Escola de samba: diferenças entre revisões

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'''Escola de samba''' é um tipo de [[agremiação]] de cunho popular que se caracteriza pelo [[Canção|canto]] e [[dança]] do [[samba]], quase sempre com intuito [[campeonato|competitivo]]. Sendo um tipo de associação originária da cidade do [[Rio de Janeiro (cidade)|Rio de Janeiro]], as escolas de samba se apresentam em espetáculos públicos, em forma de cortejo, onde representam um [[enredo]], ao som de um [[samba-enredo]], acompanhado por uma [[Escola de samba#Bateria|bateria]]; seus componentes — que podem ser algumas centenas ou até milhares — usam fantasias alusivas ao tema proposto, sendo que a maioria destes desfila a pé e uma minoria desfila sobre "carros", onde também são colocadas esculturas de [[papel machê]], além de outros adereços.<ref name="Sambariocarnaval">{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090221164759/http://www.sambariocarnaval.com/funciona.htm |titulo=Como funciona o carnaval |acessodata=5 de janeiro de 2009 |autor=Sambariocarnaval.com.br}}</ref>
 
As escolas de samba mais conhecidas são as da cidade do [[Rio de Janeiro (cidade)|Rio de Janeiro]] e sua [[Região Metropolitana do Rio de Janeiro|região metropolitana]], que desfilam no [[Sambódromo da Marquês de Sapucaí]], e as de [[São Paulo (cidade)|São Paulo]], que desfilam no [[Sambódromo do Anhembi|Sambódromo paulistano]]. Essas escolas realizam um espetáculo considerado suntuoso, que atrai turistas de várias partes do mundo. Porém, há escolas de samba em quase todos os estados brasileiros e em muitos países do mundo.<ref>{{citar web |url=http://www.academiadosamba.com.br/escolasbrasil.htm |titulo=Academia do Samba - escolas do Brasil |acessodata=3 de janeiro de 2009|autor=Academia do Samba}}</ref><ref>{{citar web |url=http://www.academiadosamba.com.br/escolasmundo.htm |titulo=Academia do Samba - escolas do Mundo |acessodata=3 de janeiro de 2009|autor=Academia do Samba}} {{small|ver também [[Lista de escolas de samba]]}}</ref> São consideradas uma das principais, se não a principal vitrine do [[carnaval]] [[brasil]]eiro,<ref name="Blumar">{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090211092752/http://www.blumar.com.br/novo_site/carnival_rio_new.cfm?lang=1 |titulo=Carnaval do Brasil |acessodata=3 de janeiro de 2009 |autor=Blumar.com.br}}</ref> e vêm ganhando cada vez mais um aspecto [[artes cênicas|cênico]], com alguns componentes executando dramatizações [[teatro|teatrais]] ou [[coreografia]]s.<ref>{{citar web |url=http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1402201011.htm |titulo=Desfile teatral racha carnavalescos do Rio |acessodata=3 de janeiro de 2009 |autor=Folha de São S.Paulo}}</ref><ref>{{citar web |url=http://ligasp.com.br/REDE/carnaval2017/manual.pdf|titulo=O manual do julgador|acessodata=2 de março de 2014 |autor=Liga das Escolas de Samba de São Paulo}}</ref><ref>{{citar web |url=http://www.band.uol.com.br/amp/?id=/100000567704/&canal=Band%20Folia |titulo=Carnavalesco da União da Ilha enaltece enredo|acessodata=16 de janeiro de 2013 |autor=Band.com.br}}</ref><ref>{{citar web |url=https://carnaval.uol.com.br/2012/noticias/redacao/2011/12/19/portela-seleciona-integrantes-para-alas-com-coreografia-e-encenacao-nesta-quarta-21.htm|titulo=Portela seleciona integrantes para alas com coreografia e encenação nesta quarta (21)|acessodata=27 de janeiro de 2017 |autor=Band.com.br}}</ref>
 
A expressiva maioria das escolas de samba, principalmente as do [[Rio de Janeiro]], possui em sua denominação a expressão "''Grêmio Recreativo Escola de Samba''" (representada pela sigla ''GRES'') antes do seu nome propriamente dito. Em São Paulo é também comum a sua derivação "''Grêmio Recreativo Cultural e Escola de Samba''". Há exceções, como a [[Sociedade Rosas de Ouro|''"Sociedade" Rosas de Ouro'']] e a tradicional [[ARES Vizinha Faladeira|''"Agremiação Recreativa e Escola de Samba" Vizinha Faladeira'']].<ref name="Superinteressante">{{citar web |url=http://super.abril.com.br/superarquivo/1996/conteudo_31266.shtml |titulo=Revista Super Interessante, edição mensal de fevereiro de 1996, págs. 32-37 |acessodata=5 de janeiro de 2009 |autor=Revista Superinteressante}}</ref> Essa padronização nas nomenclaturas das entidades surgiu em 1935, quando as agremiações carnavalescas cariocas foram obrigadas a tirar um alvará na ''Delegacia de Costumes e Diversões'' para poderem desfilar. O delegado titular, Dulcídio Gonçalves, decidido a dar um aspecto de maior organização aos desfiles de escolas de samba, negou-se a conceder o alvará para associações com nomes considerados esdrúxulos, razão pela qual a [[GRES Portela]] teve que mudar para o nome atual, ao invés do anterior ''Vai Como Pode''.<ref>FERNANDES, Nélson da Nóbrega. ''Escolas de Samba'': sujeitos celebrantes e objetos celebrados - pág. 94 (112 do e-book)</ref>
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Data de [[1929]] o primeiro concurso de sambas, realizado na casa de [[Zé Espinguela]], onde saiu vencedor o [[Conjunto Oswaldo Cruz]], e do qual também participaram a [[GRES Estação Primeira de Mangueira|Mangueira]] e a Deixa Falar. Alguns consideram este como sendo o marco da criação das escolas de samba.<ref>[http://academiadosamba.com.br/memoriasamba/artigos/capitulo-1.htm Academia do Samba - Capítulo 1]</ref>
 
