II Macabeus: diferenças entre revisões
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O [[gênero literário]] é diferente e o livro foi escrito originalmente em [[língua grega|grego]], apresentando-se como um resumo da obra de [[Jasão de Cirene]] (II Mc II, 23) e se inicia com duas cartas dos [[judeu]]s de [[Jerusalém]] (II Mc I, 2-18). O estilo é de escritor helenístico e de historiador medíocre, embora seus conhecimentos das instituições gregas e das personagens da época sejam superiores ao do autor de I Mc<ref name=Jerusalem/>.
O autor escreveu para os judeus de [[Alexandria]] e seu desígnio é despertar o sentimento de comunhão deles com os irmãos da [[Palestina (região)|Palestina]] e o interesse pela sorte do Templo<ref name=Jerusalem/>.
As duas cartas no começo do livro são convites dirigidos pelos judeus de Jerusalém a seus irmãos do [[Antigo Egito|Egito]] para celebrar com eles a festa da purificação do Templo, a dedicação<ref name=Jerusalem/>.
O valor histórico do livro não deve ser subestimado. É verdade que o compendiador incorporou as narrativas apócrifas contidas nas cartas I, 1-2 e II, 1-18 e reproduziu as histórias fantasiosas de [[Heliodoro]], do [[martírio de Eleazar]] e do [[mulher com sete filhos|martírio dos sete irmãos]] que encontrou em Jasão, mas a concordância geral com [[I Macabeus|I Mc]] assegura a historicidade dos fatos relatados por duas fontes independentes<ref name=Jerusalem/>.
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