Humanismo: diferenças entre revisões

'''Humanismo''' <ref>{{citar web |url=http://m.baguete.com.br/news/readnews/4/93146 |titulo=Gartner: é hora do humanismo digital |autor =Maurício Renner |publicado=baguete |data=10/06/2016 |acessodata=12 de junho de 2016 |arquivourl=http://web.archive.org/web/20160612202154/http://m.baguete.com.br/news/readnews/4/93146 |arquivodata=12/06/2016}}</ref> é a [[filosofia]] [[moral]] que coloca os [[humano]]s como principais, numa escala de importância, no centro do mundo. É uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas [[ética]]s que atribuem a maior importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas, particularmente a [[racionalidade]]. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosófico essencial destaca-se por contraposição ao apelo ao [[sobrenatural]] ou a uma [[autoridade]] superior. <ref>{{citar livro|título=Compact Oxford English Dictionary|publicado=Oxford University Press|data=2007|citação=humanism ''n.'' 1 a rationalistic system of thought movement that turned away from medieval scholasticism and revived interest in ancient Greek and Roman thought.}} Typically, abridgments of this definition omit all senses except #1, such as in the [http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=38402&dict=CALD Cambridge Advanced Learner's Dictionary], [http://www.thefreedictionary.com/humanism Collins Essential English Dictionary], and {{citar livro|título=Webster's Concise Dictionary|publicado=RHR Press|data= 2001|local=New York|páginas=177}}</ref> <ref>{{citar web|título=Definitions of humanism (subsection)|publicado=Institute for Humanist Studies|url=http://humaniststudies.org/humphil.html|acessodata= 16 de janeiro de 2007}}</ref> Desde o século XIX, o humanismo tem sido erroneamente associado ao "[[anticlericalismo]]", onde na verdade se associa ao [[antropocentrismo]] renascentista e o [[laicismo]] dos filósofos [[Iluminismo|iluministas]]. O termo abrange diversos tipos de pensadores [[Não teísmo|não teístas]], o [[humanismo secular]] e uma das posturas de vida humanista.<ref>{{citar web|título=What Is Humanism?|autor =Edwords, Fred|url=http://www.americanhumanist.org/who_we_are/about_humanism/What_is_Humanism|data=1989|publicado=American Humanist Association|acessodata=19 de agosto de 2009|citação=Secular and Religious Humanists both share the same worldview and the same basic principles... From the standpoint of philosophy alone, there is no difference between the two. It is only in the definition of religion and in the practice of the philosophy that Religious and Secular Humanists effectively disagree.}}</ref>

A primeira organização humanista no Brasil é a Organização Humanista Internacional, fundada sob posturas Iluministasiluministas, se tornando os herdeiros do Iluminismoiluminismo histórico no país e sendo os responsáveis por desenvolver tal herança, tanto para essa quanto para as gerações seguintes.<ref>{{Citar web|url=http://www.souhumanista.org|titulo=humanista|acessodata=2017-03-25|obra=humanista}}</ref>

Os '''humanistas''', como o nome indica, são mais [[empirismo|empiristas]] e menos espirituais; são geralmente associados a [[cientista]]s e académicos, embora a [[filosofia]] não se limite a esses grupos. Têm preocupação com a [[ética]] e afirmam a dignidade do ser humano, recusando explicações transcendentais e preferindo o [[racionalismo]]. Geralmente são humanistas os [[Deísmo|deístas]], [[Panteísmo|panteístas]], [[agnósticoAgnosticismo|agnósticos]]s, [[ignosticismo|ignósticos]] ou ainda [[Ateísmo|ateus]].

O '''[[humanismo cristão]]''', também chamado de religiosismo, é uma corrente em que a liberdade e o individualismo humanos são partes intrínsecas (naturais), ou pelo menos compatíveis com, a doutrina e a prática cristãs. É uma união filosófica de princípios cristãos e humanistas.

O '''[[humanismo renascentista]]''' <ref>{{citar web |url=http://www.todamateria.com.br/humanismo/ |titulo=Humanismo |publicado=TodaMatéria |acessodata=12 de junho de 2016 |arquivourl=http://web.archive.org/web/20160506043952/http://www.todamateria.com.br/humanismo/ |arquivodata=06/05/2016}}</ref> propõe o antropocentrismo. O antropocentrismo era a ideia de "o homem ser o centro do pensamento filosófico", ao contrário do teocentrismo, a ideia de "Deus no centro do pensamento filosófico". O antropocentrismo surgiu a partir do renascimento cultural.

