Sofisma: diferenças entre revisões

Protágoras foi um dos professores mais conhecidos e bem-sucedidos. Ele ensinou aos seus alunos as habilidades e os conhecimentos necessários para uma vida bem sucedida, especialmente na política, ao invés de filosofia. Ele treinou seus alunos para discutir a partir do ponto de vista, porque ele acreditava que a verdade não pode ser limitada a apenas a um lado do argumento. Protágoras escreveu sobre uma variedade de assuntos e alguns fragmentos de sua obra chegou aos dias de hoje. Ele é o autor da famosa frase: "O homem é a medida de todas as coisas",<ref name="FULLER">{{citar livro|autor =STEVE FULLER|título=Intelectual,O|url=http://books.google.com/books?id=yyWPpoT_A5IC&pg=PA16|publicado=Relume Dumará|isbn=978-85-7316-439-8|página=16}}</ref> que é a sentença de abertura de seu trabalho chamado ''Verdade''.<ref>{{citar livro|último =Vaulker|primeiro =Aashish|título=Markets and measurements in nineteenth century Britain|ano=2012|publicado=Cambridge University Press|local=Cambridge|páginas=218–228}}</ref> Esta frase seria um dos pilares do relativismo. Também ensinava como tornar o argumento mais fraco no mais forte, fazendo com que posições impopulares passassem a ser convincentes. Segundo Platão, Protágoras define a sua arte como "educar os homens".<ref>Platão, ''Protágoras'', 314a, 315 e</ref>

Górgias é outro sofista conhecido, seus escritos mostram a sua capacidade de fazer posições ridículas e impopulares parecerem mais fortes. Górgias é osendo autor de uma obra perdida conhecida como ''Da Natureza do inexistente'', onde argumenta de que nada existe, nela, ele tenta convencer seus leitores de que o pensamento e a existência eram diferentes,<ref>{{citar livro|último =Gaines|primeiro =Robert N.|título=Philosophy & Rhetoric|ano=1997|publicado=Penn State University Press|local=Pennsylvania|páginas=1–12}}</ref> e disse que "o que importa é a adesão, não o ensinamento do justo ou do injusto".<ref>Platão, ''Górgias'', 455a</ref> É importante ressaltar que Górgias estava indo de encontro com o pensamento de [[Parmênides]], que afirmava a existência do ser e a impossibilidade da existência do não-ser. Diferente deste pensador, afirmava que o ser não existia, pois as definições dadas a este pelos diferentes filósofos que o antecederam eram contraditórias.