Império do Gana: diferenças entre revisões
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|ano_fim = 1076 / 1240
|Era = Idade Média
|evento_fim = Conquistado pelo Império Almorávida/<br /> Submetido ao [[Império do Mali]]
|data_fim = 1076-1240
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|idioma = [[Língua soninquê|Soninquê]]<br />[[Línguas mandês|Mande]]
|religião = [[Religiões tradicionais africanas]], [[Islão]]
|líder1 = [[Majan Dyabe Cisse]]
|líder2 = [[Gana Bassi]]
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|dados_ano1 = 1067
|dados_área1 = 1600
}}
'''Império do Gana''', '''Reino do Gana''' ou '''Império de Uagadu''' foi um antigo [[império]] que dominou a [[África Ocidental]] durante a [[Idade Média]]. Se localizava entre o [[deserto do Saara]] e os rios [[Rio Níger|Níger]] e [[Rio Senegal|Senegal]], muitos [[quilômetro]]s ao norte do atual país chamado [[Gana]].<ref name="História do Mundo"/>
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=== Escritos encontrados ===
As origens do Reino do Gana têm sido, muitas vezes, marcadas por contradições entre interpretações etno-históricas, bem como entre os achados [[Arqueologia|arqueológicos]]. As primeiras discussões sobre as suas origens são encontradas nas [[Crónica (historiografia)|crônica]]s [[Sudão (região)|sudanesas]] de Mahumd Kati e {{ilc|Abdal Ramane al-Sadi||Abd al-Rahman al-Sadi}}. De acordo com Tarikh Kati de al-Fattash, em uma seção provavelmente composta pelo autor em torno de 1580, mas citando a autoridade do juiz-chefe de Massina, Ida al-Massini, que viveu um pouco mais cedo, vinte Ganas (Reis) governaram Uagadu antes da vinda do [[Maomé|Profeta]], e o Império do Gana durou até ao século seguinte. Ao tratar a origem dos governantes, o ''{{ilc|Tarikh al-Fattash||Tarikh al-fattash}}'' oferece três diferentes opiniões: que eram uacuris ([[soninquês]]); que foram [[uangaras]] ([[Mandês|Mande]]); que descendiam dos berberes [[sanhaja]]s. Embora versões mais antigas, como a de [[Dreses]] ({{séc|XI}}) e a {{ilc|ibne
Kati diz que 22 Ganas (Reis) governaram antes da [[Hégira]] e 22 depois. Embora estas primeiras opiniões levem a muitas interpretações exóticas da origem de Uagadu, essas opiniões são geralmente menosprezadas pelos estudiosos. Levtzion e Spaulding, por exemplo, argumentam que o depoimento de Dreses deveria ser olhado de forma muito crítica devido a erros de cálculo em geografia e cronologia histórica.<ref name="Guia do Estudante"/> Além disso, o arqueólogo e historiador Raymond Mauny argumenta que as versões de
=== Tradição Oral ===
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