No entanto, entre [[1930]] e [[1932]], estas apenas foram consideradas como uma variação dos blocos, até que em 1932 o Jornal ''[[Mundo Sportivo]]'', de propriedade do jornalista [[Mário Rodrigues Filho|Mário Filho]], decidiu patrocinar o primeiro Desfile de Escolas de Samba, na [[Praça Onze]].<ref name="Nelson 77">FERNANDES, Nélson da Nóbrega. ''Escolas de Samba'': sujeitos celebrantes e objetos celebrados - pág 77</ref> Na redação do jornal - que também abrigava compositores de sucesso (tais como [[Antônio Nássara]], [[Armando Reis]] e [[Orestes Barbosa]]), surgiu a idéiaideia de realizar a organização de um desfile carnavalesco. O jornal, inaugurado no ano anterior por Mário Filho, irmão do jornalista Nelson Rodrigues, com o término do campeonato de futebol, estava sem assunto e perdia leitores; por este motivo, o jornalista [[Carlos Pimentel]], muito ligado ao mundo do samba, teve a ideia de realizar na Praça Onze um desfile de escolas de samba, na época ainda grafadas entre aspas.<ref name="Nelson 77"/>
 
A convite do ''Mundo Esportivo'', 19 escolas compareceram. O jornal estabeleceu critérios para o julgamento das escolas participantes.<ref>{{Citar web |url=http://academiadosamba.com.br/memoriasamba/desfiles/1932.htm |título=O compositor Orestes Barbosa, o casal de atores Eugênia Brandão e Álvaro Moreyra e o repórter Fernando Costa eram alguns dos membros do júri de 1932. |língua2=pt |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> A tradicional "ala das baianas" era pré-requisito para concorrer, sendo que as escolas, todas com mais de cem componentes, deveriam apresentar sambas inéditos e não usar instrumento de sopro, entre outras exigências.<ref>FERNANDES, Nélson da Nóbrega. ''Escolas de Samba'': sujeitos celebrantes e objetos celebrados - pág 79</ref>
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Em [[1952]], foi criado pela primeira vez, no Rio de Janeiro, o [[Grupo de acesso]], devido ao grande número de escolas previsto para o desfile. Naquele ano, o desfile do grupo de acesso (Grupo 2, atual Série A) foi realizado e teve seu julgamento, porém o desfile do grupo principal (Grupo 1, hoje Grupo Especial) realizado sob fortes chuvas, teve o julgamento anulado, motivo este de não ter havido rebaixamento, apenas ascensão das primeiras colocadas do Grupo 2.<ref>{{citar web|URL = http://www.academiadosamba.com.br/memoriasamba/desfiles/1952.htm|título = Carnaval 1952 - Resultado|data = |acessadoem = 22/09/2014|autor = |publicado = Academia do samba}}</ref>
 
Em [[1953]], a partir da fusão da [[União Geral das Escolas de Samba do Brasil|UGESB]] com a [[Federação Brasileira de Escolas de Samba|FBES]], surge a [[Associação das Escolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro]],<ref>{{citar web|URL = http://academiadosamba.com.br/memoriasamba/desfiles/1952.htm|título = Carnaval 1952 - Resultado|data = |acessadoem = 22/09/2014|autor = |publicado = Academia do Samba}}</ref> que organizaria o desfile até a criação da [[LIESA]], liga formada pelas escolas de samba da divisão principal, que passou a ser chamada de Grupo Especial. Em 2008, surgiu a [[LESGA]], uma liga fundada pelas escolas do segundo grupo. Em 2012 passou a se chamar LIERJ.<ref>{{citar web|URL = http://www.carnavalesco.com.br/detal.php?id=2683|título = LESGA muda de nome e vira LIERJ|data = 13/04/2012|acessadoem = 25/08/2014|autor = Carnavalesco|publicado = Carnavalesco}}</ref> A criação da LIESA inspirou entidades semelhantes em outras cidades, como por exemplo a [[LIGA-SP]].<ref>{{citar web|URL = http://www.ligasp.com.br/liga/?page_id=3281|título = A Liga|data = |acessadoem = 25/08/2014|autor = Liga SP|publicado = Liga SP}}</ref>
 
