História da África: diferenças entre revisões

O [[Norte da África]] é a região mais antiga do mundo. A [[civilização egípcia]] floresceu e inter-relacionou-se com as demais áreas culturais do mundo mediterrâneo, motivos pelas quais essa região foi estreitamente vinculada, há milhares de séculos, depois que a [[civilização ocidental]] foi geralmente desenvolvida. As colônias pertencentes à [[Fenícia]], [[Cartago]], a romanização, os [[vândalos]] aí fixados e o [[Império Bizantino]] influente são os fatores pelos quais foi deixada no litoral [[Mar Mediterrâneo|mediterrâneo]] da África uma essência da cultura que posteriormente os [[árabes]] assimilaram e modificaram. Na civilização árabe foi encontrado um campo de importância em que foi expandido e consolidada a [[Cultura árabe|cultura muçulmana]] no Norte da África. O [[islamismo]] foi estendido pelo [[Sudão]], pelo [[Saara]] e pelo litoral leste.<ref>M’BOKOLO, Elikia – Cap.2, II. Os estados sudaneses, em África negra. História e civilizações. São Paulo: EDUFBA/Casa das Áfricas, 2009, pp.122-163.</ref> Nessa região, o islamismo é a religião pela qual foram sendo seguidas as [[rotas de comércio]] do [[Sertão (geografia)|interior]] da África (escravos,<ref>SILVA, Alberto da Costa e – Cap. 6, A costa do ouro e Cap. 7, Os lançados, em A manilha e o libambo. A África e a escravidão de 1500 a 1700. Rio de Janeiro: Nova Fronteira/Fundação Biblioteca Nacional, 2002, pp.191-227. ALENCASTRO, Luis Felipe de – O trato dos viventes. Formação do Brasil no Atlântico sul, São Paulo, Comapnhia das Letras, 2000.</ref> ouro, penas de avestruz) e estabelecidos encraves marítimos ([[especiaria]]s, [[seda]]) no [[Oceano Índico]].<ref name="ReferenceA">{{citar web|URL=http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000319.pdf|título=História geral da África, II: África antiga|autor=Gamal Mokhta|data=2010|publicado=Domínio Público|acessodata=18 de setembro de 2013}}</ref> Simultaneamente, na [[África negra]] foram conhecidos vários [[império]]s e [[estado]]s que aí floresceram. Estes impérios e estados nasceram de grandes [[clã]]s e [[tribo]]s submetidos a um só [[soberano]] poderoso com características próprias do [[feudalismo]] e da [[guerra]]. Entre esses impérios de maior importância figuram o de [[Império de Axum|Axum]], na [[Etiópia]], que teve sua chegada ao [[apogeu]] no {{séc|XIII}}; o de [[império do Gana|Gana]], que desenvolveu-se do {{séc|V}} ao XI e os estados muçulmanos que o sucederam foram o de [[Império do Mali|Mali]] (do {{séc|XIII}} ao XV) e o de [[Império Songai|Songai]] (do {{séc|XV}} ao XVI); o [[Abomei|Reino de Abomei]] do [[Reino do Benim|Benim]] ({{séc|XVII}});<ref>RYDER, Allan Frederick Charles Do rio Volta aos Camarões, em História Geral da África IV. A África do século XII ao XVI. São Paulo: Ática/UNESCO, 1980, coordenador do volume D.T. Niane, pp.353-384</ref> e a confederação zulu do sudeste africano ({{séc|XIX}}).<ref name="ReferenceB">{{citar web|URL=http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000320.pdf|título=História geral da África, III: África do {{séc|VII}} ao XI|autor=Mohammed El Fasi|data=2010|publicado=Domínio Público|acessodata=18 de setembro de 2013}}</ref><ref name="ReferenceC">{{citar web|URL=http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000321.pdf|título=História geral da África, IV: África do {{séc|XII}} ao XVI|autor=Djibril Tamsir Niane|data=2010|publicado=Domínio Público|acessodata=18 de setembro de 2013}}</ref>

A partir dos [[Pré-história|primeiros tempos da história]],<ref>HAMPATÉ BÂ, Hamadou – A tradição viva, em História Geral da África I. Metodologia e pré-história da África. Organizado por Joseph Ki-Zerbo. São Paulo, Ed. Ática/UNESCO, 1980, pp.181-218.</ref> a [[África]] é o [[berço da humanidade]]. A crença dos cientistas é de que a possibilidade evolutiva do homem vem desde um dentre a diversidade tipológica de [[Hominidae|macacos humanoides]] que têm vagado pelos prados [[leste|orientais]] e centrais da África, há mais de 2 500 000 anos atrás. A descoberta dos [[arqueólogo]]s é a primeira prova evidente de uma cultura da Antiga [[Idade da Pedra]] que residia na diversidade de sítios arqueológicos na Grande Fossa Africana da parte oriental da África.<ref>M’BOKOLO, Elikia – O império do “mwene mutapa”, em África negra. História e civilizações. São Paulo: EDUFBA/Casa das Áfricas, 2009, pp 164-180.</ref> A crença dos arqueólogos é a distribuição desta forma pré-histórica cultural da Idade da Pedra pela quase totalidade da África e para os demais continentes. O início da utilização do [[fogo]] pelos seres humanos ocorreu na África há mais de 50 mil, ou 60 mil anos. Há mais ou menos 35 mil a 40 mil anos teve início o aparecimento do primeiro ''[[Homo sapiens sapiens]]'' (o homem moderno) na África. Durante a Média Idade da Pedra, os homens-macaco estavam ameaçados de serem extintos e somente restou o ''Homo sapiens sapiens'' na África.<ref name="dominiopublico.gov.br"/>

