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Linha 1: [[~~Ficheiro~~imagem:Ardre Odin Sleipnir.jpg\|miniaturadaimagem\|Uma imagem de [[~~Odin~~Odim]] montando em seu cavalo [[Sleipnir]] da pedra Tjängvide. Dentro do paganismo nórdico, [[~~Odin~~Odim]] e [[Freia~~\|Freyja~~]] são as divindades principais associadas com ''Seiðr''.]]▼ '''''Seiðr''''' (também anglicizada como ''seidhr'', ''seidh'', ''seidr'', ''seithr'' ou ''seith'') é um termo em [[Nórdico antigo~~\|Nórdico Antigo~~]], para denominar um tipo de [[magia]], [[bruxaria]] ou [[xamanismo]], praticado em tempos pagãos na Escandinávia. Relacionada com a antiga [[Paganismo germânico\|religiosidade nórdica e Anglo-Saxã]], praticada também atualmente por grupos reconstrucuinistas ligados a essas práticas [[Germanos\|germânicas]], como o [[heathenismo]] e [[Ásatrú]]. A origem do ''Seiðr'' é desconhecida, embora tenha sucumbido a [[Cristianização da Escandinávia]], relatos de ''seiðr'' foram transformados em [[Saga (mitologia)\|sagas]] e outras ferramentas literárias, enquanto evidências adicionais são descobertas por [[arqueólogos]]. Vários acadêmicos têm debatido sobre a natureza de ''seiðr'', e muitas das vezes definido como uma forma de [[Xamanismo]], onde seus praticantes teriam visões durante o transe, e os objetivos mágicos e espirituais poderiam variar para diversos fins, como viagens espirituais, metamorfose, amaldiçoar, curar e causar mudanças no clima.▼ ▲[[Ficheiro:Ardre Odin Sleipnir.jpg\|miniaturadaimagem\|Uma imagem de [[Odin]] montando em seu cavalo [[Sleipnir]] da pedra Tjängvide. Dentro do paganismo nórdico, [[Odin]] e [[Freia\|Freyja]] são as divindades principais associadas com ''Seiðr''.]] ▲'''''Seiðr''''' (também anglicizada como ''seidhr'', ''seidh'', ''seidr'', ''seithr'' ou ''seith'') é um termo em [[Nórdico antigo\|Nórdico Antigo]], para denominar um tipo de [[magia]], [[bruxaria]] ou [[xamanismo]], praticado em tempos pagãos na Escandinávia. Relacionada com a antiga [[Paganismo germânico\|religiosidade nórdica e Anglo-Saxã]], praticada também atualmente por grupos reconstrucuinistas ligados a essas práticas [[Germanos\|germânicas]], como o [[heathenismo]] e [[Ásatrú]]. A origem do ''Seiðr'' é desconhecida, embora tenha sucumbido a [[Cristianização da Escandinávia]], relatos de ''seiðr'' foram transformados em [[Saga (mitologia)\|sagas]] e outras ferramentas literárias, enquanto evidências adicionais são descobertas por [[arqueólogos]]. Vários acadêmicos têm debatido sobre a natureza de ''seiðr'', e muitas das vezes definido como uma forma de [[Xamanismo]], onde seus praticantes teriam visões durante o transe, e os objetivos mágicos e espirituais poderiam variar para diversos fins, como viagens espirituais, metamorfose, amaldiçoar, curar e causar mudanças no clima. Ambos gêneros podiam ser praticantes de ''Seiðr'', embora fosse mais comum uma maior participação feminina, as sacerdotisas podiam ser chamadas de ''vǫlur'', ''seiðkonur'' e ''vísendakona''. Também existem relatos de praticantes do sexo masculino, conhecidos como ''seiðmaðr'', mas a sua participação em rituais era considerada tabu pela sociedade que os chamava de ergi, já na [[Era ~~viking\|Era Viking~~Viquingue]], quando a presença do [[Cristianismo]] era forte na [[Escandinávia]], e em alguns casos resultando em perseguição social. Dentro da religiosidade nórdica pré-cristã, o ''Seiðr'' era associada tanto com o Deus [[~~Odin~~Odim]], uma divindade ligada também ao êxtase Xamânico e viagens espirituais, montado em seu cavalo Sleipnir e também associado com a deusa [[~~Freya~~Freia]], membro dos deuses [[Vanir]] a quem se credita que tenha ensinado a pratica do ''Seiðr'' aos deuses [[Aesir]].<ref>[[Neil Price (arqueólogo)\|Price, Neil]] (2002). ''The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia''. ~~Uppsala~~Upsália: Department of Archaeology and Ancient History, ~~Uppsala~~Universidade ~~University~~de Upsália. [[ISBN]] [https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial%3AFontes+de+livros&isbn=91-506-1626-9 91-506-1626-9]</ref> Durante o século XX, vários membros aderentes do [[neopaganismo]] adotaram práticas mágico-religiosas que incluíam o ''seiðr''. A prática dessa forma contemporânea tem sido investigada por diversos estudiosos que operam no campo de estudos pagãos.

Seiðr: diferenças entre revisões