Em [[1984]], no Rio de Janeiro, durante o Governo de [[Leonel Brizola]], foi criado o [[Sambódromo da Marquês de Sapucaí|Sambódromo]], um espaço definitivo para a apresentação das escolas de samba, obra muito criticada pelas [[Organizações Globo]].<ref>{{citar web|URL = http://acervo.oglobo.globo.com/fotogalerias/sambodromo-inaugurado-no-rio-9305814|título = Sambódromo é inaugurado no Rio|data = 02/03/1984|acessadoem = 25/08/2014|autor = Acervo O Globo|publicado = O Globo}}</ref> A recém-criada [[Rede Manchete]] transmite o desfile e alcança o primeiro lugar em audiência.<ref name="Manchete">{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090228195742/http://fortunecity.com/lavender/tomatoes/792/festivos.htm |data= Acessodata= |titulo=Rede Manchete - coberturas festivas |autor=FortuneCity}}</ref> Anos depois, em [[São Paulo (cidade)|São Paulo]], a prefeita [[Luiza Erundina]] fez o mesmo, criando o [[Sambódromo do Anhembi]].<ref>{{citar web|URL = http://tpeventos.com.br/sambodromo-do-anhembi/|título = Sambódromo do Anhembi|data = |acessadoem = |autor = |publicado = TP eventos}}</ref>
 
Hoje, muitas outras cidades espalhadas pelo país também possuem os seus [[sambódromo]]s, entre elas [[Manaus]], por exemplo, que em 1993 teve seu desfile transmitido pela [[Rede Manchete]] para todo o país, ao vivo,<ref name="Manchete"/> Porto Alegre com o [[Complexo Cultural do Porto Seco|Complexo cultural do Porto Seco]] <ref>{{citar web|URL = http://www2.portoalegre.rs.gov.br/portal_pmpa_novo/default.php?p_noticia=161774&PREFEITURA+APRESENTA+A+ESCOLAS+PROJETO+PERMANENTE+PARA+SAMBODROMO|título = Prefeitura apresenta a escolas projeto permanente para sambódromo|data = 28/06/2013|acessadoem = 25/08/2014|autor = |publicado = }}</ref>, Vitória com o [[Sambão do Povo]] <ref>{{citar web|URL = http://g1.globo.com/espirito-santo/noticia/2014/06/sambao-do-povo-recebe-festival-de-arraias-com-22-quadrilhas-no-es.html|título = Sambão do Povo recebe Festival de Arraiás com 22 quadrilhas, no ES|data = 14/06/2014|acessadoem = 25/08/2014|autor = G1|publicado = G1}}</ref> e [[Florianópolis]] com a [[Passarela Nego Quirido]] <ref>{{citar web|URL = http://www.pmf.sc.gov.br/entidades/turismo/index.php?cms=passarela+nego+quirido&menu=0|título = Passrela Nego Quirido|data = |acessadoem = 25/08/2014|autor = Secretaria Municipal de Turismo|publicado = Prefeitura de Florianópolis}}</ref>
 
{{panorama|Sapucai Panoramic.jpg|1000px|Sambódromo da [[Marquês de Sapucaí]] no [[Rio de Janeiro (cidade)|Rio de Janeiro]].}}
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=== Escola madrinha ===
 
Escola madrinha é aquela que, pela tradição carnavalesca, "[[batismo|batiza]]" uma agremiação mais nova. Esse batismo é um ritual que remonta aos primeiros carnavais, quando entidades que participavam das festas em nome do "[[Rei Momo|Deus Momo]]" tinham seus símbolos (estandartes e bandeiras) sacramentados em rituais solenes. As [[sociedades carnavalescas]], [[blocos carnavalescos]], [[ranchos]], [[choro|choros]]s e [[Blocos carnavalescos|cordões carnavalescos]] eram considerados "[[pagão]]s" em sua criação, por isso a necessidade do ritual.
 
A tradição foi estendida para as escolas de samba, que segundo reza a tradição devem ser "''submetidas ao ritual solene do batismo, para que possam adentrar a passarela do asfalto, em pleno carnaval, devidamente sacramentadas. ''<ref name="frenteeverso.com">{{citar web|URL = http://frenteeverso.com/imperio-da-tijuca-visita-salvador-para-batizado-de-escola-de-samba-baiana/|título = Império da Tijuca visita Salvador para batizado de escola de samba baiana.|acessadoem = 25/08/2014|autor = Frente e Verso|publicado = Frente e Verso}}</ref> As novas escolas de samba são batizadas através de seus símbolos pelos padrinhos ou madrinhas, que podem ser pessoas físicas ou entidades mais antigas. No caso das últimas, são representadas por seus respectivos presidentes. No ritual, a porta-bandeira da escola pagã, acompanhada pelo respectivo mestre-sala, carrega o pavilhão oficial para o sacramento. A escola-madrinha será representada pelo presidente da agremiação, acompanhado pelo mestre-sala e a porta-bandeira que carregará o pavilhão oficial da agremiação.<ref>{{citar web|URL name= http://"frenteeverso.com"/imperio-da-tijuca-visita-salvador-para-batizado-de-escola-de-samba-baiana/|título = Império da Tijuca visita Salvador para batizado de escola de samba baiana.|acessadoem = 25/08/2014|autor = Frente e Verso|publicado = Frente e Verso}}</ref>
 
