Rosacrucianismo: diferenças entre revisões

O "Rosicrucianismo"'''Rosa-cruz''' é um [[movimento cultural|movimento]] filosófico que se popularizou na Europa no início do {{séc|XVII}} após a publicação de vários textos que pretendiam anunciar a existência de uma ordem [[Esoterismo|esotérica]] até então desconhecida para o mundo.<ref>”Yates, Frances A 1972”. ''The Rosicrucian Enlightenment'', Londres</ref> Rosacruzes, anteriormente Rose Kreutzer,Rosacruz é um nome atribuído com base no lendário personagem de ficção literária[[Christian Rosenkreuz|Christian RosencreutzRosenkreutz]], que é o ponto de partida ideal para várias organizações Rosacruzesrosacruzes. A misteriosa doutrina da ordem é supostamente "construída sobre verdades esotéricas do passado antigo", que "oculta ao homem comum, fornece uma visão da natureza, do universo físico e do domínio espiritual".<ref>Lindgren, Carl Edwin, ''{{citation | url= http: //users.panola.com/lindgren/rosecross.html |título= O caminho da Rosa-cruz; Uma percepção histórica, 1614-1620}} ''. Jornal de Religião e Pesquisa Psíquica, Volume 18, Número 3: 141-48. 1995.</ref> OsSeus manifestos não falavam extensivamente sobre o assunto, mas mencionavam a [[Kabbalah]], o [[Hermetismo]] e o [[Cristianismo]]. O movimento era então tido em conta como um "Colégio de Invisíveis" nos [[plano de existência|mundos internos]], formado por grandes adeptos, com o intuito de prestar auxílio à evolução [[espiritual]] da humanidade. Alguns [[metafísico]]s consideram que o rosa-cruzismorosacrucianismo possapode ser compreendido, de um ponto de vista mais amplo, como parte, ou mesmo como fonte, do [[hermetismo]] [[cristão]], patente no período dos tratados ocidentais de [[alquimia]] que se segue à publicação da ''[[Divina Comédia]]'' de [[Dante]]. Alguns historiadores, no entanto, sugerem a sua origem num grupo de [[protestantes]] [[alemães]], entre os anos de 1607 e 1616, quando três textosmanifestos anónimosanônimos foram elaborados e lançados na Europa: ''[[Fama Fraternitatis]] R.C.'', ''[[Confessio Fraternitatis]] Rosae Crucis'' e ''[[Núpcias Alquímicas de Christian Rozenkreuz]] Ano 1459''. A influência desses textos foi tão grande que a historiadora Frances Yates denominou este período do {{séc|XVII}} de ''Iluminismo Rosacruz''. O Rosicrucianismo apareceu pela primeira vez no {{séc|XVII}} como um movimento de reforma em [[Tubinga]] dentro do [[protestantismo]] alemão com dois manifestos anônimos (Fama e Confessio Fraternitatis Fraternitatis) e uma alegoria as bodas alquímicas, ao público.

Os manifestos foram publicados num momento em que o domínio científico e tecnológico da natureza levou a um distanciamento entre ciência e daa cultura cristã. O principal objetivo e meta dos três escritos era para contrariar esta tendência, cultivando a terra por meio de uma contínua reforma da ciência, ética e religião. No Fama Fraternitas também não são chamados Irmandade, que devem prestar segredo. Sua auto-imagem é baseada em uma difusão livre de preconceito e uso do conhecimento ede aindaoutras desconhecido,culturas o conhecimentoainda não descobertodifundidos. deNesta outrasépoca culturas por diante.ainda não foi aindahavia grupos de Rosacruzesrosacruzes organizado naquela épocaorganizados. NãoSomente foi até mais deapós 140 anos após ada publicação dodos manifestomanifestos, a primeira organização Rosacruz foi fundada como ordem Para-Maçonica[[Maçonaria|paramaçônica]], em 1760, a Ordem do OuroDourada dos rosacruzes.Rosacruzes, Este fim foi formado com a sua forma do Illuminismo místico Irrationalismus ecomo um pólo oposto às forças racionais e modernistas de explicação. [1] Viriam mais tarde a ser perseguidos na Prússia sob os auspício do reinado de Guilherme II. Após o fim da Ordem de ouro e Rosenkreuzer 1787Dourada, o rosacrucianismo manteve-se vivo graças aà [[Societas Rosicruciana in Anglia]] (S. R. i. A.), de 1865. Além disso, agrupos entrada[[Teosofia|teosóficos]] dee mito[[Hermetismo|herméticos]], formados no ambientefim encontradodo grupos theosophical eséculo herméticos de 1875XIX, também referidos como "Novosnovos rosacrucianistas", ajudaram na difusão do rosacrucianismo.

Segundo a lenda constante nos referidos manifestos, a Ordem teria sido fundada por [[Christian Rosenkreuz]], peregrino do {{séc|século XV}}. No entanto, essa datação é discutível devido ao simbolismo e hermetismo do conteúdo dos manifestos, principalmente nos aspectos numéricos e nas concepções geométricas apresentadas.

