Pachacuti: diferenças entre revisões

| título = [[FileImagem:Viracocha.jpg|30px]] <br> <big> '''9º [[Imperador Inca|Inca]] de [[Cusco]]'''</big>

'''Pachacuti''', (em [[Língua espanhola|espanhol]] ''Pachacútec'', do [[Língua quíchua|quíchua]] ''Pacha Kutiq'', "O que muda a Terra", ou "Reformador da Terra"; [[Cusco]], [[1408]] - [[1474]]) foi o nono [[Imperador inca|Sapa Inca]] e o primeiro Inca do [[Império Inca |Tawantinsuyu]]. <ref>''David W. Del Testa'', [https://books.google.com.br/books?id=6Ma2AgAAQBAJ&pg=PA141#v=onepage&q&f=false Government Leaders, Military Rulers and Political Activists] {{en}} Routledge, 2014 p 141 ISBN 9781135975661</ref> Ele foi sucedido por seu filho [[Túpac Yupanqui]]. <ref name="sarmiento">''Pedro Sarmiento de Gamboa'', [http://www.sacred-texts.com/nam/inca/inca02.htm "History of the Incas"] {{en}} Cambridge: The Hakluyt Society 1907, pp. 138-139</ref>

Como parte de sua visão de estadista e guerreiro conquistou muitas [[etnia]]s e estados, com destaque para a conquista de [[El Collao (província)|Collao]], o que aumentou consideravelmente seu prestígio em particular, pela notável expansão de seus domínios, sendo considerado um líder excepcional, dando vida a poemas épicos gloriosos e hinos em homenagem a suas realizações. Muitos [[curaca]]s não hesitaram em reconhecer suas habilidades e identificá-lo como ''filho do Sol''. Embora ainda estivesse vivo, seu filho e sucessor [[Túpac Yupanqui]] derrotou ''Manor Chimú'' e continuou a expansão do [[Império Inca|Tahuantinsuyo]]. Além de guerreiro, conquistador e imperador, várias crônicas contam que também era um grande administrador, planejador, filósofo e observador da psicologia humana e general carismático. <ref> Como por exemplo, conta Juan Diez de Betanzos na sua "Suma y Narración de los Incas" (1551) que Pachacuti foi um jovem íntegro, "muito virtuoso, muito amigo de fazer o bem aos pobres."</ref>

Era filho de [[Viracocha Inca]] e ''Mama Runtu''. Seu nome foi, inicialmente, '''Cusi Yupanqui''' (príncipe alegre). Sua juventude transcorreu em uma época muito turbulenta. Os [[Chanca (povo)|chancas]] haviam começado a invasão de posições cusquenha, chegando a seu ponto máximo em [[1435]], quando estavam muito próximos da cidade. <ref name=a> ''Juan de Betanzos'', [https://books.google.com.br/books?id=MXJewcz18gUC&pg=PA19#v=onepage&q&f=false Narrative of the Incas] {{en}} University of Texas Press, 2010 pp. 19 - 22 ISBN 9780292791909</ref>

Nestas circunstâncias o ''Viracocha Inca'' e seu filho ''Urco Inca'' decidiram prestar obediência aos invasores chancas. Nesta decisão pesou a velhice de ''Viracocha'' e a fama de ferozes dos chancas; assim ''Viracocha'' decide abandonar Cusco junto com seus filhos ''Urco'' e ''Zoczo'', dirigindo-se junto com seus servos a ''Cita''. Isto deixou a população de [[Cusco]] impaciente, pois, aterrorizados, viram a cidade abandonada e os chancas nas proximidades e prestes a invadir a cidade. <ref name=a/>

Estando acéfalo o reino, ''Cusi Yupanqui'' assume a condução da defesa da cidade, assim como este mostra seu valor e consegue impor-se sobre os veteranos generais imperiais, com o que se assegura o comando das tropas. <ref name=a/>

Uma vez assegurada a fidelidade das tropas e com sua liderança incontestável, ''Cusi Yupanqui'', com astúcia e seguindo a tradição andina, envia emissários aos ''curacas'' próximos em busca de ajuda, para o que despacha junto aos mensageiros presentes e promessas de terras. Assim, contando com a ajuda dos ''curacas'' de [[Canas]] e [[Canchis (província)|Canchis]], ''Cusi Yupanqui'' empreende a defesa de [[Cusco]]. <ref name=a/>

Já em batalha, os ''chancas'' confirmaram sua fama de ferozes, lançando-se contra os ''incas'' aos gritos, de forma que as duas forças chocaram-se, produzindo-se grande mortandade; neste ponto devemos aclarar que alguns curacas haviam-se postado nos montes próximos, atemorizados pelo poder dos chancas e indecisos sobre a quem deveriam se unir; com o transcorrer da batalha, os incas começaram a se impor e ''Cusi Yupanqui'' decide conduzir um ataque diretamente a onde o líder chanca, ''Uscovilca'', se encontrava. Com tamanha rapidez no ataque, as tropas chancas se despersaram momentaneamente, e os incas gritaram sua vitória, isso acabou por fazer os ''curacas'', que estavam observando do alto dos montes, unirem-se aos cusquenhos, sendo isto explicado pela tradição inca como a ''lenda dos pururauca'' (as míticas pedras que se transformam em soldados e decidem a vitória cusquenha). <ref> ''Raúl Porras Barrenechea'', [http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtual/libros/linguistica/legado_quechua/la_leyenda.htm La leyenda de los Pururaucas] {{es}} Revista de Infantería, Chorrillos (Lima), agosto de 1950, N° 1, p. 339-342 </ref>