== Desfile ==
[[Ficheiro:Gaviões da Fiel.jpg|250px|thumb|Desfile da escola de samba [[Gaviões da Fiel]], durante o [[Carnaval de São Paulo]], no [[Sambódromo do Anhembi]].]]
 
Nas principais cidades, o desfile de uma escola de samba atualmente dura cerca de uma hora, com algumas variações de acordo com as regras impostas pela organização do carnaval no [[município]]. <ref>{{citar web|URL = http://carnaval.ig.com.br/rio/como-funciona-o-desfile-de-uma-escola-de-samba-na-sapucai/n1597622378071.html|título = Como funciona o desfile de uma escola de samba na Sapucaí|data = |acessadoem = 25/08/2014|autor = IG|publicado = IG}}</ref> No Grupo Especial da cidade do Rio de Janeiro, o desfile possui tempo máximo de uma hora e quinze minutos, em São Paulo o limite máximo é de 1 hora e cinco minutos. <ref>{{citar web|URL = http://www.ligasp.com.br/wp-content/uploads/2013/10/REGULAMENTO+2014+ESPECIAL+E+ACESSO-3.pdf|título = Regulamento|acessadoem = 25/08/2014|autor = LIGA SP|publicado = LIGA SP}}</ref> Enquanto o grupo especial de Porto Alegre tem a duração máxima de 60 (sessenta) minutos e o mínimo de 50 (cinquenta) minutos para realizarem os seus desfiles. Ao longo da pista, ficam espalhados relógios com [[cronômetro]]s, para marcar o espaço de tempo entre a saída do primeiro componente da concentração e a chegada do último componente à dispersão, quando finalmente é fechado o portão e o desfile é oficialmente encerrado.<ref>{{citar web|URL = http://www.baticumbum.com.br/p/regulamento-geral-do-carnaval-de-porto.html|título = Regulamento geral do carnaval de Porto Alegre|acessadoem = 25/08/2014|autor = Baticumbum|publicado = Baticumbum}}</ref>
 
=== Concentração ===
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Exemplos de sambas frequentemente cantados, ano a ano, nas concentrações, são o da [[Camisa Verde e Branco]],<ref>{{citar web |url=http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.lyricsondemand.com%2Fs%2Fsambaslyrics%2Fcamisaverdeebrancohinooficiallyrics.html&date=2011-07-11 |titulo=Samba-hino da Camisa Verde e Branco |data= |acessodata=11/07/2011 |autor=Lyrics on Demand}}</ref> da [[Unidos do Peruche]],<ref>{{citar web |url=http://liveweb.archive.org/http://www.cifrasfx.com.br/escola-de-samba-unidos-do-peruche/cifras/alusivo-da-unidos-do-peruche/ |titulo=Samba-hino da Unidos do Peruche |data= |acessodata=11/07/2011 |autor=CifrasFX}}</ref> dos [[Gaviões da Fiel]],<ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090206030749/http://www.cifras.com.br/cifra-teclado/escola-de-samba-gavioes-da-fiel/que-bobos-%28-alusivo-%29 |titulo=Samba-hino da Gaviões da Fiel |data= |acessodata=11/07/2011 |autor=Cifras.com.br}}</ref> da [[Nenê de Vila Matilde]],<ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090207035441/http://www.cifras.com.br/cifra/escola-de-samba-nene-de-vila-matilde/alusivo-da-nene-da-vila-matilde |data= |acessodata=11/07/2011 |titulo=Samba-hino da Nenê de Vila Matilde |autor=Cifras.com.br}}</ref> da [[Estação Primeira de Mangueira]]<ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090131103659/http://letras.terra.com.br/beth-carvalho/191084/ |data= |acessodata=11/07/2011 |titulo=Samba-hino da Mangueira |autor=Letras.Terra}}</ref> , do [[GRES Estácio de Sá|Estácio]]<ref name="estaciohistoria">{{Citar web |url=http://web.archive.org/web/20090410103517/http://gresestaciodesa.com.br/site_2007/historia.htm |título=Samba0hino do Estácio |língua2=pt |autor=GRES Estácio de Sá |obra= |data= |acessodata=11/07/2011}}</ref> e da [[Beija Flor de Nilópolis]].
 
