Antigo Testamento: diferenças entre revisões

* [[II Reis]]: Neste livro, a história dos reinos de Judá e de Israel continua da morte de Salomão até a queda de Samaria e de Jerusalém, conta-se a história dos reis que sucederam Salomão, entre eles, Jeroboão, Omri, Ahab, Jezabel, Oséias e Joacaz. Sendo que segundo os autores do livro todos eles desagradaram a Deus por terem cometido o mal. Ele também conta os milagres do profeta Eliseu e, no final do livro, a história culmina com a conquista do Reino de Judá pelospelo [[babilôniosImpério Babilônico]], levando ao [[exílio da Babilônia]] (localizada no atual [[Iraque]]).

* [[II Crônicas]]: Este livro em particular conta o período entre a morte de Davi e a libertação final dos hebreus do cativeiro na Babilônia pelo rei persa [[Ciro, o Grande]], rei da [[Pérsia]] (atual [[Irã]]). Conta a história de cada rei de forma muito esquemática e não exaustiva, indicando em geral: nome do pai, nome da mãe, duração do reinado, sucessor, local de enterro, grandes eventos e sincronia de cada um dos reis de Israel . A Septuaginta e a Vulgata chamam estes dois livros de Paralipômenos, pois relatam coisas que foram deixadas de lado no relato contido em Samuel e Reis, porém, cabe destacar que foram escritos a partir de um enfoque sacerdotal, ou seja, com um enfoque maior na história religiosa dos hebreus.

* ''[[I Macabeus]]'': É parte do cânon católico e ortodoxo, mas não do cânone protestante e judeu. Macabeus narra a tentativa de [[helenismo|helenizar]] a força os judeus por parte de [[Antíoco IV Epífanes]], rei [[grego]] do [[Império Selêucida]] e descendente de [[Seleuco I Nicator]], um dos generais macedônicos de [[Alexandre, o Grande]].

* ''[[II Macabeus]]'': O livro centra-se em duas festas religiosas: a Dedicação do Templo após a reconstrução ([[Hanukkah]]), e o dia em que [[Nicanor (general selêucida)|Nicanor]] assedia o templo. Também conta a história de [[Heliodoro]], e o martírio de [[Eliazar]], e dos sete irmãos e sua mãe. Como I Macabeus, faz parte do cânon católico e ortodoxo, mas não da maioria dos protestantes e judeus

* ''[[Eclesiástico]]'' (Sirácida): O livro é destinado a judeus piedosos que querem viver a vida de acordo com a Lei, sem esquecer os pagãos que desejam saber o que os espera aose desejarem se converteremtornarem emjudeus. bonsO judaísmo não exige que alguém se converta ao judaísmo para ser uma pessoa melhor ou para que, algum dia, alcance o Paraíso. Para isso, no entendimento dos judeus, basta ser ético.

* [[Livro de Jonas|Jonas]]: O livro se foca em Deus ordenando a Jonas que profetize ou pregue ao povo de Nínive (capital do [[Império Assírio]]; localizada no atual Iraque de) para persuadi-los a se arrependerem ou receberiam a destruição.