Após este desastre, os chancas retrocedem e se reagrupam, ocorrendo a batalha decisiva em ''Yáhuar Pampa (pampa do sangue)'', em [[1438]], onde a contundente vitória foi para o reino de [[Cusco]]. Depois de uma séria de entreveros ''Pachacutec'' acaba matando seu meio-irmão ''Inca Urco'' em ''legitima defesa'' (''Urco'' organizou um exercito para atacar ''Pachacutec'' em ''Cusco''), isso acabou criando um grande ressentimento em ''Viracocha'', que nunca mais retornou a ''Cusco''. <ref name=b>''Catherine Julien'', [https://books.google.com.br/books?id=LIUjakb6R-0C&pg=PA109#v=onepage&q&f=false Reading Inca History] {{en}} University of Iowa Press, 2009 pp. 109-111 ISBN 9781587294112 </ref>

Dotado de um grande talento militar, iniciou a expansão do [[Império Inca]] mais além das fronteiras do [[Peru|Peru atual]]: até o norte, conquistou os reinos [[Cultura chimu|Chimu]] e [[Cultura quitu|de Quitu]], e pelo sul chegou até o vale de [[Nazca]]. A fim de impor seu domínio sobre um complexo mosaico de mais de 500 tribos, com línguas, religiões e costumes díspares e radicadas em áreas geográficas distantes, ''Pachacuti Inca Yupanqui'' reprimiu com extrema dureza as rebeliões dos povos submetidos e não hesitou em deportar os grupos mais conflitivos para longe de suas regiões de origem, dando lugar aos "povos deslocados" ou ''mitimaes'', povos que, por sua rebeldia haviam sido levados desde seu lugar de origem a outro lugar mais estratégico para os objetivos do [[Império Inca]].

Não foi, porém, um mero conquistador, já que também soube dotar seu Estado de uma sólida e eficaz estrutura administrativa. Assim, por exemplo, organizou as cidades conquistadas segundo o modelo inca e dotou seu governo de uma hierarquia de funcionários que prestavam contas de sua gestão em Cusco, a capital do Império Inca, que durante o reinado de Pachacuti superou os 100.000 habitantes. De fato, todos os cargos importantes eram desempenhados por funcionários de origem inca, enquanto que os governos regionais estavam em mão de membros da familia real.

Antes de ''Pachacuti'', [[Cusco]] era na realidade uma pequena vila perdida nos Andes centrais, não se destacando frente a cidades da magnitude de Chan-Chan, Taipicala, Pachacamac, Chachapoyas, Aymaras, etc. Ante o crescimento do império, e com isso o aparato estatal, era necessário ampliar e melhorar a cidade para manter as instituições e funcionários imperiais. Foram numerosas as obras públicas na época de Pachacuti, tais como a canalização dos rios que atravessavam Cusco, a construção de calçadas, e a reconstrução de ''Coricancha'' (recinto de ouro), além de numerosos palácios. <ref>, [http://web.archive.org/web/http://ciudadinca.perucultural.org.pe/refundacion.htm ''La refundación''] e [http://web.archive.org/web/http://ciudadinca.perucultural.org.pe/refundacion2.htm ''La planificación integral''] {{es}} in ''Ciudad Inca del Cuzco''. Páginas visitadas em 10/02/2017 </ref>

A ''Pachacuti'' também se atribui a implementação do sistema ''mitimaes'' ou ''mitmakuna''- traslados forçados - em todo o ''Tahuantinsuyo''. Determinados grupos familiares eram deslocados pelo Estado para qualquer ponto conquistado pelo Império Inca para cumprir tarefas específicas que davam sustentação e unificavam o império. Os ''mitimaes'' colonizavam, levavam com eles as técnicas e os modos cusquenhos de produção, ensinavam as leis e os costumes, e compartilhavam a religião dos Incas. Também realizavam um trabalho de controle das populações recém incorporadas ao ''Tahuantinsuyo''. Sua função era produzir os elementos básicos para que as necessidades dos súditos fossem satisfeitas e para reproduzir as características culturais com o objectivo de ''[[quíchua|quichuizar]]'' estas populações. <ref>Louis Baudin (1940), [http://members.tripod.com/~jlancey/Cult/Baudin.htm Extrato do capítulo 7] de El Imperio Socialista de los Incas {{es}} Editorial Zig-Zag, Santiago de Chile, 1940; Ediciones Rodas, Madrid, 1972. feito pelo site ''Quechua en Cochabamba'', suplemento do Jornal ''Los Tiempos'', página visitada em 10/02/2017</ref>

== {{Ver também}} ==

{{succession box | title= 9º [[Imperador inca|Cápac Inca]]<br /><small><span style="font-variant:small-caps">Dinastia Hanan Cusco</span></small></br>[[Imagem:Inca Roca.jpg|50px]]| before= [[Viracocha Inca]] | after=[[Túpac Yupanqui]] | years= ([[1438]] - [[1471]])}}