Já os gritos de guerra são expressões típicas de cada puxador para anunciar o início do desfile e convocar cada um dos integrantes da escola de samba a cantarem com a maior determinação possível. Em geral, os intérpretes possuem seu grito de guerra pessoal, que levam junto cada vez que se transferem de agremiação, ou que vão defender um samba em eliminatória de uma escola que não a sua.<ref>[http://www.fabiocarvalho.art.br/design/pjcnet/sambasp/sambasp.html PCJNET - o grito de guerra nas agremiações - 05/11/1999]</ref> Há, porém, gritos de guerra ligados à escola e não ao puxador, como por exemplo o da [[X-9 Paulistana]], "''Canta X, canta X, canta X-9!''". Ou ainda o "''Olha a Beija-Flor aí gente, chora cavaco!''", ligado à [[GRES Beija-Flor|Beija-Flor]], mas criado e executado por [[Neguinho da Beija-Flor]], que sempre acompanhou a escola. Outro exemplo é o "Isto sim é a tradição!", da [[GRES Tradição|Tradição]]. <ref>{{citar web|URL = http://g1.globo.com/carnaval/2012/noticia/2012/02/grito-de-guerra-da-partida-desfile-e-carrega-escola-e-publico-na-avenida.html|título = Grito de guerra dá partida e carrega o público na avenida|data = 19/02/2012|acessadoem = 25/08/2014|autor = G1|publicado = G1}}</ref>
 
== Quesitos ==
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=== Comissão de frente ===
[[Ficheiro:Imperatriz 2007 - comissão de frente.JPG|thumb|250px|direita|Comissão de frente fantasiada de bacalhau no desfile da Imperatriz Leopoldinense de 2007.]]
É linha de frente da escola, primeiro grupo de integrantes a desfilar, sendo isto uma condição obrigatória. Consiste em cerca de dez a quinze pessoas que realizam uma coreografia, introduzindo o enredo. À excepção da comissão de frente, não há nenhuma outra regra a respeito da ordem dos elementos durante o desfile escola da samba.<ref name="guiadoscuriosos.com.br">{{citar web|URL=http://guiadoscuriosos.com.br/categorias/5162/1/quesitos-de-avaliacao.html|título=Quesitos de avaliação|autor=Guia dos Curiosos|data=|publicado=|acessodata=25/08/2014}}</ref>
 
As comissões de frente já faziam parte, com esse nome, das [[Sociedade carnavalesca|sociedades carnavalescas]], sendo, posteriormente, incorporadas aos [[ranchos]] e cordões carnavalescos. Funcionando como uma espécie de mestre de cerimônias do desfile dando boas -vindas ao público e apresentando a escola, as comissões de frente das escolas de samba sofreram inúmeras mudanças ao longo do tempo. Em seus primeiros anos, eram formadas por um grupo de homens, em geral os diretores da agremiação, que vinha na frente da escola vestindo sua melhor roupa e saudando o público. Consta que algumas vezes carregavam bastões às mãos, cujo objetivo maior era o de defender seu grupo dos rivais.<ref name="Superinteressante"/><ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090207224327/http://www6.prefeitura.sp.gov.br/secretarias/cultura/patrimonio_historico/institucional/0051 |titulo=Carnaval |acessodata=5 de janeiro de 2009 |autor=Prefeitura de São Paulo}}</ref>
 
A escola de samba Portela introduziu as comissões mais requintadas, onde seus componentes desfilavam com roupas elegantes, inclusive ocasionalmente com fraque e cartola, modelo esse que logo passou a ser copiado pelas demais escolas. Isso era parte da política de seu membro mais ilustre, [[Paulo da Portela]], que entendia que os sambistas deveriam andar sempre bem vestidos, a fim de desfazer a imagem negativa que era tida sobre eles pelas classes mais altas, uma vez que [[Bloco carnavalesco|blocos]] e cordões, antecessores das escolas, tinham como fama serem adeptos das brigas de rua e arruaças.<ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090211084119/http://www.samba-choro.com.br/noticias/arquivo/2372 |data=21 de Janeiro de 2001 |titulo=Agenda do Samba & Choro - Ensaios do bloco do MIS a MIS |acessodata=11/07/2011|autor=Paulo Eduardo Neves, Samba-choro}}</ref><ref>{{citar web |url=http://liveweb.archive.org/http://www.coloninha.org.br/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=268 |titulo=Comissões de frente |acessodata=11/07/2011|autor=Coloninha.org}}</ref>
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=== Enredo ===
Sendo uma característica dos desfiles, o enredo, costuma ser escolhido no início do ano, logo após o carnaval, sendo válido para o carnaval do ano seguinte. Nesse meio tempo, a partir do tema principal, os carnavalescos devem escrever toda uma sinopse, que guiará a fabricação das fantasias, alegorias e a composição do samba-enredo. Nesse quesito, os avaliadores devem julgar se a escola explicou bem o seu enredo durante o desfile, a partir desses outros quesitos.<ref name="Quesitos"/><ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090206155646/http://www.papodesamba.com.br/site/index.php?a=noticia&ncat=8&nid=9228 |titulo=Quesito enredo |acessodata=5 de janeiro de 2009|autor=Papo de Samba}}</ref> Também é punível a apresentação da sinopse, quando dirigida aos jurados, que contenha algum erro de informação, ou quando haja erro na apresentação, seja pela sua ordem, seja por sua carência.<ref>{{citar web|URLname=http://"guiadoscuriosos.com.br"/categorias/5162/1/quesitos-de-avaliacao.html|título=Quesitos de avaliação|autor=Guia dos Curiosos|data=|publicado=|acessodata=25/08/2014}}</ref>
 
