Diferenças entre edições de "Música católica popular"

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A '''música católica popular''' é um [[estilo musical]] de cunho [[Música religiosa|religioso]] que vem ganhando força desde o [[Concílio Vaticano II]].
 
Tem característicascomo taisprincipais como:características a utilização de [[instrumentos musicais]] populares (violão, teclado, bateria, etc.), em vez dos tradicionais (órgão, cravo, etc.); o, uso da língua vernácula;, grande emotividade.
 
== No Brasil ==
=== Primórdios: [[Padre Zezinho]] ===
No Brasil, a pioneira nesse ramo foi a gravadora [[Paulinas-COMEP]], que começou na década de 1960 e que até hoje é a maior no segmento. Todavia, o grande êxito da COMEP deve-se, em parte, ao sucesso dadas músicamúsicas do cantorde [[Padre Zezinho]], que foi extremamente revolucionário, e, até hoje, arrasta multidões onde quer que se apresente. PadreO Zezinhosacerdote foi essencial na música católica entre [[1967]] e [[1981]], uma vez que, nessa época, ele era o único cantor católico com tal visibilidade. São famosas suasSuas canções ''"[[Amarsão comoas Jesusmais Amou]]"'',conhecidas ''"[[Ume Certo Galileu]]"''populares, ''"[[Ocantadas Profetanão (canção)|O Profeta]]"''pelos emais ''"[[Mariavelhos decomo Nazarétambém (canção)|Maria depelos Nazaré]]"''jovens.
 
=== De 1981 a 1995 ===
No final da [[década de 1970]] e começo de [[Década de 1980|1980]], com a ascensão do movimento da [[Renovação Carismática Católica]], a música católica popular começou a ganhar variedadeforça. Começa a despontar o padre [[Jonas Abib]], da [[ComunidadesCanção novasNova|Comunidade católica]] [[Renovação Carismática Católica|carismática]] [[Canção Nova]], que começou timidamente com suas próprias canções em [[1977]], depois gravando, aos poucos, as músicas católicas populares que iam sendo compostas, mas também inserindo músicas do [[Pentecostalismo]] e [[Neopentecostalismo]] dentro da [[Igreja Católica]], até pela escassez de músicas católicas que se adequassem à nova realidade.
 
Para incentivar o surgimento de compositores católicos, começaram a aparecer Festivais da Música Católica, dos quais saíram grandes compositores da atualidade como Eugênio Jorge. Padre Jonas, então, começou a dar prioridade a estes, fazendo sucesso com canções como: "Vem Maria Vem", "Mexe e Remexe", "Estás Entre Nós", "Escolhida", "Brisa Leve", "Te Dar a Paz", "Vem, Espírito de Deus" e "Quem é Esta Que Avança Como a Aurora".
 
Contemporaneamente a Padre Jonas, a Associação do Senhor Jesus, depor uma iniciativa do intérprete Kater, começou a produzir a coleçãocoletânea ''Louvemos o Senhor'', em [[1977]]. Essa coleção segue os moldes do iniciante Padre Jonas, trazendo à tona músicas regionais e levando-as para a realidade católica nacional, junto de algumas canções [[pentecostais]] e [[neopentecostais]]. São famosas as canções "Senhor, Tu és o Meu Deus Forte", "Pelos Prados e Campinas", "A Alegria", "Glória a Deus", "Porque Ele Vive", "Quero Louvar-Te". A coleção até hoje vem ajudando as pessoas a se encontrarem com Deus., Sendosendo editada anualmente pela ASJ.
 
Juntando -se ao Padre Jonas e Kater, a Paulinas -COMEP lança, em [[1985]], a Banda Agnus Dei. Esta segue o mesmo roteiro do Louvemos ao Senhor, mase, posteriormente, começou a lançar canções de sua própria autoria. São famosas as músicas: "Estás Assentado", "Meu Deus Está Vivo", "Canto de Comunhão", "Só Em Ti Viver", "Podes Reinar", "Israel, Eis o Que Diz o Senhor", "Glória ao Nosso Deus", "Vem Espírito Santo" e "Jesus Cristo Está Passando Por Aqui".
 
Em 1990 concretizou-se o Community Studio, idealizado por Eraldo Mattos, e como uma forma de marketing foi produzido o álbum intitulado de Alerta, da banda Cristoatividade. A ideia foi um sucesso e no mesmo ano a banda se concretizou com Eraldo Mattos (baixo e voz), boy (guitarra e teclados), Nelsinho Correa (voz), Eugênio Jorge (voz), Aldison Sabará (voz), Gildete Leal (voz), Alexandre Guidini (bateria) e boina (guitarra).
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