Anglo-saxões: diferenças entre revisões
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=== Conversão ao Cristianismo (590–660) ===
[[Ficheiro:Athelstan.jpg|miniaturadaimagem|[[Etelstano de Inglaterra|Æþelstan]] apresentando um livro de evangelho para o falecido Santo [[Cuteberto|Cuthbert]] (934); Faculdade de Corpus Christi Cambridge MS 183, fol. 1v]]
Em 565, Columba, um monge da Irlanda que estudou na escola monástica de Moville sob Santo Finnian, chegou a Iona como um exílio auto-imposto. A influência do mosteiro de Iona cresceria no que Peter Brown descreveu como um "império espiritual inusitadamente extenso", que "se estendeu do oeste da Escócia, até o sudoeste, no coração da Irlanda e, ao sudeste, atingiu o norte Grã-Bretanha, através da influência do seu mosteiro irmão Lindisfarne " <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books/about/The_Rise_of_Western_Christendom.html?id=-S9N1h_RS-IC&redir_esc=y|título=The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity 200-1000 AD|ultimo=Brown|primeiro=Peter|data=2003-01-08|editora=Wiley|lingua=en|isbn=9780631221388}}</ref>.
Em junho de 597, Columba morreu. Naquele momento, Agostinho desembarcou na Ilha de Thanet e seguiu para a principal cidade do rei Æþelberht, Canterbury. Ele tinha sido o prior de um mosteiro em Roma quando o Papa Gregório Magno o escolheu em 595 para liderar a missão gregoriana na Grã-Bretanha para cristianizar o Reino de Kent de seu paganismo anglo-saxão nativo. Kent provavelmente foi escolhido porque Æþelberht se casou com uma princesa cristã, Berþa, filha de Charibert I, o Rei de Paris, que deveria exercer alguma influência sobre o marido. Æþelberht foi convertido ao cristianismo, as igrejas foram estabelecidas e a conversão em escala maior para o cristianismo começou no reino. A lei de Æþelberht para Kent, o primeiro código escrito em qualquer idioma germânico, instituiu um sistema complexo de multas. Kent era rico, com fortes vínculos comerciais com o continente, e Æþelberht pode ter instituído o controle real sobre o comércio. Pela primeira vez após a invasão anglo-saxônica, as moedas começaram a circular em Kent durante seu reinado.
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Em 664, o Sínodo de Whitby foi convocado e estabeleceu a prática romana em oposição à prática irlandesa (em estilo de tonsure e datas da Páscoa) como norma na Nortúmbria e, assim, "trouxe a igreja da Nortúmbria para a corrente principal da cultura romana" <ref>{{Citar livro|url=http://www.worldcat.org/title/earliest-life-of-gregory-the-great/oclc/385980|título=The earliest life of Gregory the Great,|ultimo=Anonymous monk of Whitby|ultimo2=Colgrave|primeiro2=Bertram|ultimo3=Stiftsbibliothek Sankt Gallen|data=1968|editora=University of Kansas Press|local=Lawrence|lingua=English}}</ref>. O assento episcopal de [[Reino da Nortúmbria|Nortúmbria]] foi transferido de Lindisfarne para York. Wilfrid, principal defensor da posição romana, mais tarde tornou-se Bispo da Nortúmbria, enquanto Colmán e os adeptos de Ionan, que não alteraram suas práticas, retiraram-se para Iona.