=== Samba-enredo ===
{{Artigo principal|[[Samba-enredo]]}}
 
Deve-se avaliar se o samba, além de contar bem o enredo, tem boa melodia e uma letra de características interessantes, musicalmente rico, e sem [[vícios de linguagem]] ou erros de concordância. Sambas que não possuem esta característica costumam ser penalizados, recebendo notas menores.<ref name="Quesitos"/><ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090223193203/http://extra.globo.com/blogs/rodadesamba/post.asp?t=quesitos-samba-enredo&cod_Post=48306&a=108 |titulo=Quesito Samba-enredo |acessodata=5 de janeiro de 2009|autor=Extra Online}}</ref> O samba de cada escola é escolhido após uma disputa interna na escola, onde sambistas ou grupos criam seus sambas, baseados no enredo anteriormente definido. Após se inscreverem, concorrem entre si, e durante vários finais de semana, alguns vão sendo eliminados, até que sobre apenas um samba. No Rio de Janeiro, as composições para eliminatórias internas costumam ser gravadas em agosto. Em outubro é gravado o [[CD]] do Grupo Especial, com os sambas escolhidos em cada escola na voz do intérprete oficial.<ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090401225112/http://www.tudodesamba.com.br/conteudo.asp?id=1485 |titulo=Ouça os sambas para o carnaval do Rio |acessodata=5 de janeiro de 2009|autor=Tudo de Samba}}</ref> Também é avaliado se o samba é de fácil impressão e compreensão para o público, e se os componentes estão cantando harmonicamente (também avaliado em harmonia).<ref>{{citar web|URLname=http://"guiadoscuriosos.com.br"/categorias/5162/1/quesitos-de-avaliacao.html|título=Quesitos de avaliação|autor=Guia dos Curiosos|data=|publicado=|acessodata=25/08/2014}}</ref>
 
Até 2007, no Grupo Especial de São Paulo, o quesito samba-enredo era julgado duas vezes, sendo dividido em letra da música e melodia, cada um tendo notas de mesmo peso que os demais.<ref>ver [[Resultados do Carnaval de São Paulo em 2007]]</ref>
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=== Ala das baianas ===
[[File:Desfile Imperatriz Leopoldinense 2014 (906179).jpg|100px|direita|]]
[[File:By Carlos Barretta stk 001231 (7177286665).jpg|100px|direita]]
A ''ala de baianas'' é considerada como uma das mais importantes de uma escola de samba. Composta, preferencialmente, por senhoras vestidas com roupas que remetem às antigas [[tias baianas]] dos primeiros grupos de samba do início do século XX, no [[Rio de Janeiro]]. Foi introduzida no desfile ainda nos anos 1930 como uma forma de homenagem às "tias" do samba, que abrigavam sambistas em suas casas, na época em que o ritmo era marginalizado. É uma ala obrigatória em todos os desfiles de escolas de samba, mesmo não sendo quesito oficial em nenhum deles.<ref name="Superinteressante"/><ref>{{Citar web |url=http://web.archive.org/web/20090602212919/http://www.terrabrasileira.net/folclore/regioes/7tipos/baiana.html |título=Texto sobre as baianas |língua2=pt |autor=Terra Brasileira |obra= |data= |acessodata=11/07/2011}}</ref> As fantasias das baianas contam pontos para o Quesito Fantasia o modo como desfilam conta pontos para o Quesito Evolução, porém toda escola deve se apresentar com um número mínimo de baianas. Nos anos 1940 a 50, era comum que homens desfilassem vestidos de baianas, prática que passou a ser proibida no Rio de Janeiro nos anos 1990, mas foi liberada pela [[Associação das Escolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro|Associação das Escolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro (AESCRJ]]), nos [[Grupo de acesso|grupos de acesso]], a partir do ano de 2006.<ref>{{citar web |url=http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnoticias.terra.com.br%2Finterna%2F0%2C%2COI843009-EI6238%2C00.html&date=2011-07-11Terra |titulo=Carnaval 2006 - Baiana de "cueca" vai desfilar por escola do Rio |data=21 de janeiro de 2006 |acessodata=11/07/2011|autor=Terra}}</ref>
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=== Galeria da Velha-guarda ===
A velha-guarda é um grupo de sambistas mais antigos, quase sempre já bastante idosos, muitas vezes fundadores das escolas, que não mais ocupam cargos dentro da hierarquia da agremiação, mas que constituem um departamento à parte, e no Carnaval desfilam em posições de honra, trajando não fantasias de carnaval convencional, mas roupas de gala, típicas de sambistas, como por exemplo ternos nas cores da escola e chapéus em estilo Panamá.<ref name="barrocazonasul.com.br">{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090216055809/http://barrocazonasul.com.br/entrevistavelhaguarda.htm |titulo=Barroca Zona Sul - Velha Guarda |data= |acessodata=09/05/2009}}</ref> A vestimenta é inspirada nas roupas usadas por Paulo da Portela e de acordo com o sambista e pesquisador [[Nei Lopes]] tem origem nos ''zoot suits'' usados nos [[Estados Unidos]] por negros e latino-americanos durante as décadas de 30 e 40.<ref>{{citar livro|autor=[[Nei Lopes]]|título=[[Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana]]|editora=Selo Negro|ano=2004|páginas=697|id=9788587478214}}</ref>
 
