Democracia ateniense: diferenças entre revisões

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A isegoria, a isonomia e a isocracia eram traços fundamentais do regime democrático ateniense. Todos tinham o direito à palavra, a igualdade perante a lei, e a igual participação no exercício do poder.<ref>FERREIRA, 1989, p. 171 apud BAPTISTA, 2014, p. 15.</ref> Essa igualdade dava-se, pois todos os membros do corpo político ateniense eram livres e, por isso, considerados iguais. Como disse [[Aristóteles]], no século IV a.C., “a liberdade é o princípio da prática democrática”, ou seja, a liberdade é o preceito que determina a igualdade.<ref>ARISTÓTELES apud NETO, 1997, p. 289</ref> Ser semelhante, ''isoi'', tinha um duplo significado: era um sentimento de semelhança, onde todos os que compunham a pólis, por mais diferentes que pudessem ser sua origem, classe ou função, sentiam-se semelhantes uns aos outros; e o sentimento de responsabilidade social, já que cada cidadão era responsável por seu voto e suas atitudes.<ref>LESSA, 2008. p. 61</ref> Em suma, para ser considerado um bom cidadão, o homem precisava ser virtuoso, responsável, devia explicações à comunidade, falava livremente e respeitava as leis vigentes.<ref>LESSA, 2008. p. 62</ref>