O '''humanismo [[Positivismo|positivista]] [[Auguste Comte|comtiano]]''' afirma o ser humano e rejeita a teologia e a metafísica. A forma mais profunda e coerente do humanismo comtiano é sua vertente religiosa, ou seja, a [[Religião da Humanidade]], que propõe a substituição [[moral]], [[Filosofia|filosófica]], [[política]] e [[Epistemologia|epistemológica]] das entidades supranaturais (os "deuses" ou as "entidades" abstratas da metafísica) pela concepção de "[[Humanidade]]". Além disso, afirma a historicidade do ser humano e a necessidade de uma percepção totalizante do homem, ou seja, que o perceba como [[sentimentos|afetivo]], [[racionalidade|racional]] e prático ao mesmo tempo.

O '''[[Logosofia#Contribui.C3.A7.C3.A3o_Humanista|humanismo logosófico]]''' propõe, ao ser humano, a realização de um processo de [[Evolução espiritual|evolução]] que o leve a superar suas qualidades até alcançar a excelência de sua condição humana. [[Carlos Bernardo González Pecotche|González Pecotche]] afirma que o humanismo [[Logosofia|logosófico]] "parte do próprio ser sensível e pensante, que busca consumar, dentro de si, o processo evolutivo que toda a humanidade deve seguir. Sua realização nesse sentido haverá, depois, de fazer, dele, um exemplo real daquilo que cada integrante da grande família humana pode alcançar".<ref name="cbgp">González Pecotche, Carlos Bernardo (2007). "O Mecanismo da Vida Consciente". Editora Logosófica, 14ª edição, Cap. 12.</ref>

O '''humanismo marxista''' é a linha interpretativa de textos de [[Karl Marx]], geralmente oposta ao [[materialismo dialético]] de [[Friedrich Engels]] e de outras linhas de interpretação que entendem o [[marxismo]] como ciência da [[economia]] e da [[história]].

É baseado nos manuscritos da adolescência de Marx, nos quais ele critica o [[idealismo]] [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegelianohegeliano]] que apresenta a história da Humanidade como realização do espírito. Para Marx, o Homem é antes de tudo parte da Natureza mas, diferentemente de [[Paul Johann Anselm von Feuerbach|Feuerbach]], considera que o ser humano possui uma característica que lhe é particular, a [[consciência]] - que se manifesta como saber. Segundo Salvatore Puledda, em ''Interpretaciones del Humanismo'', "através de sua atividade consciente o ser humano se objetiva no mundo natural, aproximando-o sempre mais de si, fazendo-o cada vez mais parecido com ele: o que antes era simples natureza, agora se transforma em um produto humano. Portanto, se o homem é um ser natural, a natureza é, por sua vez, natureza humanizada, ou seja, transformada conscientemente pelo homem."

O '''[[humanismo universalista]]''' do [[Movimento Humanista]] possui como um dos principais valores o de ser internacionalista, aspira uma nação humana universal, porém não quer um mundo uniforme, mas sim um mundo múltiplo, múltiplo em etnias, línguas e costumes; múltiplos nas crenças, no ateísmo e na religiosidade; o humanismo universalista não quer dirigentes nem chefes, nem ninguém que se sinta representante de nada. Outro valor de suma importância pertencente ao humanismo universalista é a não-violência ativa como meio de atuação no mundo. O fundador desta vertente humanista ([[Mario Rodrigues Luis Cobos]]) diz: "Nada acima do ser humano e nenhum humano abaixo de outro".

Humanistas notórios: [[GianozzoGiannozzo Manetti]], [[Marsílio Ficino]], [[Erasmo de Roterdão]], [[Guilherme de Ockham]], [[Carlos Bernardo González Pecotche]], [[Francesco Petrarca]], [[François Rabelais]], [[Giovanni Pico de Ladella Mirandola]], [[Thomas MorusMore]], [[Andrea AlciatiAlciato]], [[Auguste Comte]].