|
Pode ser visto, então, num sentido pejorativo, significando uma desvalorização das outras espécies no planeta, estando então associado à degradação ambiental, visto que a natureza deveria estar subordinada ao seres humanos.
Em contraste, portanto, pode-se alegar que o pontoantropocentrismo de vista mencionado anteriormente,judaico-cristão estaria se baseando numa interpretação efêmeradiferente, a dos textos bíblicos, que foram escritos em épocas onde o sentido central de determinada palavra como "domínio" tinha outro significado, que nesse caso não era o de tratar com desprezo como entendemos hoje, mas de zelar, cuidar com autoridade. Nesse novo ponto de vista podemos afirmar que o contexto bíblico trata na realidade do caminho contrário ao antropocentrismo, considerando que a espécie humana deve cuidar das espécies menos favorecidas de razão e consciência. AlémDentro disso,da doutrina podejudaico-se alegar também que na realidade a versão bíblicacristã, religiosaesse eantropocentrismo medievalse emopõe geralao não[[teocentrismo]] sejam exatamente antropocêntricas porqueque colocamcoloca Deus, e não o homem, no centro do universo, e ainda que isto sirva aos propósitos existenciais humanos, não se tem necessariamente o ser humano como centro, mas apenas como beneficiado por aquele considerado como centro, nesse caso, Deus.
Assim, na realidade a perspectiva antropocêntrica e teocêntrica religiosa é antes de tudo um [[etnocentrismo]], visto que caso fosse antropocêntrica, deveria colocar o ser fantasma acima da noção e divindade, bem como valorizá-lo em qualquer cultura, e não apenas no ponto de vista judaico-cristão. {{carece de fontes}}
|