Na parte meridional das florestas centrais, foram formados, de 1000 até 1500, reinos que foram responsáveis pelo controle de áreas que assemelhavam às da maioria dos [[Lista de países da Europa|países da Europa]]. O [[Reino do Congo]], que se localizava na [[foz]] do [[rio Congo]] e em [[Angola]],<ref>M’BOKOLO, Elikia – O reino do Kongo, em África negra. História e civilizações. São Paulo: EDUFBA/Casa das Áfricas, 2009, pp.180-207. HEINTZE, Beatrix – O contrato de vassalagem afro-português em Angola no século XVII, em Angola nos séculos XVI e XVII. Estudo sobre fontes, métodos e história. Tradução de Marina Santos. Luanda, Kilombelombe, 2007, pp.387-436. SOUZA, Marina de Mello e – Catolicismo e comércio na região do Congo e de Angola, séculos XVI e XVII, em Nas rotas do império, organizadores: João Fragoso, Manolo Florentino e outros. Ilha de Vitória, EDUFES, 2006, pp.279-297. </ref> era um dos grandes reinos. Era existente ainda o Reino Luba, que se situava onde é hoje a parte meridional da [[República Democrática do Congo]], e um grupo de Estados que ficavam ao redor dos [[Grandes Lagos Africanos|grandes lagos]] dos países que são hoje [[Burundi]], [[Ruanda]], [[Tanzânia]] e [[Uganda]]. O Reino do Caranga, que se chamava às vezes de Império de Muanamutapa, estava localizado onde é hoje o [[Zimbábue]]. Sua capital era a Grande Zimbábue.<ref name="ReferenceC"/>

Inicialmente, os portugueses tiveram interesse principal em comerciar o ouro de [[Gâmbia]], da Costa do Ouro (atual [[Gana]]), e do Império Caranga.<ref>DIAS, Jill - O Kabuku Kambilu
(c.1850-1900): uma identidade política ambígua, In Actas do Seminário Encontro de Povos e Culturas em Angola, Lisboa, Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses, 1997, pp.13-53. SOUMONNI, Elisée – A compatibilidade entre o tráfico de escravos e o comércio do dendê no Daomé, 1818-1858, Daomé e o mundo atlântico, Rio de Janeiro, UCAM (Universidade Cândido Mendes), CEAA (Centro de Estudos Afro-Asiáticos) e Amsterdam, SEPHIS (South-South Exchange Programme for Research on the History of Development), 2001, pp. 61-79.</ref> Também a tentativa feita pelos portugueses era a conversão ao cristianismo dos governantes dos reinos do [[Reino do Congo|Congo]], [[Reino de Benim|Benim]], no sul da [[Nigéria]], e Uolofe, no [[Senegal]]. Logo foi descoberto pelos portugueses que a África tropical era muito perigosa para aqueles que chegaram recentemente. Frequentemente, mais de 50% dos grupos de colonizadores vindos da [[Europa]] que chegaram recentemente à África perderam a vida dentro de um ano ou dois, por apresentarem [[sintoma]]s de [[Doença tropical|doenças tropicais]] como a [[malária]] e a [[febre amarela]]. Nestas situações condicionais, somente que um negócio comercial que lucrava em grande quantidade teria a possibilidade de atração dos mercadores [[europeus]]. Os [[escravo]]s e o [[ouro]] têm se tornado o único negócio comercial que lucrava com suficiência para os mercadores europeus serem atraídos para África.<ref name="ReferenceC"/><ref>{{citar web|URL=http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000322.pdf|título=História geral da África, V: África do {{séc|XVI}} ao XVIII|autor=Bethwell Allan Ogot|data=2010|publicado=Domínio Público|acessodata=18 de setembro de 2013}}</ref>

Na metade do {{séc|XV}}, teve início a compra e a venda feita pelos [[portugueses]] de alguns escravos na [[Europa]]. Entretanto, o [[tráfico de escravos]] ganhou real importância depois que [[Cristóvão Colombo]] descobriu a América. A [[morte]] dos habitantes dos [[povos indígenas]] da América tropical ocorreu por serem vítimas pelas [[doença]]s europeias, e a opinião dos europeus era de que eles próprios não tiveram salvação das doenças tropicais da região do [[Caribe]]. Assim, foram trazidos pelos europeus africanos que tinham imunidade parcial à malária e à febre amarela para servirem como trabalhadores braçais na [[América]]. Os europeus tinham o direito de compra de escravos no litoral da África porque seus [[prisioneiro de guerra|prisioneiros de guerra]] foram escravizados pelos africanos - como pelos muçulmanos e pelos cristãos do litoral que viviam no [[Mar Mediterrâneo]], na época.<ref>M’BOKOLO, Elikia – Um peso global difícil de medir, em África negra. História e civilizações. São Paulo: EDUFBA/Casa das Áfricas, 2009, pp.393-413. SILVA, Alberto da Costa e – Francisco Félix de Souza, mercador de escravos. Rio de Janeiro, EdUERJ/Nova Fronteira, 2004, capítulo 4 a 9, pp.41-106. MILLER, Joseph C. – A economia política do tráfico angolano de escravos no século XVIII, em Angola e Brasil nas rotas do atlântico sul, orgs. Selma Pantoja e José Flávio Sombra Saraiva, Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1998, pp.11-65.</ref><ref>{{citar web|URL=http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000322.pdf|título=História geral da África, V: África do {{séc|XVI}} ao XVIII|autor=Bethwell Allan Ogot|data=2010|publicado=Domínio Público|acessodata=18 de setembro de 2013}}</ref>

* WALDMAN, Maurício & SERRANO, Carlos. ''Memória d'África: A Temática Africana em Sala de Aula'', São Paulo: Cortez, 2007