O Tempo e o Modo: diferenças entre revisões

Tratava-se de uma revista que marcou a [[sociedade]] portuguesa pela abertura de novos horizontes políticos, culturais, literários e artísticos<ref>{{citar web |url=http://cvc.instituto-camoes.pt/component/content/article/962-seculo-xx/1412-helena-vaz-da-silva.html |título=Helena Vaz da Silva |acessodata=9 de Dezembro de 2013 |autor=Guilherme d'Oliveira Martins |autorlink=Instituto Camões - Ministério dos Negócios Estrangeiros |publicado=Centro Virtual Camões |língua=português }}</ref>. Como se podia ler na capa da revista, foi «''Uma revista de pensamento e acção»''<ref name=HD_Efem />. Para os [[marcelismo|tempos que corriam]] já não seria mau.

Teve como fundadores, uma geração de não conformistas provenientes de diversos movimentos [[Catolicismo|católicos]] como o [[jornal]] ''[[Encontro (jornal)|Encontro]]'' e da [[Juventude Universitária Católica]] (JUC)<ref>{{citar web |url=http://www.snpcultura.org/o_tempo_e_o_modo_uma_revista_diferente.html |título="O Tempo e o Modo": uma revista diferente |acessodata=15 de Abril de 2014 |autorlink=www.snpcultura.org |publicado=Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura |língua=português |arquivourl=https://web.archive.org/web/20140216043102/http://snpcultura.org/o_tempo_e_o_modo_uma_revista_diferente.html |arquivodata=16 de Fevereiro de 2014 }}</ref>. Desses fundadores, podemos destacar [[António Alçada Baptista]], [[João Bénard da Costa]], [[Pedro Tamen]], [[Nuno Bragança|Nuno de Bragança]], [[Alberto Vaz da Silva]] e [[Mário Murteira]]., Asendo que, a estes se vieram juntar-se, mais tarde, outros inconformados dispostos a intervir para alterar a sociedade/regime, como por exemplo [[Mário Soares]], [[Francisco Salgado Zenha]], [[Francisco Lino Neto]], [[Adérito Sedas Nunes]], [[Jorge Sampaio]], [[Manuel de Lucena]], [[Manuel dos Santos Loureiro]], [[Mário Sottomayor Cardia]], [[Helena Vaz da Silva]], [[Vasco Pulido Valente]], [[João Cravinho]], etc.<ref name=HD_Efem />