Guemará: diferenças entre revisões

A '''Guemará''' (também pronunciada '''Guemora''', e raramente '''Guemorra''') (do [[aramaico]] גמרא ''gamar''; literalmente, "estudar" ou "aprender por tradição") é a parte do [[Talmude]] que contém os comentários e análises rabínicas da [[Mishná]]. Depois da publicação da Mishná pelopor [[Judá haNasi]], conhecido como "o Príncipe" (cerca do ano 200 da [[Era ComumCristã]]), o seu trabalho foi estudado exaustivamente geração após geração por rabinos na [[Babilónia (cidade)|Babilónia]] e na [[Terra de Israel]]. As suas discussões foram escritas numa série de livros que se tornaram a Guemará, a qual quando combinada com a Mishná constituiu o Talmude.

Existem duas versões da Guemará. Uma versão foi compilada por sábios de [[Israel]], primeiramente das academias de [[Tiberíades|Tibérias]] e [[Cesareia]], que foi publicada entre os anos 350 e 400 da Era ComumCristã. A outra versão por sábios da Babilónia, inicialmente das academias de [[Sura]], [[Pumbedita]], e [[Mata Mehasia]], foi publicada por volta do ano 500 da Era Comum. Por convenção, uma referência à "Guemará" ou "Talmude", sem qualquer outra qualificação, refere-se à versão babilónica.