Movimento Humanista: diferenças entre revisões

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[[File:Internacional_Humanista_Florencia_1989.TIF|thumb| Primeiro congresso Internacional Humanista, em [[Florença]], [[Itália]] , 1989.]]
 
O Movimento Humanista, também chamado de Novo Humanismo, Humanismo Universalista ou Movimento Siloísta, surgiu a partir de 1969 e se baseia em 3 pilares básicos: o Ser Humano como valor central, a não violência e a não discriminação. É uma corrente de opinião com presença em mais de 100 países<ref>O último censo feito pela estrutura organizacional do Movimento Humanista, de junho de 2009, um mês e meio antes de seu desmembramento, mostrava membros ativos em 95 países, existindo muitos simpatizantes que não participavam oficialmente da organização espalhados por mais uma dúzia de países. Em alguns casos, a não participação de simpatizantes de forma oficial na organização era causada por perseguição política.</ref> das Américas, Europa, África e Ásia, que reconhece os antecedentes históricos do humanismo e que atualmente se entende mais como uma nova sensibilidade, uma nova forma de pensar, sentir e atuar no mundo.<ref>[http://www.movimentohumanista.org/documento-humanista.html Documento do Movimento Humanista], no site ''http://www.movimentohumanista.org/documento-humanista.html''.</ref> O fundador do Movimento Humanista é o escritor argentino [[Mario Rodrigues Luis Cobos]], mais conhecido por seu pseudónimo literário Silo. Em referência ao pseudónimo deste autor, o movimento as vezes é conhecido como movimento siloísta. O Movimento Humanista trabalha, segundo suas publicações, para resolver os grandes problemas humanos, tanto do indivíduo como da sociedade, para os quais propõe o chamado humanismo universalista. Não é uma instituição, pois dá lugar a numerosos agrupamentos e organizações. Tão pouco pretende hegemonizar as distintas correntes humanistas e humanitárias, diferenciando-se muito claramente de todas as outras que ― apesar de as considerar um esforço louvável ― crê que não se esforçam para modificar as estruturas que geram os males que elas remediam. Em todo caso, estabelece relações pontuais com todos os agrupamentos progressistas com base em critérios de não discriminação, reciprocidade e convergência da diversidade.
 
Por apresentar elementos espirituais na ideologia, o movimento é erroneamente considerado às vezes como um [[novo movimento religioso]] e é discutido de maneira controversa em alguns países, especialmente na [[França]]: A [[Assembleia Nacional Francesa]] considerou o movimento como [[seita]] e "alternativo" em 1995.<ref>{{citecitar web |url= http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp |titletítulo=Commission d'enquête sur les sectes – Assemblée nationale |firstprimeiro = |lastúltimo = |workobra=assemblee-nationale.fr |yearano=2012 [last update] |accessdateacessodata=18 de março de 2012}}</ref>
 
 
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* Colocar o ser humano como valor e preocupação central, de modo que nada esteja subjugando o ser humano e que nenhum ser humano seja superior ao outro;
* Afirmar a igualdade de todas as pessoas, trabalhar pela superação da simples formalidade de direitos iguais perante a lei e avançar em direção a um mundo de oportunidades iguais para todos;
* Reconhecer a diversidade pessoal e cultural, aceitando as características próprias de cada povo e condenando toda discriminação que se baseie nas diferenças económicas, raciais, étnicas e culturais;
* Dar suporte ao desenvolvimento de conhecimento, sem limitações impostas ao pensamento por preconceitos aceites como verdades absolutas ou imutáveis​​;
* Defender a liberdade de ideias e crenças;
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== Áreas de trabalho ==
 
O Movimento Humanista organiza várias iniciativas através de suas organizações e frentes de ação. As organizações do Movimento Humanista e seus principais temas são:<ref>[http://www.humanistmovement.net/index.php?lang=por Organismos sociais.]</ref>
 
* A [[Comunidade para desenvolvimento humano|Comunidade para Desenvolvimento Humano]], ou A Comunidade<ref>[http://www.humanistmovement.net/index.php?secc=3 A Comunidade.]</ref>: busca a transformação social em função (através) da transformação pessoal;
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* Implementação de mecanismos de democracia real: consultas vinculativas, eleição direta dos três poderes do [[Estado]], descentralização, representação de minorias, lei de revogação de mandatos, lei de responsabilidade política e orçamentos participativos, em todos os níveis do [[Estado brasileiro]];
* Direito a voto real e permanente: atualmente apenas elegemos representantes que votam por nós;
* Voto real para a população decidir os programas dos governos, definir os orçamentos públicos e tomar as decisões em conjunto com os representantes dos três poderes.{{Referências}}
 
== Links externos ==