Religião nórdica: diferenças entre revisões
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Os [[sacrifício]]s podiam consistir de [[Animal|animais]], [[Ser humano|humanos]] ou, simbolicamente, de objetos inanimados. Havia dois tipos de [[sacrifício humano|sacrifícios humanos]]: aqueles realizados para os [[Divindade|deuses]] nos festivais religiosos, e os sacrifícios de serviçais, realizados em [[funeral|funerais]]. Um relato de uma testemunha de um destes sacrifícios de serviçais sobreviveu na descrição de um [[barco funerário]], feita pelo autor [[árabes|árabe]] [[Ahmad ibn Fadlan]], construído pelos [[Rus']] (ancestrais dos [[russos]]), onde uma escrava havia se oferecido para acompanhar seu senhor na jornada ao outro mundo. Relatos de sacrifícios religiosos entre os germânicos foram feitos por diversas fontes, como [[Tácito]], [[Saxo Grammaticus]] e [[Adão de Bremen]].
O ''[[Heimskringla]]'' narra sobre o rei [[suecos|sueco]] [[Aun]], que teria sacrificado nove de seus filhos num esforço para prolongar sua vida, até que seus súditos o impediram de matar seu filho restante, [[Egil]]. De acordo com Adão de Brema, os reis suecos sacrificavam escravos homens a cada nove anos, durante os sacrifícios do [[Yule]], no [[Templo de
[[Odim]], principal deus do panteão nórdico, era associado com a morte por [[enforcamento]], e uma prática possível de sacrifícios odínicos, através do estrangulamento, encontra apoio nas evidências arqueológicas - como os corpos perfeitamente preservados pelo ambiente ácido dos [[pântano]]s de [[turfa]] da [[Jutlândia]], no qual estas vítimas teriam sido jogadas após serem executadas. Um dos mais notórios exemplos é o [[Homem de Tollund]], da [[Idade do Bronze]]. No entanto, não existem relatos escritos que interpretem de maneira explícita a causa destes estrangulamentos, que podem ter outras explicações - como uma forma de [[Pena de morte|pena capital]].
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