Segundo umaUma outra lenda menos conhecida, foi veiculada pelo historiador [[maçonaria|maçónico]] E. J. Marconis de Negre - que, juntamente com seu pai, Gabriel M. Marconis é considerado o fundador do [[Rito de Memphis-Misraim]] da maçonaria. Com base em conjecturas anteriores (1784) de um estudioso rosa-cruz, o Barão de Westerode, a Rosa-cruz teria como origem uma sociedade secreta e altamente hierarquizada (ao contrário dos ideais da Fraternidade, expostos nos manifestos) do {{séc|XVIII}} da [[Europa Central]] ou [[Europa oriental|oriental]], denominada "Gold und Rosenkreuzer" (Rosa Cruz de Ouro), que teria tentado, sem sucesso, submeter a [[maçonaria]] ao seu poder. A Ordem Rosa-cruz teria sido criada no ano 46, quando um sábio [[Gnose|gnóstico]] de [[Alexandria]], de nome Ormo, e seis discípulos seus foram convertidos por [[São Marcos|Marcos, o evangelista]]. Seu símbolo, dizia-se, era uma cruz vermelha encimada por uma rosa, daí a designação de Rosa Cruz. A Ordem teria nascido, portanto, da fusão do [[cristianismo primitivo]] com a [[mitologia egípcia]]. Rosenkreuz teria sido, segundo essa versão, apenas um iniciado e, depois, Grande Mestre - não o fundador.

A existência real de Christian Rosenkreuz divide certos grupos de Rosacrucianos. Alguns ao aceitam., Outrosoutros consideram Christian Rosenkreuz como um pseudónimo usado por personagens realmente históricos ([[Francis Bacon]], por exemplo).

Deve-se notar que no segundo manifesto ''Confessio Fraternitatis'', emde 1615, é feita a defesa da irmandade, exposta no primeiro manifesto em 1614, contra vozes que se levantavam da sociedade, colocando em causa a autenticidade e os reais motivos da [[Ordem Rosacruz]]. Nesse manifesto, podem-se encontrar as seguintes passagens que demonstram a linha condutora do pensamento da irmandade: que o requisito fundamental para alcançar o conhecimento secreto, de que a Ordem se faz conhecer como possuidora, é que "''sejamos honestos para obter a compreensão e conhecimento da filosofia''"; descrevendo-se simultaneamente como cristãos, "''Que pensam vocês, queridas pessoas, e como parecem afetados, vendo que agora compreendem e sabem, que nós nos reconhecemos como professando verdadeira e sinceramente [[Cristo]]''", não de um modo exotérico, "''condenamos o Papa''", e sim no verdadeiro sentido [[esotérico]] do cristianismo: "''viciamo-nos na verdadeira Filosofia, levamos uma vida Cristã''". O modo como são expostos os temas nos manifestos originais e a descrição dos mesmos aponta para grande similaridade com o que é conhecido atualmente acerca da filosofia [[Pitágoras|Pitagórica]], principalmente na transmissão de conhecimentos e ideias através de aspectos numéricos e concepções geométricas.

[[Fernando Pessoa]], no seu poema "No Túmulo de Christian Rosenkreutz", traça toda uma série de jogos de linguagem, que remetem para o domínio da gnose cristã, e, consequentemente, de correntes como o rosacrucianismo, o [[martinismo]], a [[maçonaria]] (sobre diversas formas e ritos, e respectivos graus), etc.

<br />Calmo na falsa morte a nós exposto,<br/>O Livro ocluso contra o peito posto,<br/>Nosso Pai Rosaecruz conhece e cala.

A Fraternidade Rosacruz passou a ser conhecida pelo público no {{séc|XVII}}, mas, entreEntre o final do {{séc|XIX}} e o início do {{séc|XX}}, surgiram várias organizações inspiradas na Tradição da Rosacruz. Existem atualmente diversas e distintas ramificações Rosacrucianas. Apresenta-se de seguida uma breve descrição acerca das mais divulgadas:

* ''[[Lectorium Rosicrucianum]] (ou Escola Espiritual da Rosacruz Áurea)'' é uma organização rosacruz que começou a se estruturar em [[Haarlem]], [[Países Baixos|Holanda]], em 1924, através do trabalho de [[J. van Rijckenborgh]] (pseudónimo de Jan Leene) e Z.W. Leene, quando esses dois irmãos entraram para a ''Sociedade Rosacruz'' (''Het Rozekruisers Genootschap''), divisão holandesa do grupo americano ''Rosicrucian Fellowship''. Este grupo se tornaria independente da ''Rosicrucian Fellowship'' em 1935 e, com o final da guerra em 1945 (quando seu trabalho foi proibido pelas forças de ocupação nazista), o trabalho exterior foi retomado e passou a adotar o nome ''[[Lectorium Rosicrucianum]]'', ou ''Escola Internacional da Rosacruz Áurea'', apresentando-se cada vez mais como uma escola gnóstica, "[[Gnosis]]" significando aqui o conhecimento direto de Deus, resultado de um caminho de desenvolvimento espiritual. Desde 1945, o grupo se expandiu por vários países da [[Europa]], [[América]], [[Oceania]] e [[África]], além de publicar inúmeros livros, muitos dos quais com comentários sobre antigos textos da sabedoria universal, como os ''Manifestos Rosacruzes'' do {{séc|XVII}}, o ''Corpus Hermeticum'' (textos atribuídos a [[Hermes Trismegisto]]), o ''Evangelho Gnóstico da Pistis Sophia'', o ''[[Tao Te Ching]]'', entre outros.