Em 2005, a tradicional velha-guarda da Portela foi impedida de desfilar durante o carnaval, sob a alegação do presidente da escola, de que o desfile estava atrasado e a escola só conseguiria sair da pista após o tempo máximo permitido, o que lhe tiraria muitos pontos. Tal fato causou grande repercussão e comoção entre os sambistas<ref>{{citar web|URL=http://noticias.uol.com.br/carnaval/2005/ultnot/ult2666u318.jhtm|título=Portela barra velha guarda em desfile na Sapucaí |autor=UOL|data=08/02/2005|publicado=UOL|acessodata=24/08/2014}}</ref>
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A partir da década de 1990, [[Jamelão (cantor)|Jamelão]], da [[GRES Estação Primeira de Mangueira|Mangueira]], passou a criticar o termo tradicional, buscando substituí-lo por uma nova terminologia: Intérprete de samba-enredo. Nas palavras de Jamelão, puxador seria quem "puxa fumo, puxa carro, puxa-saco", sendo na opinião dele, um termo depreciativo. A partir disso, muitos comentaristas e emissoras de TV passaram a substituir o primeiro termo pelo segundo, que no entanto, ainda subsiste.<ref>{{citar web|url=http://web.archive.org/web/20090310084400/http://www.sambariocarnaval.com/editorial14.htm|titulo=Editorial Samba Rio|data=15/5/2008|acessodata=18 de Janeiro de 2009}}</ref>
 
Outra polêmica que é ainda frequente em relação aos intérpretes é a questão se seria ou não [[ética|antiético]] o intérprete oficial de uma escola participar da disputa interna de sua própria agremiação. Algumas escolas proíbem essa situação, mas liberam seus profissionais para participar de eliminatórias de outras escolas<ref>{{citar web|url=http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.sidneyrezende.com%2Fnoticia%2F21859%2Be%2Bcorreto%2Bo%2Binterprete%2Boficial%2Bnao%2Bparticipar%2Bdo%2Bconcurso%2Bde%2Bsamba&date=2011-07-11 |titulo=É correto o intérprete oficial não participar do concurso de samba? |data=02/11/2008 |acessodata=11/07/2011 |autor=Sidney Rezende}}</ref>. Atualmente, as escolas tem optado por dois ou mais intérpretes, que juntos formam a voz oficial da agremiação. <ref>{{citar web|url=http://liveweb.archive.org/http://www.oreporter.com/detalhes.php?id=33080|titulo=Número de Escolas com mais de um intérprete cresce em 2011|autor=O Repórter.com|acessodata=20.1.2010}}</ref>
 
=== Carnavalesco ===
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Em São Paulo, por exemplo, o desfile das campeãs acontece entre a noite da sexta-feira seguinte ao Carnaval e a madrugada de sábado (para não competir com o desfile no Rio). Já no Rio o desfile acontece tradicionalmente da noite de sábado para a madrugada de domingo. No Rio de Janeiro, até a [[década de 1990]], participavam do desfile das campeãs também as escolas promovidas do [[Grupo de acesso]], algo que permanece em São Paulo. Era considerado tradição também no Rio a participação da [[sociedade carnavalesca]] italiana [[Cento Carnevale D'Italia]].<ref name="cento">{{citar web |url=http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.carnevalecento.com%2Fcarnevale%2Fgemellaggio-carnevale-rio-de-janeiro.php&date=2011-07-12 |titulo=Primo carnevale al mondo gemellato con Rio De Janeiro e primo a sfilare nel Sambodromo per la notte dei Campioni |lingua=Italiano |data= |acessodata=12/07/2011 |autor=Carnevale Cento}}</ref> Em 1985, evento que é considerado histórico para os integrantes da [[Nenê de Vila Matilde]], foi quando a escola foi convidada para participar do desfile das campeãs carioca, numa época onde o carnaval paulistano era muito menos popular e ainda não possuía um espaço próprio.<ref>{{citar web|URL=http://arquivo.geledes.org.br/acontecendo/variedades/7837-amigos-de-seu-nene-lembram-desfile-da-vila-matilde-em-85-no-rio|título=Amigos de Seu Nene lembram desfile da Vila Matilde em 85 no Rio|autor=Geledés|data=|publicado=|acessodata=24/08/2014}}</ref>
 
