Quilombo dos Palmares: diferenças entre revisões

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{{História do Brasil}}
[[Ficheiro:Mirante serra da barriga.jpg|miniaturadaimagem|Mirante da Serra da Barriga]]
O '''Quilombo dos Palmares''' foi um [[quilombo]] da era colonial brasileira. Localizava-se na [[serra da Barriga]], na então [[Capitania de Pernambuco]], região hoje pertencente ao município de [[União dos Palmares]], no estado [[brasil]]eiro de [[Alagoas]].
 
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== Escravidão em Palmares ==
[[Imagem:Antônio Parreiras - Zumbi 2.jpg|thumb|[[Zumbi dos Palmares]]]]
[[Ficheiro:Lagoa dos Negros.jpg|miniaturadaimagem|Lagoa Encantada dos Negros. Neste lugar representa a purificação da vida, onde os quilombolas palmarinos repousavam e saciavam a sede, afiavam suas armas e ferramentas, alimentavam suas almas com a presença do supremo através da energia natureza à sombra da Gameleira Branca.]]
Apesar ser vista por alguns movimentos e setores da sociedade como representantes da resistência à escravidão, muitos quilombos contavam com a escravidão internamente. Esta prática levou vários teóricos a interpretarem a prática dos quilombos como um conservadorismo africano, que mantinha as diversas classes sociais existentes na África, incluindo reis, generais e escravos.<ref name="Libby">Libby, Douglas Cole e Furtado, Júnia Ferreira. ''[http://books.google.com/books?id=UlGhMN7UXpgC&pg=PA281&dq=manolo+florentino&sig=ACfU3U1KNQ6PmDuOnPFsI9BkJNE4c47ECA#PPA321,M1 Trabalho livre, trabalho escravo: Brasil e Europa, séculos XVIII e XIX]''. págs. 321-322. Annablume, 2006 - ISBN 8574196274, 9788574196275</ref>
 
Para alguns autores, no entanto, a escravidão nos quilombos em nada se assemelharia à escravidão dos brancos sobre os negros, sendo os escravos considerados como membros das casas dos senhores, aos quais deviam obediência e respeito,<ref name="Tróia">Landmann, Jorge. ''[http://books.google.com.br/books/about/Tr%C3%B3ia_negra.html?id=08HuAAAAMAAJ Tróia Negra]''. Mandarim, 1998 - ISBN 8535400931, 9788535400939</ref> semelhante à [[servidão]] entre brancos, comum na Europa na [[Alta Idade Média]].<ref>Cornwell, Bernard. ''[http://books.google.com.br/books?id=cH4qQAAACAAJ O Último Reino]''. Record, 2006 - ISBN 8501073520, 9788501073525</ref> Para estes autores, a prática da escravidão teria dupla finalidade:<ref name = "Tróia" /> aculturar os escravos recém-libertos às práticas do quilombos, que consistiam em trabalho árduo para a subsistência da comunidade, já que muitos dos escravos libertos achavam que não teriam mais que trabalhar, e diferenciar os ex-escravos que chegavam aos quilombos pelos próprios meios (escravos fugidos, que se arriscavam até encontrar um quilombo. Sendo, neste trajeto, perseguidos por animais selvagens e pelos antigos senhores, e ainda, correndo o risco de serem capturados por outros escravistas), daqueles trazidos por incursões de resgates (escravos libertados por quilombolas que iam às fazendas e vilas para libertar escravos).
 
Por outro lado, outros autores apontam a existência de uma escravidão até mesmo predatória por parte dos habitantes do quilombo dos Palmares, que realizavam incursões nos territórios vizinhos, de onde traziam à força indivíduos para trabalharem como escravos em suas plantações, desenvolvendo assim uma espécie de "escravismo dentro da própria 'república'."<ref>{{citar livro | url = http://books.google.com.br/books?id=W-fYKx73-wcC&dq=%22escravid%C3%A3o+em+Palmares%22&source=gbs_navlinks_s | página = 406 | título = A Utopia Brasileira e os Movimentos Negros | autor = Risério, Antonio | editora = Editora 34 data = 2007 | id = ISBN 8573263857, 9788573263855 }}</ref><ref>{{citar livro | url = http://books.google.com.br/books?id=lDJTnTuxyUwC&dq=escravid%C3%A3o+%22Palmares%22&source=gbs_navlinks_s | página = 11 | título = O Quilombo - Forma de Resistência Histórica dos Escravos | autor = Berger, Marc | data = 2007 | editora = GRIN Verlag | id = ISBN 3638943577, 9783638943574}}</ref> Escravos que se recusavam a fugir das fazendas e ir para os quilombos também eram capturados e convertidos em cativos dos quilombolas.<ref>Martins, José de Souza, professor titular de Sociologia da Faculdade de Filosofia da [[Universidade de São Paulo]], ''[[O Estado de S. Paulo]]'', 19 de novembro de 2006. Citado em Mendonça, Armando. 'Vi Li Ouvi VI'', p. 71. Thesaurus Editora, 2008. ISBN 8570627610, 9788570627612.''</ref>
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{{Portal3|Escravidão}}
[[Ficheiro:Árvore Sagrada.jpg|miniaturadaimagem|Árvore considerada como Sagrada pelos descendentes do Quilombo dos Palmares.]]
 
[[Categoria:Quilombos extintos]]
[[Categoria:Fortificações de Alagoas|Palmares]]