Vertambém|Irreligião por país}}
[[Imagem:Irreligion map.png|thumb|300px|[[Porcentagem]] do [[ateísmo agnóstico]] por [[país]].]]
 
Há diversas vertentes do agnosticismo.<ref name=":0">{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/181902679|título=Deus, um delírio|ultimo=Dawkins|primeiro=Richard|data=|editora=Companhia das Letras|ano=2007|local=|páginas=|isbn=9788535910704|oclc=181902679|acessodata=23 de março de 2017}}</ref> Enquanto algumas pessoas preferem identificar a si mesmas apenas como ''agnósticos'', alguns estudiosos identificam muitas vertentes deste pensamento; as mais conhecidas são o ''Agnosticismo Teísta'' e o ''Ateísta''.<ref name=":1" /> São elas:
A principal divisão interna do agnosticismo reside entre o [[Teísmo agnóstico|agnosticismo teísta]] e o [[Ateísmo agnóstico|agnosticismo ateísta]]. Diferenciam entre si nos termos dos pressupostos para os quais ambos tendem, os teístas partem do pressuposto que existe um Deus, deuses ou divindades, os ateístas do princípio que tal é de todo inexistente, embora ambos os grupos assumam que faltam provas que comprovem um ou outro lado.
 
* [[Teísmo agnóstico|Agnosticismo Teísta]] - Vertente '''voltada especificamente para a questão sobre a existência de divindades''', engloba tanto o [[teísmo]], quanto o [[agnosticismo]]. Um agnóstico teísta acredita na existência de pelo menos uma divindade, mas diz respeito à base desta proposição como "algo desconhecido ou inerentemente incognoscível".
São igualmente considerados os seguintes grupos:
* [[Ateísmo agnóstico|Agnosticismo Ateísta]] - Também '''voltada para a questão da existência de divindades''', engloba o [[ateísmo]] e o [[agnosticismo]]. Ateus agnósticos entendem que o conhecimento sobre a existência de uma [[divindade]] ou é incognoscível, ou ainda é desconhecida, porém manifestam opinião pessoal quanto ao assunto, afirmando categoricamente a inexistência de divindades.<ref name=":0" />
 
* [[Agnosticismo estrito|Agnosticismo forte]] <!-- (tambémTambém chamado de agnosticismo forte, agnosticismo permanente por princípio, agnosticismo positivo, agnosticismo convicto ou agnosticismo absoluto) --> - É o estilo de [[agnosticismo]] adequado às dúvidas que não podem ser respondidas, independentemente de quantas provas coletemos, uma vez que a própria ideia de “prova” não pode ser aplicada. A dúvida existe em uma dimensão além da que as provas podem alcançar. Agnósticos fortes quanto à ''existência de divindades'' defendem, portanto, a ideia de que a compreensão ou conhecimento sobre deuses ou o sobrenatural se encontra totalmente- e sempre se encontrará - completamente fora das possibilidades humanas. eAgnósticos quepermanentes jamaispor talprincípio seránão possível.manifestam Umuma Agnósticoopinião Estritopessoal diriaquanto "Euà nãoexistência seiou enão vocêdo tambémsobrenatural.<ref nãoname=".:0" />
* [[Agnosticismo empírico]] (também<!-- Também chamado de agnosticismo suave, agnosticismo aberto ou agnosticismo fraco) --> - A ideia de que a compreensão e conhecimento do divino ou sobrenatural não, é até ao momento, possível. masAdmite quea sepossibilidade apareceremdo aparecimento de novas evidências e provas sobre o assunto tal é uma possibilidade. Um agnóstico empírico diria: ''"Eu não sei. Você sabe?"''.
* [[Apateísmo|Agnosticismo apático]] - a ideia de que, apesar da impossibilidade de provar a existência ou inexistência de deuses ou do sobrenatural, estesa aexistência existirdestes não teriamteria qualquer influência negativa ou positiva na vida das pessoas, na Terra ou no Universo em geral. Um agnóstico Apático diria ''"Eu não sei, mase tambémessa parapergunta quenão é que isso interessa?interessante"''.
* [[Ignosticismo]] - emboraEmbora se questione a compatibilidade deste grupo com o agnosticismo ou [[ateísmo]], há quem o considere como um grupo agnóstico. Esse grupo baseia-se no fato de que primeiramente é preciso definir Deus, para apenas posteriormente discutir sua existência. Para cada definição de Deus, pode haver uma discussão diferente e diferentes grupos de ateus, teístas e agnósticos referentes àquela definição particular. Um ignóstico diria ''"Não sei. O que você considera "Deus"?"''.
* [[Agnosticismo modelar]]A ideiaIdeia de que questões metafísicas e/ou filosóficas não podem ser verificadas nem validadas, mas que um modelo maleável pode ser criado com base no pensamento racional. Esta vertente agnóstica '''não se dedica à questão da existência ou não de divindades'''. Um agnóstico modelar diria "Eu não sei., Masmas podemos criarpensar umà respeito disso".
 
== Agnosticismo e a crença ou descrença em deuses ==
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=== [[Fé]] e [[conhecimento]] ===
De acordo com a tradição filosófica, é considerado ''conhecimento'' uma [[crença]] que seja [[verdade]]ira e adequadamente [[justificação|justificada]]. Dessa perspectiva, dizer que acredita em algo sem alegar que isso constitua conhecimento não é contraditório; é apenas incomum, já que normalmente se supõe que as pessoas com determinada crença afirmem que ela seja necessariamente verdadeira (e a parte da ''justificação'' costuma ser simplesmente esquecida). Entretanto, alguns chegam à afirmar que ausência de evidência, não é evidência de ausência (frase de Carl Sagan).<ref name=":1">{{citar livro|ultimo=Sagan|primeiro=Carl|editora=Headline|ano=1997|local=|páginas=|acessodata=|titulo=The Demon-haunted World: Science as a Candle in the Dark|ultimo=Sagan|primeiro=Carl|editora=Headline|ano=1997|local=|paginas=|acessodata=}}</ref>
 
É importante destacar também a crise do conhecimento exato, causal ou científico. Hoje a crença em verdades justificáveis perderam popularidade na medida em que a verdade também pode ser concebida como a "substituição de erros grosseiros por erros menos grosseiros", segundo as palavras de um conhecido filósofo. Ou que "o conhecimento pode ser entendido como o eterno questionamento do mesmo".