Nem sempre, no entanto, o desfile das campeãs foi um momento puramente de festa: muitas escolas já aproveitaram o dia para protestar contra o resultado final do campeonato. Quinta colocada em 2005, a [[Vai-Vai]] não desfilou naquele ano.<ref>{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20090301202812/http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u105478.shtml |titulo=Folha - Em protesto, Vai-Vai desiste de participar do desfile das campeãs |data=10/02/2005 |acessodata=11/07/2011 |autor=Folha}}</ref> A Unidos do Viradouro já desfilou no sábado das campeãs com integrantes usando [[nariz de palhaço]] e faixas de protesto.<ref>{{citar web |url=http://carnaval2007.terra.com.br/interna/0,,OI1434758-EI8194,00.html |data=25 de fevereiro de 2007 |acessodata=12/07/2011 |titulo=Beija-Flor exibe sua supremacia no desfile das campeãs |autor=O Dia}}</ref>
 
No ano de 2013, o desfile das campeãs até então sendo transmitido pela TV, não foi mostrado<ref>{{citar web|URL=http://odia.ig.com.br/portal/o-dia-na-folia/boninho-nenhuma-tv-transmitir%C3%A1-desfile-das-campe%C3%A3s-do-carnaval-1.526819|título=Boninho: Nenhuma TV transmitirá desfile das campeãs do Carnaval|autor=[[O Dia|O Dia na Folia]]|data=17.12.2012|publicado=10h35|acessodata=21.04.2013}}</ref> e há entendimentos para que possa haver no Rio de Janeiro, mais um desfile das campeãs, no sambódromo, desta vez, da Série A.<ref>{{citar web|URL=http://www.galeriadosamba.com.br/noticia/campeas-da-serie-a-poderao-desfilar-na-sexta/11355/1/|título=Campeãs da Série A poderão desfilar na sexta-feira depois do carnaval|autor=Galeria do Samba|data=16/04/2013|publicado=17:15|acessodata=21/04/2013}}</ref> Em 2015, será mostrado apenas pela internet.<ref>{{citar web|URL=http://g1.globo.com/carnaval/2015/noticia/2015/02/g1-transmite-ao-vivo-desfiles-das-campeas-de-sp-e-do-rio.html|título=G1 transmite ao vivo desfiles das campeãs de SP e do Rio|autor=G1|acessodata=20/02/2015}}</ref>
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Ainda há um projeto de construção de uma versão, no bairro de São Cristóvão, para escolas de samba da [[Série A (carnaval)|Série A]] e mirins. Isso evitaria as más condições de trabalho e os riscos que aderecistas, carpinteiros, pintores e escultores são submetidos, além de garantir às escolas um local fixo para exercício das atividades, desde que se mantenham no grupo <ref>{{citar web|URL=http://odia.ig.com.br/diversao/carnaval/2013-08-18/sao-cristovao-sera-roteiro-de-sambista.html|título=São Cristóvão será roteiro de sambista|autor=O Dia na Folia|data=17/08/2013|publicado=23:03:51|acessodata=18/08/2013}}</ref> e outra do mesmo padrão, sendo para as escolas filiadas a [[AESCRJ]]<ref>{{citar web|URL=http://odia.ig.com.br/diversao/carnaval/2014-08-23/ousadia-no-mundo-do-samba.html
|título=Ousadia no mundo do samba|autor=[[O Dia|O Dia na Folia]]|data=23/08/2014|publicado=22:51:21|acessodata=28/08/2014}}</ref>.
 
No entanto, em 2011, faltando um mês para o carnaval, a Cidade do Samba, tida como segura, sofreu um grande incêndio que tomou conta de quatro barracões por completo. Por sorte, não houve feridos, porém os preparativos para o desfile das escolas de samba Grande Rio, União da Ilha e Portela ficaram severamente prejudicados naquele ano. Dias depois foi decidido que, não seriam julgadas, não concorrendo ao campeonato com as demais escolas. <ref>{{citar web|URL=http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2011/02/imagens-mostram-incendio-na-cidade-do-samba-no-rio.html|título=Incêndio atinge a Cidade do Samba no Rio|autor=G1|data=07/02/2011|publicado=07/02/2011|acessodata=25/08/2014}}</ref>
 
Em [[São Paulo (cidade)|São Paulo]], está em construção a Fábrica dos Sonhos, modelo similar a Cidade do Samba. Em outras cidades ainda existem barracões próximos aos locais de desfile, como em [[Cabo Frio]], [[Manaus]], [[Macapá]] e [[Porto Alegre]].<ref>{{citar web|URL = http://carnavalsp.tv/fotos/cabo-frio-o-segundo-maior-desfile-rio/|título = Cabo Frio o segundo maior desfile do Rio|data = |acessadoem = 25/08/2014|autor = |publicado = Carnaval SP}}</ref>
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[[Categoria:Música popular brasileira]]
[[Categoria:Carnaval do Brasil]]
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