Bronisław Malinowski: diferenças entre revisões

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A repressão à sexualidade ou as regras sociais que inibem o “livre desenvolvimento da sexualidade” era tida por Freud, segundo Malinowski, como a causa do aparecimento da cultura, em detrimento dos acervos que de fato simbolizam a cultura: a linguagem, a organização familiar, as posses materiais e as instituições religiosas. O crime primevo, da teoria Darwiniana, que aparece significando o salto da natureza para cultura na obra de Freud foi o estopim para a crítica de Malinowski à Psicanálise, que declara impraticável pensar esse salto importante na história da humanidade através da observação laboratorial a vivência numa horda de antropóides (1927).
Outra crítica que Malinowski dirige à psicanálise diz respeito a formação da família “universal” no complexo de Édipo, pois há em Trobriands ausência de repressão entre alguns relacionamentos previstos como conflitantes, segundo a teoria de Freud. Em sociedades moldados por arranjos familiares diferenciados como Trobriands, a organização da família descaracteriza o perfil do pai como repressor, pois é o irmão da mãe a pessoa que detemdetém autoridade, o principal provedor da horda do menino e da mãe do menino. O tio materno é a figura a quem o menino recorre quando tem algum problema no ambiente patrilocal, e sendo Trobriands uma organização de famílias matrilineares, o menino nunca se sente tão a vontade na casa do pai quanto se sente na casa do tio. O tio materno guarda para o sobrinho os objetos adquiridos ao longo da vida, da mesma forma que o sobrinho se esforça para orgulhar primeiramente o irmão da mãe. Malinowski afirma que a figura de autoridade para o filho ou filha em Trobriands é o irmão da mãe (1927: 64), pois se é o irmão da mãe que trabalha em favor da horda do sobrinho é para com ele que o menino deve manter respeito e temor. O menino de Trobriands encara o pai como um companheiro legal, sem autoridade, o pai é apenas um companheiro com quem divide o lar.
 
Os arranjos do complexo de Édipo freudiano certamente não se encaixam na organização familiar trobriandesa, da mesma maneira, os arranjos econômicos no interior da família Trobriandesa não são os mesmos verificados na organização social que Freud focava em sua análise. Parte do esquecimento da cultura à crítica que Malinowski atribui à teoria de Freud, pois teria Freud analisado apenas a família patrilinear ariana, originada da cultura romana. Nesse sentido, Malinowski afirma: