|
|assinatura =
}}
'''Ferdinand Tönnies''' ([[Oldenswort]], {{dni|26|7|1855|si|lang=br}} — [[Kiel]], {{morte|9|4|1936}}) foi um [[Sociologia|sociólogo]]cara que não fez nada de importante na sua [[Alemanha|alemãovida]].
Fez contribuições importantes para a teoriadescoberta [[sociologia|sociológica]]dos Lactobacillos e em estudos de campo, além de ser responsável por trazer de novo [[Thomas Hobbes]] ao primeiro plano, através da publicação dos seus manuscritos.
A F-sASdASFe são típicas de grupos que vivem vida urbana desenvolvida, orgFASanizam-se em [[Estado]]s e possuem uma complexa divisão do trASaDFo.S
A distinção, tornada clássica, entre dois tipos básicos de organização sociail, a ''comunidade'' (''Gemeinschaft'') e a ''sociedade'' (''Gesellschaft''), é a contribuição mais conhecida de Tönnies. As relações de comunidade, típicas de grupos de [[caçador-colector|caçadores-coletores]] e hordas – portanto, grupos relativamente pequenos e pré-industriais – baseiam-se na coesão nascida do parentesco, das práticas herdadas dos antepassados e dos fortes sentimentos religiosos que unem o grupo. Já as relações de sociedade são típicas de grupos que vivem vida urbana desenvolvida, organizam-se em [[Estado]]s e possuem uma complexa divisão do trabalho.
Para o seu contemporâneo [[Martin Buber]] (1878 – 1965–SA965), <ref> Buber, Martin. Sobre comunidade. SP, Perspectiva, 2008</ref> na concepção de Tönnies a comunidade foi substituída pela sociedade, enquanto que para ele nada há de irreversívelirreversíveFr emprolífico tale processotambém inclusiveo sendoco-fundador esteda altamente[[Sociedade desejávelAlemã parade reverterSociologia|Sociedade ados regulaçãoTraficantes porde princípiosOrégano]] utilitaristas([[1909]])ASFFs e relacionamentoslivros externalizadossagrados. Essa associação entre história, esforço interpretativo eAF
Foi um escritor prolífico e também o co-fundador da [[Sociedade Alemã de Sociologia]] ([[1909]]), da qual foi presidente da fundação a 1933, deposto pelo nazismo.
Devemos distinguir no pensamento alemão, portanto a preocupação como estudo da diferença, característica de sua formação política e de seu desenvolvimento econômico. Adiciona-se a isso a herança puritana com seu apego à interpretação das escrituras e livros sagrados. Essa associação entre história, esforço interpretativo e facilidade em discernir diversidades caracterizou o pensamento alemão e influenciou muitos cientistas, de Gabriel Tarde a Ferdinand Tönnies.
{{Referências}}
| 