== Média História Anglo-Saxã (660–899) ==
Em 660, o mapa político da [[Baixa-Bretanha]] se desenvolveu com territórios menores que se agrupavam em reinos, desde então reinos maiores começaram a dominar os reinos menores. O desenvolvimento dos reinos, com um rei em particular sendo reconhecido como um senhor superior, desenvolvido a partir de uma estrutura inicial que, segundo Higham, está vinculada de volta ao ''feodus'' original <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books/about/The_English_Conquest.html?id=Bgu9AAAAIAAJ&redir_esc=y|título=The English Conquest: Gildas and Britain in the Fifth Century|ultimo=Higham|primeiro=N. J.|data=1994|editora=Manchester University Press|lingua=en|isbn=9780719040801}}</ref>. O nome tradicional para este período é [[Heptarquia]], que não tem sido utilizada por estudiosos desde o início do século XX <ref name=":4" />, pois dá a impressão de uma única estrutura política e não oferece a "oportunidade de tratar a história de qualquer reino como um todo" <ref name=":6">Keynes, Simon. "England, 700–900." The New Cambridge Medieval History 2 (1995)</ref>. Simon Keynes sugere que o século VIII e IX foi um período de prosperidade econômica e social que criou estabilidade tanto abaixo do [[Rio Tâmisa|Thames]] quanto acima do [[Humber]]. Muitas áreas floresceram e sua influência foi sentida em todo o continente, no entanto, entre o Humber e o Thames, uma entidade política cresceu em influência e poder e para o Oriente, e esses desenvolvimentos na Grã-Bretanha atraíram atenção <ref name=":6" />.
=== Supremacia da Mércia (626–821) ===
[[Ficheiro:England green top-pt.svg|miniaturadaimagem|Um mapa político da Grã-Bretanha em cerca de 650 (os nomes estão em português moderno).]]
A Terra Média-Baixa da Grã-Bretanha era conhecida como o lugar do ''Mierce'', o povo fronteiriço, em latim, ''Mercia''. [[Reino da Mércia|Mércia]] era uma área diversificada de grupos tribais, como mostra o ''Tribal Hidage''; os povos eram uma mistura de povos de fala britônica e pioneiros "anglo-saxões" e seus primeiros líderes tinham nomes britônicos, como [[Penda de Mércia|Penda]] <ref name=":4" />. Embora Penda não apareça na lista de grandes senhores de Beda, ele apareceria quando Beda diz em outro lugar que dominava os reinos do sul. Na época da batalha do rio Winwæd, trinta ''duces regii'' (generais reais) lutaram em seu nome. Embora haja muitas lacunas nas evidências, é claro que os reis da Mércia do século VII eram formidáveis governantes que conseguiram exercer uma ampla dominação de sua base em Midland.
O sucesso militar merciano foi a base do seu poder; ele prosperou não apenas contra 106 reis e reinos, ganhando batalhas elaboradas, mas devastando implacavelmente qualquer área, tola o suficiente para reter o tributo <ref name=":4" />. Há uma série de referências casuais espalhadas por toda a história de Beda para este aspecto da política militar merciana. Penda é encontrado devastando a Nortúmbria tão ao norte quanto Bamburgh e apenas uma intervenção milagrosa de Aidan impede a completa destruição do assentamento <ref>Scharer, Anton. "The writing of history at King Alfred's court." Early Medieval Europe 5.2 (1996).</ref>. Em 676, Æþelred conduziu um assalto similar em Kent e causou tal dano na diocese de Rochester que dois bispos sucessivos abandonaram sua posição por falta de fundos <ref name=":4" />. Nesses relatos há um vislumbre raro das realidades da soberania anglo-saxônica inicial e como uma soberania generalizada poderia ser estabelecida em um período relativamente curto. Em meados do século VIII, outros reinos do sul da Grã-Bretanha também foram afetados pelo expansionismo merciano. Os saxões do leste parecem ter perdido o controle de Londres, Middlesex e Hertfordshire para Æþelbald, embora a terra leste saxã não pareça ter sido afetada, e a dinastia do leste saxão continuou no século IX <ref>Yorke, B A E 1985: 'The kingdom of the East Saxons.' Anglo-Saxon England 14</ref>. A influência e a reputação merciana atingiram seu ápice quando, no final do século VIII, o governante europeu mais poderoso da época, o rei franco Carlos Magno, reconheceu o poder do rei merciano Offa e, portanto, o tratou com respeito, mesmo que isso pudesse ser apenas lisonja <ref>Ryan, Martin J. "The Mercian Supremacies." The Anglo-Saxon World (2013)</ref>.
== Dialetos ==
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